54
у 40%, низкий у 10%; толерантность как черта личности – средний уровень
у 60% человек, высокий у 30%, низкий у 10% человек (Рисунок 5).
5%
75%
20%
10%
50%
40%
10%
60%
30%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
Социальная
толерантность
этническая
толерантность
толерантность как черта
личнос ти
низкий средняя высокая
Рисунок 5. Результаты группы с общим средним уровнем
толерантности
Результаты третьей группы (33% опрошенных) с общим низким уровнем
толерантности показали, что испытуемым присущи низкий и средний уровень
по всем трем шкалам, при этом низкий уровень преобладает над средним:
социальная толерантность – низкий у 73% человек, средний у 27%; этническая
толерантность – низкий у 67% человек, средний у 33%; толерантность как черта
личности – низкий уровень у 53% испытуемых, средний у 47% (Рисунок 6).
73%
27%
67%
33%
53%
47%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
Социальная
толерантность
этническая
толерантность
толерантность как черта
лич ности
низкий средняя
Рисунок 6. Результаты группы с общим низким уровнем
толерантности
55
Результаты методики «Типы этнической идентичности» показали
неоднородные итоги. Исследуемая группа студентов полиэтнична по составу
и включает в себя представителей следующих национальностей: калмыки,
русские, ногайцы, осетины, даргинцы и др. В результате исследования
этнической идентичности студентов, представителей, как русской
национальности, так и других национальностей, нами были получены
следующие данные (Рисунок 7):
1. У 76% испытуемых выявлен один доминирующий тип этнической
идентичности из шести имеющихся шкал – это этническая идентичность
по типу нормы. Для представителей этой группы студентов характерна высокая
толерантность и готовность к межэтническим контактам. Человеку
с нормальной этнической идентичностью свойственно естественное
предпочтение собственных этнокультурных ценностей. Позитивная этническая
идентичность характерна для большинства людей и представляет собой такой
баланс толерантности по отношению к собственной и другим этническим
группам, который позволяет рассматривать ее как условие самостоятельного и
стабильного существования этнической группы и как условие мирного
межкультурного взаимодействия в полиэтническом мире.
2. У оставшихся 24% испытуемых наблюдается по 2 доминирующих типа
этнической идентичности. И данные типы этнической идентичности – это
отклонение от нормы.
У 36% из них преобладают этнонигилизм и этническая индифферентность
как 2 доминирующих типа. Этнонигилистические тенденции отражают
нежелание поддерживать собственные этнокультурные ценности, выражаются
в ощущении этнической неполноценности, ущемленности, стыда
за представителей своего этноса, иногда негативизма по отношению к ним,
проявляются в трудностях общения. А этническая индифферентность или
космополитизм это идеология гражданина мира.
У других 36% респондентов данной группы доминирующими являются
этноэгоизм и этнофанатизм. Данные типы этнической идентичности
56
представляют собой гиперидентичность и могут выражаться в безобидной
форме конструкта «мой народ», но способен вносить напряженность
и раздражение в общении с представителями других этнических групп или
признания за своим народом права решать проблемы за «чужой» счет. А также,
готовность идти на любые действия во имя так или иначе понятых этнических
интересов, вплоть до этнических «чисток», отказа в праве пользования
ресурсами и социальными привилегиями другим народам, признания
приоритета этнических прав народа над правами человека, оправдание любых
жертв в борьбе за благополучие своего народа.
У 18% испытуемых больше других типов выражены этноэгоизм
и этноизаляционизм, что проявляется как убежденность в превосходстве своего
народа, в признании необходимости «очищения» национальной культуры,
негативном отношении к межнациональным брачным союзам, ксенофобии.
И у 10% испытуемых доминирующими типами этнической идентичности
являются этноизоляционизм и этнофанатизм.
76%
24%
норма
отклонения от нормы
Рисунок 7. Результаты теста «Типы этнической идентичности»
Анализ результатов исследования по данным проведенных методик
В результате исследования социально-психологических особенностей
этнической толерантности у студентов мы пришли к следующим выводам:
57
- Для 98% испытуемых характерен высокий или очень высокий уровень
эмпатии. При этом наибольшую эмпатийность они проявляют к людям
пожилого возраста, детям и родителям. Наименьшее сочувствие
испытывают к героям художественных произведений.
- В ходе исследования агрессивности студентов, как одной
из составляющей толерантности, нами выявлена группа студентов с
высоким уровнем агрессивности (27% респондентов).
- При исследовании толерантности нами также была выявлена группа
испытуемых с низким общим уровнем толерантности(33% респондентов).
А при качественном анализе данных, у 67% исследуемых определены
низкие показатели по шкале «этническая толерантность».
- У большинства интернациональной группы респондентов (76%)
наблюдается позитивная этническая идентичность по типу нормы как
доминирующий тип.
- Для наибольшей части респондентов с низким общим уровнем
толерантности (33% всех респондентов) характерен высокий уровень
агрессивности. При этом большинству из них присущи отклонения от
позитивной этнической идентичности.
