25
находится в тесной взаимосвязи с формированием ценностных ориентаций.
59
60
По мнению К. Роджерса в структуру «самости», центрального понятия
его теории личности, входят как «непосредственно переживаемые
организмом», так и заимствованные, «интроецируемые» ценности, которые
человеком ошибочно интерпретируются как собственные. Как пишет К.
Роджерс, «именно организм поставляет данные, на основе которых
формируются ценностные суждения»
61
. По его мнению, внутренние и
внешние ценности формируются или принимаются, если воспринимаются
«физиологическим аппаратом» как способствующие сохранению и
укреплению организма – «именно на этом основании усваиваются взятые из
культуры социальные ценности». При этом он говорит о необходимости
осознания возникающих переживаний, составляющих основу ценностных
представлений (К. Роджерс)
62
. Его поддерживают и другие исследователи.
63
64
65
А. Маслоу придерживался близкого взгляда, считая, что ценности
столь же значимы для личности, как физиологические потребности. «Они
могут рассматриваться как дефицит, который следует оптимально
ликвидировать с помощью окружающего мира, чтобы избежать болезни или
субъективно плохого самочувствия»
66
. «Фундаментальные потребности или
фундаментальные ценности могут рассматриваться и как цели, и как ступени
59
Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М.: Политиздат, 2000.
60
Бубнова С.С. Системообразующие факторы индивидуальности - ценностные
ориентации личности и ПВК субъекта деятельности. Чебоксары: Новое время. 2015.
61
Роджерс К. Консультирование и психотерапия. Новейшие подходы в психологической
практике. (Серия: Современная психология: теория и практика) Издательство: Институт
общегуманитарных исследований. 2015, – с. 200
62
Там же
63
Millon Т., Lerner M. J. (Eds.), 2003, Handbook of Psychology, Volume 5, Personality and
Social Psychology, pp. 599-627
64
Schwartz, S. H., Cieciuch, J., Vecchione, M., Davidov, E., Fischer, R., Beierlein, C. .. and
Dirilen-Gumus, O. (2012). Refining the theory of basic individual values. Journal of Personality
and Social Psychology, 103, pp. 663-688.
65
Post J. M., Leaders and Their Followers in a Dangerous World: The Psychology of Political
Behavior, M.D., Ithaca, New York, Cornell University Press, 2004.
66
Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб.: Питер, 2013. - 352 с.
26
лестницы, ведущей к единой конечной цели»
67
, к самоактуализации. Причем
эти потребности (или ценности) «связаны друг с другом иерархически и
эволюционно», занимая места соответственно своей силе и важности. При
наличии свободного выбора человек сам «инстинктивно выбирает истину, а
не ложь, добро, а не зло» и т.п.
68
.
С. С. Бубнова рассматривает личностные ценности как сложную
иерархическую систему, которая занимает место на пересечении
мотивационно-потребностной сферы личности и мировоззренческих
структур сознания, выполняя функции регулятора активности человека. В
качестве ценностей выступают значимые для личности объекты или явления
окружающей действительности, в том числе и общественные отношения.
Чрезвычайно важным свойством системы личностных ценностей, по С.С.
Бубновой, является многомерность, заключающаяся в том, что критерий
иерархии ценностей - значимость для личности - обусловлен влиянием тех
или иных форм социальных отношений (С.С. Бубнова)
69
.
Д.А. Леонтьев
70
сформулировал «представление о трех формах
существования ценностей:
1) общественных идеалах — выработанных общественным сознанием и
присутствующих в нем обобщенных представлениях о совершенстве в
различных сферах общественной жизни;
2) предметном воплощении этих идеалов в деяниях или произведениях
конкретных людей;
3) мотивационных структурах личности («моделях должного»),
побуждающих ее к предметному воплощению в своей деятельности
общественных ценностных идеалов.
67
Там же
68
Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб.: Питер, 2013. - 352 с.
69
Бубнова С.С. Системообразующие факторы индивидуальности - ценностные
ориентации личности и ПВК субъекта деятельности. Чебоксары: Новое время. 2015.
