2. Вторым этапом является княжеская благотворительность.
3.Третьим этапом становится система государственного призрения в
Российской Империи.
4. Четвертным, заключительным этапом — частная
благотворительность
.
Еще с тех давних времен, когда восточные славяне формировали свою
жизнедеятельность, у них прослеживались простейшие формы помощи,
направленные на улучшение жизни. Если опираться на мнение С. М.
Соловьева, это население отличало высокое гостеприимство
. Помимо
развития родовых отношений, у этого типа людей формировались традиции
помощи заботы о слабых и немощных. Этот взгляд на жизнь предполагал
заботу о старых людях, которым существовать одним было физически
невозможным. Подводя итог вышесказанному, хочется отметить, что в их
племенах были практики поддержки населения, как детей, так и старых,
основанные на традициях.
Последующим шагом в создание такого направление, как социальная
помощь, стал этап во время Киевской Руси. Обретают свою жизнь такие
формы помощи, как княжеская благотворительность, и церковно-
монастырское призрение. В этот необычный временной промежуток впервые
появляются приюты, богадельни, лечебницы и даже дома для сирот. Хочется
подчеркнуть, что это учреждения стали прообразом уже современных
учреждений социального обслуживания. Помимо вышеперечисленного,
большинство из князей лично раздавали помощь незащищенным слоям
населения в виде еды, вещей, монет.
Голодавший мог получить еду с княжеского стола. Особое внимание
хочется обратить на благотворительность со стороны церквей. С появления
христианства и вплоть до 20 в. церковь играла значительную роль в помощи