21
1.2. Мотивационные теории.
Испокон веков ученые и философы задумывались над мотивацией
человека, задавались вопросом, почему же человек поступает, таким образом,
а не иным. Естественно за тысячелетнее развитие науки и цивилизации,
менялись не только взгляды на мотивационные теории, но и подходы к
философской и психологической мысли в целом. Тем не менее, основные
мысли и учения на этот счет разделялись на две группы: рациональные и
иррациональные. Теории рационализма отталкивались от того, что человек
представлялся высшим существом, разумным, обладающим свободной волей
и выбора, совершенно отличным от животного. Иррационалисты, напротив,
отталкивались от поведения животного, которое было несвободным и
неосознанным, но при этом имело свои физиологические истоки. В XIX в.
эволюционная теория Ч.Дарвина создает весомые причины для глобального
пересмотра взглядов на механизм человеческого поведения. Дарвиновская
теория убирает противоречия и противостояния во взглядах на природу
человека и животного, как на два несовместимых в физиологическом и
психологическом плане явления действительности. Дарвин был первым,
обратившим внимание на то, что у человека и животных имеется немало
общих потребностей и форм поведения, в частности эмоционально-
экспрессивных выражений и инстинктов. Таким образом, он, практически,
объединяет рациональную и иррациональную теории, тем самым он дает
очень мощный толчок для развития психологических изысканий на тему
мотивации человека. [Под влиянием этой теории в психологии началось
интенсивное изучение разумных форм поведения у животных (В. Келер, Э.
Торндайк) и инстинктов у человека (3. Фрейд, У. Макдугалл, И. П. Павлов и
др.). В ходе этих исследований изменилось представление о потребностях.]