- 15 человек (33% испытуемых) по результатам тестирования были
приглашены участвовать в социально-психологическом тренинге с целью
развития у них позитивной толерантности (социальной, этнической и др.),
позитивной этнической идентичности и снижения агрессивности как
черты личности.
2.3 Рекомендации по применению социально-психологического тренинга
в студенческой группе
Тренинг «Учимся толерантности» разработан Г.У. Солдатовой,
Л.А. Шайгеровой, О.Д. Шаровой для студентов и старших школьников,
и является важной составляющей психолого-педагогической программы
воспитания участников в духе терпимости и культуры мира. Он может
58
выступать в качестве одной из форм внеучебной работы и рассчитан
на 11 занятий.
Цель тренинга:
1. Ознакомить студентов с понятиями «толерантность»
и «толерантная личность», критериями и социальными проявлениями
толерантности и нетерпимости, показать значение толерантного поведения при
взаимодействии с людьми, а также в различных жизненных сферах.
2. Научить участников конкретным приемам, позволяющим развить у
себя качества толерантной личности.
3. Развить воображение, способность к эмпатии, сопереживанию и
сочувствию, доверие, достоинство и самопознание как элементы толерантности
в контексте отношений «Я» и «Другие».
Общие рекомендации по проведению тренинга.
Программа рассчитана на 11 занятий продолжительностью от 1 часа
до 1 часа 20 минут. В случае необходимости количество занятий может быть
увеличено. Число участников не должно превышать 15 человек.
Важно, чтобы для проведения данного тренинга была выделена отдельная
комната, в которой от занятия к занятию сохранялась бы неповторимая
творческая атмосфера формирования толерантного сознания. По мере
проведения тренинга она наполнялась бы «толерантной» атрибутикой
(продуктами творчества участников тренинга) и позволяла бы сразу
погружаться в атмосферу занятий без длительной предварительной подготовки.
Ведущему тренинга необходимо ориентироваться не только
на конкретное содержание (предоставление информации, развитие
определенных навыков), но и на процесс (динамику отношений между
участниками группы).
Ведущему также важно знать этические правила групповой работы
и придерживаться их, так как участие в группе оказывает сильное воздействие
на формирование личности. Особенно это касается групп, которые
по окончании тренинга не распадаются (например, группы, организованные
59
на базе института, университета, колледжа). Промахи ведущего в таких группах
могут в дальнейшем серьезно отразиться на их участниках.
Ведущий несет ответственность за подбор участников в группу
и принимает решение о включении каждого из них на основе информации
о его личностных особенностях и учитывая собственные возможности. Если
в ходе отбора выяснится, что кто-то из молодых людей нуждается
в повышенном внимании, может мешать проведению занятий, тормозить
групповую работу (например, девиантные, расторможенные, агрессивные),
то лучше не включать его в группу. Исключение кого-либо из группы
в процессе работы может сильно травмировать не только этого человека,
но и других участников.
Ведущему следует помнить об основных принципах групповой работы:
1. Предоставление участникам полной информации о работе группы:
ее целях, задачах, планируемой работе, требованиях, предъявляемых
к участникам. Следует рассказать о том, что может происходить в группе.
Желательно, чтобы каждый потенциальный участник дал согласие на свое
участие в группе.
2. Конфиденциальность. Все, о чем говорится в группе относительно
конкретных участников, не должно стать достоянием третьих лиц. Это
естественное этическое требование, которое является условием создания
атмосферы доверия, безопасности и самораскрытия. Следует объяснить
подросткам, что полное соблюдение конфиденциальности вряд ли возможно:
в особых случаях ведущий может выносить информацию за пределы группы
(для сохранения благополучия самого ребенка или других членов группы).
3. Принцип добровольности. Члены группы могут не принимать участия в
тех или иных упражнениях, и ведущий должен стоять на страже их интересов
и защищать от возможного давления со стороны группы. Также любой
участник имеет право выйти из группы, заранее объявив о своем решении не
только ведущему, но и всем участникам.
60
4. Обеспечение психологической и физической безопасности группы.
В группе недопустима физическая и вербальная агрессия, употребление
психоактивных веществ. Ведущий должен быть гарантом безопасности.
С самого начала вводится правило, согласно которому участники могут
говорить о своих чувствах, но не должны давать оценки (в первую очередь,
негативные) поведению и высказываниям друг друга.
Участников группы ознакомили с этой информацией еще на этапе отбора.
Структура занятия
Каждое занятие состоит из трех частей:
1. Разминка. Включает в себя упражнения, способствующие активизации
участников группы, созданию непринужденной, доброжелательной атмосферы,
повышению сплоченности.
2. Основное содержание занятия. Эта часть включает в себя лекции, игры,
упражнения, задания, помогающие понять и усвоить главную тему занятия.
3. Рефлексия занятия. В конце каждого занятия участники делились
своими чувствами, впечатлениями, мнениями, настроением. В сценарии
тренинга приведены примерные вопросы для завершения каждого задания.
Представленный вариант тренинга состоит из трех проблемных блоков:
1. Понятие толерантности (занятия 1-3).
