По прошествии еще сорока лет расширилась трактовка малой группы и
сменились акценты в ее определении. Так, в конце 1980-х гг. П. Б. Паулус
определяет малую группу как состоящую из двух или более индивидов,
имеющих общие цели и установившиеся взаимоотношения, а также в
определенной степени взаимозависимых друг от друга и воспринимающих себя
как часть этой группы.
Спустя 10 лет А. Кэррон и Л. Брэулей дают подобную, но более
расширенную дефиницию группы, характеризуя ее как социальную структуру,
состоящую из двух и более индивидов, которые идентичны друг другу, имеют
общие цели и потребности, разделяют общую судьбу, демонстрируют
структурированные паттерны интеракций и способов коммуникации,
личностно и инструментально взаимозависимы, привлекательны друг для друга
и рассматривают себя как группу [6, с.247].
В двух последних определениях отображаются: нижняя количественная
граница, наличие общей цели, структурированность взаимоотношений и
коммуникации, две сферы групповой активности (инструментальная и
социальная), взаимозависимость, идентичность (межличностная и групповая).
В советский период отечественные авторы давали критическую оценку
определениям и подходам к пониманию малой группы, существовавшим за
рубежом. А именно: в большинстве зарубежных определений исходной точкой
отсчета являются индивидуальные, чисто субъективные факторы
формирования группы и не указывается на объективные предпосылки ее
возникновения и становления, в качестве которых, прежде всего, следует
рассматривать совместную деятельность, заданную извне обществом.
Групповые процессы рассматриваются вне связи с внешним социальным
контекстом. В противоположность западным коллегам, отечественные авторы
вводили в определение малой группы понятие совместной деятельности и
акцентировали внимание на социальной значимости этой деятельности, тем
самым, стремясь подчеркнуть социальную природу группы. В их понимании,
малая группа – это малочисленная по своему составу социальная группа, члены