70
Леонтьев Д.А. Леонтьев Д.А., Овчинникова Ю. Ю., Рассказова Е. И., Фам А. Х.
Психология выбора. — М.: Смысл, 2015. — 463 с.
27
Эти три формы существования переходят одна в другую. Упрощая, эти
переходы можно представить себе следующим образом: общественные
идеалы усваиваются личностью и в качестве «моделей должного» начинают
побуждать ее к активности, в процессе которой происходит их предметное
воплощение; предметно же воплощенные ценности, в свою очередь,
становятся основой для формулирования общественных идеалов и т.д., и т.п.
по бесконечной спирали (Д.А. Леонтьев)
71
.
С точки зрения Г.М. Андреевой
72
, когда речь идет об относительно
общих и абстрактных понятиях, например, о добре, зле, счастье и т. п., то
можно сказать, что на этом уровне ценности являются общими для всех
общественных групп и они могут быть рассмотрены как ценности общества.
Однако при переходе к оцениванию более конкретных общественных
явлений, например, таких, как труд, образование, культура, группы начинают
различаться по принимаемым оценкам. Ценности различных социальных
групп могут не совпадать между собой, и в этом случае трудно говорить уже
о ценностях общества (Г.М. Андреева)
73
. Ценностная сфера личности имеет
двойственный характер - субъективные оценки, а также нормы и имеющиеся
в общественном сознании
74
. Некоторыми учеными, ценности понимаются
как только субъективный феномен, где ценность объекта определяется как
собственная желаемость для получения удовольствия; для переживания
некоего субъективного «чувства ценности», где ценность рассматривается
71
Леонтьев Д.А. Леонтьев Д.А., Овчинникова Ю. Ю., Рассказова Е. И., Фам А. Х.
Психология выбора. — М.: Смысл, 2015.с. 19
72
Андреева И. В. Управление персоналом / Андреева И.В., Кошелева С.В., Спивак В. А. –
СПб. : Издат. Дом «Нева» ; М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2003. – С. 129–136.
73
Андреева И. В. Управление персоналом / Андреева И.В., Кошелева С.В., Спивак В. А. –
СПб. : Издат. Дом «Нева» ; М. : ОЛМА-ПРЕСС, 2003. – С. 131.
74
Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. //
[Электронный ресурс]. – URL:http://window.edu.ru/resource/843/67843/files/zor.pdf (дата
посещения 12.12.2019)
28
как присвоение, есть «кто-нибудь, для кого ценность есть ценность» [26, с.
252]
757677
Приведем высказывание А.В. Юревич, что на развитие науки
изучающей человека также оказало влияние изменение ее «базовых
ценностей», изменение «отношения к ценностям вообще и к установке на
ценностную центральность научного познания, в частности»
78
.
Однако, человеческая сущность не может быть сведена к
субъективным ценностям, определяемым посредством эмоциональной
регуляции. Имеются и объективные ценности «возникшие в исторической
жизни, которые по своему смыслу и значению выходят за пределы
индивидуальной жизни, мы называем духом, духовной жизнью или
объективной культурой» (Э. Шпранглер)
79
.
Большая заслуга в развитии ценностного подхода в понимании
личности принадлежит Р.Мэю, В.Франклу, которые вводят понятие о
ценностях как смысловых универсалиях, формируемых человеком в процессе
обобщения типичных ситуаций
80
.
В.А. Ядов, конструируя модель иерархии диспозиционной структуры
личности, ставил ценностные ориентации в вершину пирамиды, нижний
уровень которой занимают фиксированные установки, затем более высокий
75
Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании:
виды, детерминанты и изменения во времени // Психологическое обозрение. :№ 1. 1998, -:
с. 13 -25
76
Почтарева Е. Ю. Ценностно-смысловая сфера личности: сущность, детерминанты,
механизмы развития. // - Вестник Пермского университета. Философия. Психология.
Социология, №. 4, 2017, С. 563-575.