Цели:
- ознакомление с понятиями «толерантность», «толерантная личность»,
«границы толерантности»;
- обсуждение проявлений толерантности и нетерпимости в обществе.
2.Толерантность по отношению к себе и к участникам группы
(занятия 4-6).
Цели:
- развитие чувства собственного достоинства и умение уважать достоинство
других;
- осознание многообразия проявлений личности каждого участника в
групповом взаимодействии других;
61
- развитие способности к самоанализу, самопознанию, навыков ведения
позитивного отношения к своему народу;
- повышение самооценки через получение позитивной обратной связи и
поддержки от группы.
3. Толерантность по отношению к другим (занятия 7-10).
Цели:
- обучение конструктивным способам выхода из конфликтных ситуаций,
выражению своих чувств и переживаний без конфликтов и насилия;
- развитие социальной восприимчивости, социального воображения,
доверия, умения выслушивать другого человека, способности к эмпатии,
сочувствию, сопереживанию;
- развитие коммуникативных навыков, укрепляющих социальные связи;
- обучению межкультурному пониманию толерантному поведению
в межэтнических отношениях.
Юношеский возраст – важнейший период в психосоциальном развитии
человека. Юноша – уже не ребенок, но еще не взрослый. Он активно
включается во взрослую жизнь, формирует свою идентичность, осваивает
различные социальные роли. Его глобальная жизненная ориентация зависит от
того как он будет относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире.
Позиция терпимости и доверия – это основа для осуществления выбора
будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования
человечества. А не конфликтов. Укоренение духа толерантности,
формирования отношения к ней как к важнейшей ценности общества –
значимый вклад образования в развитие культуры мира на Земле.
В одном из своих выступлений Генеральный директор ЮНЕСКО
Федерико Майор, обращаясь ко всем людям, ответственным за образование,
отчетливо обозначил основные принципы обучения и воспитания
подрастающих поколений в духе терпимости. Среди них следующие:
1) воспитание в духе открытости и понимания других народов,
многообразия их культур и истории;
62
2) обучение пониманию необходимости отказа от насилия,
использованию мирных средств для разрешения разногласий и конфликтов;
3) привитие идей альтруизма и уважения к другим, солидарности и
сопричастности, базирующихся на осознании и принятии собственной
самобытности и способности к признанию множественности человеческого
существования в различных культурных и социальных контекстах.
Одна из главных задач тренинга – сделать понятие «толерантность»
близким и ясным для каждого участника группы. Она решается через
ознакомление студентов не только с известными формулировками,
но и со многими нюансами этого достаточно сложного термина. Для этого
кроме специальной лекции, используется групповой «мозговой штурм» по
выработке определенной толерантности в группе, формулированию общего,
итогового определения. Это определение сравнивается с уже существующими,
кроме того, в ходе работы происходит освоение социальных критериев
и показателей толерантности.
Важной темой тренинга является раскрытие понятий «толерантная»
и «интолерантная» личность. Для успешного формирования толерантных
установок на уровне личности важно знать, в чем заключаются основные
различия между толерантной и интолерантной личностями. Психологи
считают, что интолерантная личность характеризуется представлением
о собственной исключительности, стремлением переносить ответственность на
окружение, высокой тревожностью, потребностью в порядке, желанием
сильной власти. Толерантная личность – это человек, хорошо знающий себя
и признающий других. Проявление сочувствия, сострадания – важнейшая
ценность толерантного общества и черта толерантного человека. В психологии
искреннее сопереживание эмоциональному состоянию другого, способность
разделить его ощущения и настроения, обозначается термином «эмпатия».
Развитие эмпатических свойств личности напрямую связано с умением
поставить себя на место другого. Этой проблеме в предлагаемой разработке
уделено особое внимание.
63
Толерантность – достаточно абстрактное понятие, оно малодоступно для
наблюдения и измерения научными методами. Перечисление возможных
критериев толерантности или её социальных показателей хорошо отражает этот
момент. Приведенные ниже критерии толерантности подходят для самых
разных групп, начиная от семьи и школьного класса и кончая обществом в
целом. К сожалению, они не всегда видны «невооруженным глазом».
Некоторые из них доступны лишь подготовленным и заинтересованным
наблюдателям.
Критерии толерантности:
- равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим,
образовательным и экономическим возможностям для всех людей,
независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности
к какой-нибудь другой группе и др.);
- взаимоуважение членов группы или общества, доброжелательность
и терпимое отношение к различным группам (инвалидам, беженцам,
гомосексуалистам и др.);
- равные возможности для участия в политической жизни всех членов
общества;
- сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных
меньшинств;
- охват событиями общественного характера, праздниками как можно
большего количества людей, если это не противоречит их культурным
традициям и религиозным верованиям;
- возможность следовать своим традициям для всех культур,
представленных в данном обществе;
- свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права
и возможности других членов общества;
- сотрудничество и солидарность в решении общих проблем;
- позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических,
межрасовых отношений, в отношениях между полами.