
22
высокую оценку путем действий, полезных людям. Поэтому он подозрителен и
никому не доверяет. У него нет опыта любви к другим, потому что его не
любят, и он платит враждебностью. Отсюда - необщительность, замкнутость,
неспособность к сотрудничеству
.
С. Салливен известен как создатель “межличностной теории”. Ученый
считает, что ребенок с первого дня рождения вступает во взаимоотношение с
людьми и в первую очередь с матерью. Все дальнейшее развитие и поведение
индивида обусловлено межличностными отношениями. Так, у человека есть
исходное беспокойство, тревога, которая является продуктом межличностных
отношений.
С. Салливен утверждает, что возникнув в раннем возрасте, тревожность,
в результате соприкосновения с неблагоприятной социальной средой,
постоянно и неизменно присутствует на протяжении всей жизни человека.
Избавление от чувства беспокойства для индивида становится “центральной
потребностью” и определяющей силой его поведения
.
Иначе подходит к пониманию тревожности Э. Фромм. Он считает, что в
эпоху средневекового общества человек не был отчужден от вещей, от
природы, от людей. Человек был соединен с миром первичными узами. С
развитием общества разрываются первичные узы, появляется свободный
индивид, оторванный от природы, от людей, в результате чего он испытывает
глубокое чувство неуверенности, бессилия, сомнения, одиночества и тревоги.
Чтобы избавиться от тревоги, человек стремится избавиться от самой этой
свободы. Единственный выход он видит в бегстве от свободы, то есть бегство
от самого себя, в стремлении забыться и этим подавить в себе состояние
тревоги
.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что тревожность основана
на реакции страха, а страх является врожденной реакцией на определенные
Аршавский И.А. Механизмы и особенности физиологического и патологического стресса в
различные возрастные периоды. В кн.: Актуальные проблемы стресса. Кишинев, Штиинца, 2006. – с. 159.
Маклаков, А. Г. Общая психология : учеб. для вузов. / А. Г. Маклаков. – СПб. : Питер, 2007. – с.
89 – (Гриф МО).
Фром Э. «Бегство от свободы». М., 1993. - с. 272.