77
Фурсенко Т.Ф. Формирование ценностных ориентаций подростков музыкой народов
мира // Психологическая наука и образование. 2019. Том 24. № 2. С. 29–36.
doi:10.17759/pse.2019240203
78
Юревич А.В. Психология социальных явлений — М.: Изд-во Институт психологии
РАН, 2014, 349 с., С.22
79
Шпрангер Э. Два вида психологииURL: https://www.psychology-online.net/articles/doc-
1155.html (дата посещения 06.11.2019)
80
Франкл В. Человек в поисках смысла — М.: Прогресс.-1990.-366с.
29
уровень — социальные фиксированные установки, после них —
направленность интересов личности, затем — ценностные ориентации
81
.
Ценности формируются и закрепляются жизненным опытом индивида
по ходу и в результате процессов социализации и социальной адаптации,
обеспечивая целостность и устойчивость личности, контролируя и организуя
мотивационную сферу, ориентации на конкретные объекты и виды
деятельности. Проявляясь и раскрываясь через оценки, которые человек дает
самому себе, окружающим, обстоятельствам и т.д., через его умение
принимать решения, избирать линии поведения, ценностные ориентации
задают общую направленность интересам и устремлениям личности,
иерархию индивидуальных предпочтений и образцов, уровень притязаний и
престижных предпочтений; представления о должном. Ценностные
ориентации связаны с развитием направленности личности и характеризуют
общий подход человека к миру, к самому себе, придают смысл и направление
личностным позициям, поведению, поступкам. Они базируются на
сформировавшихся потребностях личности, её желаниях и стремлениях,
играя ведущую роль в процессе принятия подавляющего числа решений. От
того, какие ценностные ориентации окажутся доминирующими и
системообразующими, напрямую зависит развитие личности.
Необходимо отметить, что система ценностных ориентаций являет
собой достаточно сложное образование, состоящее из трёх подсистем:
когнитивной, эмотивной и поведенческой, так же как и восприятие и
переработка рекламной информации практически всегда осуществляются под
воздействием трех факторов: это когнитивный (познавательный),
эмоциональный (аффективный) и поведенческий (конативный) факторы.
Г. Оллпорт рассматривал ценность как «некий личностный смысл».
«Ребенок осознает ценность всякий раз, когда смысл имеет для него
принципиальную важность». При этом, считал он, источником большинства
81
Ядов В.А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание
социальной реальности: Учебное пособие / В. А. Ядов. 8-е изд. М.: Изд-во Омега-Л, 2012
30
ценностей личности является мораль общества, но имеется ряд ценностных
ориентаций, не продиктованных моральными нормами (например,
любознательность, эрудиция, общение и т.д.). Моральные нормы и ценности,
формируемые и поддерживаемые обществом посредством внешнего
подкрепления, выступают в качестве средств, условий достижения
внутренних ценностей, являющихся целями личности. Превращение
внешних ценностей в ценности внутренние Г. Оллпорт называет
«функциональной автономией», процессом трансформации «категорий
знания» в «категории значимости», т.е. «категории значимости» возникают
при самостоятельном осознании смысла полученных извне «категорий
знания».
В целом, нужно заметить, в научной среде существует неоднозначность
в понимании соотношения ценностей и смыслов.
Б.С. Братусь определяет личностные ценности как «осознанные и
принятые человеком общие смыслы его жизни». Г.Л. Будинайте и Т.В.
Корнилова также подчёркивают, что «личностными ценностями становятся
те смыслы, по отношению к которым субъект определился», акцентируя
внимание на необходимости не только осознания смыслов, но и решения об
их принятии или непринятии.
В то же время ряд авторов полагают, что ценностные образования,
являются базой для формирования системы личностных смыслов - смысл
является пограничным образованием, в котором сходятся идеальное и
реальное, жизненные ценности и возможности их реализации; это является
своего рода продуктом ценностной системы личности (Ф.Е. Василюк, А.В.
Серый и др.)
82
.
