15
изменяется, меняются ее представления о себе и отношение к себе. Данного
определения придерживается в своих трудах А.В. Иващенко [25, c. 48].
Понятие «Я-концепции» также детально исследовано и в зарубежной
психологии такими учеными, как Р. Бернс, У. Джемс, Т. Шибутани. Р. Бернс
определял «Я-концепцию», как совокупность всех представлений индивида о
себе, сопряжения их с оценкой. Согласно его теории, «Я-концепция» состоит
из нескольких компонентов: познавательного, описательного,
эмоционального, оценивающего и поведенческого. Составляющую,
связанную с отношением к себе или своим качествам, Р. Бернс называет
самооценкой или принятием себя [65, c. 36].
Помимо изучения самооценки как компонента «Я-концепции», У.
Джемс представил новый подход, согласно которому представление об
актуализации идеального «Я» положено в основу понятия самооценки как
математическое отношение реальных достижений индивида к его
притязаниям. Важным показателем высокой самооценки в таком случае
считается высокая степень совпадения реального «Я» с идеальным «Я»,
соответственно, чем больше достижения, тем выше самооценка [8, c. 25].
Однако, по мнению З. Фрейда, в связи с постоянным конфликтом
между внутренними побуждениями и внешними запретами адекватно
высокая самооценка невозможна в принципе. Вследствие столкновения
идеального и реального «Я» личность либо переоценивает, либо
недооценивает себя [56, c. 96].
Точку зрения З. Фрейда разделяли и другие зарубежные психологи,
которые уточняли, что самооценка является механизмом, обеспечивающим
человеку ориентацию в окружающей среде, согласованность его внутренних
требований к себе с внешними условиями. При этом социальная среда всегда
понимается ими как враждебная человеку, его потребностям и стремлениям.
Противоположным мнением обладали отечественные ученые – Б.Г.
Ананьев С.Л. Рубинштейн и Д.Б. Эльконин. Они считали, что жизнь в