
15
Интеллектуальная ограниченность рождает ощущение того, что только Я и
мое сообщество являются обладателями абсолютной истины, которая ви-
дится закрытой и окончательной. Чем выше человек поднимается в
познании, тем более явно он осознает неисчерпаемость мира и форм знаний о
нем, тем терпимей он относится к «истинам» и теориям оппозиционных
сообществ. Высокоразвитый интеллектуально человек склонен к рефлексии,
самокритике, анализу «плюсов» и «минусов» предмета внимания.
Безапелляционные заявления, нетерпимость к критике, нежелание выслушать
и неспособность понять оппонента - признаки ограниченного человека,
привыкшего подчиняться не разуму, а силе, природным инстинктам
выживания. С этих позиций, все «иное» расценивается как угроза своему
существованию, доминированию и требует устранения по принципу
естественного отбора.
Моральная ограниченность способствует утверждению в человеке
гордыни и самооправдания за любые действия. Низко развитый нравственно
человек, как правило, всегда доволен собой и видит недостатки
исключительно в других. Он привык винить всех за свои неудачи, а
недостаток творческих и интеллектуальных способностей компенсирует
грубостью, агрессивными выпадами, угрозами, применением насилия.»
Из этого следует, что экстремизм как один из видов крайних
проявлений во взглядах имеет глубинные корни в самой личности, её
структуре. Крайности в оценках и восприятии окружающей
действительности свойственны индивидам низкого уровня психологического
и, как следствие, нравственного развития. Данный тип воспитания
характеризуется, в том числе дихотомическим восприятием окружающего
мира, деление всего на «хорошее и плохое», неспособностью воспринимать
явления в их диалектическом единстве со всеми нюансами и
Кожевникова Г.А. Радикальный национализм в России: проявления и противодействие.
Обзор событий 2004-2008гг. //http://www.xeno.sova-center.ru/