82
Серый А.В., Яницкий М.С. Ценностно-смысловая сфера личности. / Учебное пособие. –
[Электронный ресурс]. – URL:https://www.studmed.ru/view/seryy-av-yanickiy-ms-cennostno-
smyslovaya-sfera-lichnosti_f6e029c30f3.html(дата посещения 22.10.2019)
31
Ценностная сфера личности имеет двойственный характер -
субъективные оценки, а также нормы и имеющиеся в общественном
сознании (М.С. Яницкий)
83
.
В этом же смысле используется понятие «личные ценности».
- Сознательно принятые нравственные ценности, которые глубоко и
органично принимаются и усваиваются, что могут противостоять
сознательным намерениям, инстинктивным влечениям, и «даже в
гипнотическом состоянии не удается внушить человеку то, что противоречит
прочно усвоенным ценностям» (В.Э. Чудновский)]
84
.
- Связь человека с миром, приобретение и потребление вещей,
установление отношений с другими людьми, происходящие процессы
формирующие человека в целом и в частности определяют направленность
личности на соответствующую систему ценностей [(Э. Фромм)]
85
.
- Понятие «самости» в концептуальной модели восприятия
характеристик и взаимоотношений «Я», а также системы ценностей
(К. Роджерс) [49].
- Развитие самоактуализации – выбор ценностей самим человеком,
предопределенным самой его сущностью. При наличии свободного выбора
человек сам инстинктивно выбирает истину (А. Маслоу)
86
.
- Под ценностями личности понимаются универсалии смысла
(традиции, опыт человечества) ответственность за их реализацию
(В. Франкл)
87
.
- В направленности личности (системообразующее свойство личности)
выражаются субъективные ценностные отношения личности к различным
83
Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. //
[Электронный ресурс]. – URL:http://window.edu.ru/resource/843/67843/files/zor.pdf (дата
посещения 12.02.2019)
84
Чудновский В. Э. Смысл жизни и личность // Психологические проблемы смысла жизни
и акме: Электронный сборник материалов XX симпозиума / под ред. Г.А. Вайзер, Н.В.
Кисельниковой, Т.А. Поповой - М.: ФГБНУ "Психологический институт РАО", 2015.
86
Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб.: Питер, 2013. - 352 с.
87
Франкл В. Человек в поисках смысла — М.: Прогресс.- 2012.-366с.
32
сторонам действительности (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, Б.Г. Ананьев,
Д.Н. Узнадзе, Л.И. Божович, Б.Ф. Ломов и др.).
- Содержанием личности является взаимосвязь отношений системы
ценностей и предметного содержания опыта человека (В.Н. Мясищев)
88
.
В процессе социализации ценности интериоризируются индивидом
становятся «внутренними» регуляторами его поведения, и влияние
«внешних» социальные регуляторы на поведение определяется
«внутренними», психологическими особенностями человека (потребностями,
мотивами, склонностями, имеющимися ценностями).
- Существующие в сознании каждого человека ориентиры, с которыми
он соотносит свои действия, и рассматриваемые в составе общей проблемы
мотивации (связь с источниками активности человека) в дальнейшем
формируются конкретные типы поведения, и ценностные ориентации
осуществляют психическую регуляцию социальной деятельности и
поведения субъекта в социальной среде (В А. Ядов, А Г Здравомыслов, Г М
Андреева, В Б Ольшанский, и др.)
89
и т.д.
Существование многообразия ценностей вызывает необходимость
обращения к определенной классификации сформированной: по сферам
общественной жизни; по субъектам, или носителям ценностей; по роли
ценностей в жизни общества. Рассматриваются формы существования
ценностей, которые можно выделить в группы:
I. По основными сферами общественной жизни: материальные,
социальные, духовные.
90
91
92
88
Мясищев, В. Н. Сознание как единство отражения действительности / В. Н. Мясищев. -
СПб., 2001. - С. 75-77.
89
Ольшанский, В. Б. Личность и социальные ценности / В. Б. Ольшанский // Социология в
СССР. - М. : Мысль,- 1966. - Т. 1. - С. 471.
90
Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании:
виды, детерминанты и изменения во времени // Психологическое обозрение. :№ 1. 1998, -:
с. 13 -25
91
Schwarts S.H., Bilcky W. Toward a theory of the universal strukture and content of values:
Extentions and cross-cultural replications // J. Of Personality and Social Psycholody 1990. p
878-891.
92
Kressel N. Mass Hate. The Global Rise of Genocide and Terror/ Plenum Press. 1996.
33
Разделение по «общественной жизни» является условным, так как
четкого разделения быть не может, ценности в этой группе имеют свойство
взаимосвязи и имеют общечеловеческую значимость (жизнь, здоровье,
свобода и т.п.).
II. По субъектам: личностные, групповые, общечеловеческие ценности;
III. Ролевые распределения.
Приведенная классификация ценностей обладает подвижность и
гибкостью в силу особенностей самих ценностей, возможности изменения
условий, появление новых ценностей, наличие множества разновидностей,
утрата невостребованных, перетекаемость ценностей из группы в группу и
т.д. В тоже время отметим такие ценности как жизнь (основание для других
ценностей), здоровье (указывает на степень удовлетворения потребностей),
свобода (возможность строить свою жизнь в зависимости от собственных
интересов, целей, устремлений) относящиеся к группе высших ценностей.
Поэтому, можно констатировать факт занимания важного места ценностей в
жизни человека и выстраивания его ценностных ориентаций.
В психологической литературе такие понятия как «ценности» и
«ценностные ориентации» достаточно часто смешиваются. Отметим важный
компонент структуры личности - ценностные ориентации, в которых
аккумулируется весь жизненный опыт, накопленный личностью в процессе
ее развития, все следы внешних воздействий со стороны природы и
общества. В процессе формирования личности наблюдается постоянное
сравнение собственных представлений, интересов, склонностей и т.д. с
ценностными представлениями.
Личное общение, средства массовой коммуникации, традиции все это
транслирует некие ценности, которые вносят момент ценностной регуляции в
системы различного уровня от личности и до общества.
В формировании личности, в контексте ценностных ориентаций,
уделяется внимание изучению роли общественно-социальных отношений,
где ценностные ориентации формирует общество, предлагая определенную
34
систему ценностей, включающую в себя общественные ценности и переход
к деятельности субъекта. (Г.М. Андреева, А.И. Донцов, Л.И. Анцыферова,
В.С. Мухина, А.А Бодалев).
Ценностные ориентации – это форма включения общественных
ценностей в механизм деятельности и поведения личности, как ступень
перехода ценностей общества в деятельность субъекта (В.Г. Алексеева)
93
.
Они регулируют реализацию потребностей человека в различных
социальных ситуациях.
Основные качественные характеристики установки определяют
ценности имеющие большую субъективную значимость. Ценностные
ориентации как регулятивный механизм охватывают более широкий круг
проявлений активности человека. Ценностные ориентации, основанные на
целях человека, выражают все что значимо для человека, то что можно
назвать личностным смыслом. Выделяют общепсихологический и
социально-психологический подходы к изучению ценностных ориентаций.
В работе мы опираемся на положения концепции М. Рокича, где
предложено рассматривать «иерархию ценностей как структуру
предпочтений индивидом каждой ценности»
94
. Предлагается рассмотреть два
класса ценностей - терминальные (ценности - цели) и инструментальные
(ценности - средства)
95
(Рокич, 1973). Общее число предложенных ценностей
невелико, в связи с чем, люди обладают одними и теми же ценностями, но
различия можно наблюдать не в самих ценностях, а в системе их
организации. Таким образом, по функциональному значению ценности
личности могут быть разделены на две основные группы: терминальные и
инструментальные. Развивая логику рассуждений, В.А. Лабунская указывает
на разные векторы направленности к ценностям и выделяет ценности высшие
93
Алексеева В. Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития
личности // Психол. журн. — 1984. — Т.5. — № 5. — С.63-70.
94
Методика «Ценностные ориентации» Рокича //Психологические тесты. / Под ред. А.А.
Карелина. Т.1. М., 2000. С. 25 – 29.
95
Там же