15
трудом заняты люди - всё это в своей работе мы передаем детям, что
чрезвычайно важно для воспитания нравственных и патриотических чувств.
Чем мы можем гордиться - так это своей историей. Хочется пробудить в
детях чувство гордости за русских людей, давших миру великих полководцев
и мыслителей, освободителей мира от фашизма и первопроходцев космоса.
Нашим детям есть чем гордиться.
Таким образом, приобщение детей к национальной культуре является
необходимым условием для развития личности. В народной педагогике
можно выделить следующие аспекты, обеспечивающие всестороннее
развитие личности: привитие подрастающему поколению моральных и
нравственных качеств, таких как чувство глубокого уважения к людям,
почитание старших, гостеприимство, доброта, честность, правдивость,
совесть, терпимость и т.д.; формирование у детей чувства национального
достоинства, этнического самосознания таким образом, чтобы каждый
ребенок почувствовал себя достойным своего народа, достойно представил
свой народ, заслужил уважение представителей других наций; формирование
у учащихся отношения к человеку как к высшей ценности, признания
уникальности и неповторимости каждой культуры и на этой основе создание
позитивного отношения к представителям других наций; воспитание у детей
к любви и привязанности к Родине, родным местам, порождающей бережное,
мудрое отношение к природе, животному и растительному миру, другим
людям; воспитание человека в трудовом коллективе, посредством
производственно-трудовых традиций и обрядов. Трудовая деятельность
воспитывают детей на прогрессивных традициях старшего поколения,
побуждают любовь к труду, формируют трудолюбие, трудовые умения и
навыки; физическое воспитание детей включает развитие физической силы,
выносливости, воли и характера. Закаливание детей с помощью
традиционных видов спорта, игр и упражнений; формирование позитивного
отношения к самому себе, самоконтролю и саморегуляции, формирование
нравственного образа «Я».
16
1.2. Основные психолого-педагогические подходы к
патриотическому воспитанию дошкольников в условиях ДОУ
Сегодняшняя дошкольная педагогика и психология объединяет главные
достижения детей старшего дошкольного возраста с формированием игровой
деятельности; возникновением ролевых и реальных взаимодействий; с
формированием изобразительной деятельности; конструированием по
замыслу и др. [15, стр. 17].
У детей старшего дошкольного возраста возникает не только общее и
свойственное для данного периода увеличение информации нравственно-
ценностного содержания, но и ее разграничение. Представления «добро» и
«зло» у детей старшего дошкольного возраста размыты и необходима их
уточнение для того, чтобы следовать ими ежедневно. Возрастают
представления дошкольников о родной стране, о государственных и
народных праздниках (8 Марта, День защитника Отечества, День Победы,
Новый год); формируется любовь к Родине и уважение к людям,
населяющим ее.
Знакомя воспитанников с событиями общественной жизни, воспитатель
особо выделяет такие темы, как «Семья». В этом случае педагог развивает
интерес детей к своей родословной, воспитанников приглашают принять
участие в рисовании всех членов семьи и рассказать о них. Результативными
формами взаимодействия воспитателя с воспитанниками становятся беседы
(«Родословное дерево – что это?», «Мама и папа», «На отдыхе всей семьей»,
«Какие они: мои бабушка и дедушка»); встречи с близкими взрослыми.
Например, в группу к дошкольникам приходит бабушка, и воспитанники
рассказывают ей о жизни в детском саду, а она – о себе, своих увлечениях,
показывает фотографии. Игры, которые помогают ребенку находить внешнее
сходство с родителями и другими родственниками. («Найди сходство»,
«Найди отличие», «Угадай, чей я ребенок», «Найди пару»); разглядывание
семейных альбомов, изготовление альбомов «Наши сестры и братья», «Наши
17
бабушки и дедушки», «О мамах разных и очень важных» и пр., создание
групповой газеты «Как я провел лето» [22, стр. 50].
Одновременно с раскрытием темы «Семья» ведется работа по теме
«Детский сад». Следует разговаривать с детьми о названии детского сада(где
о воспитанниках заботятся и ухаживают за ними, как за растениями в саду);
раскрыть общественное значение: родители работают и, уходя на работу, не
волнуются, так как в их отсутствие за детьми ухаживают сотрудники
образовательного учреждения.
Старшим дошкольникам шаг за шагом открывают понятия «дружба»,
«взаимовыручка». Для этого используется чтение художественной
литературы: В.Осеева «Три товарища», Л.Кузьмина «Дом с колокольчиком»,
М.Фомина «Подруги» и т.д., беседы по их содержанию, а также на темы:
«Чуткость и доброжелательность», «О дружбе и друзьях», «Почему нам не
нравятся люди, которые лгут» и пр.
Со временем углубляются представления дошкольников о родной стране,
государственных и народных праздниках, дальше развивается интерес к
своей «малой Родине», к достопримечательностям своего города, культуре и
традициям. На прогулках воспитанники наблюдают за общественными
зданиями, сосредотачивают внимание на специфику архитектуры;
воспитатели проводят цикл занятий по теме «Мой город», взаимодействуя с
детьми, создают альбом с видами города либо макет «Улицы, по которым мы
ходим».
Старших дошкольниковуже возможно знакомить с флагом, гербом и
мелодией гимна России. Собранные представления дошкольники выражают
в рисунках. Уточняя представления о России, воспитанникам читают
художественную литературу, выбирают книги и альбомы для
самостоятельного изучения иллюстраций [9, стр. 112].
Педагог способствует поддержанию интереса к явлениям, возникающих
не только в стране, но и в мире, воспитывает чувство гордости за Россию.
Для обобщения представлений о России устраиваются образовательные
18
ситуации, содержащие игры, беседы. В старшем дошкольном возрасте
возможно разносторонне приобщать дошкольников к национальным
традициям, костюмами, обычаями.
С 6-7 лет, приобщая воспитанников к событиям общественной жизни, в
первый раз рассматривается тема «Наша планета» и понятие «Земля – наш
общий дом». Воспитатели сообщают детям о том, что на Земле много стран,
а в организованных образовательных ситуациях подталкивают
воспитанников к выводу: глобус – это уменьшенная модель Земли, всякий
цвет на нем несет свое обозначение; учит использовать глобус, карту,
представляя на них конкретные континенты и страны. Педагог акцентирует
внимание воспитанников на то, что на Земле проживает большое количество
людей разнообразных рас и национальностей, они и схожи друг с другом, и
имеют отличия.
В конечном итоге систематической педагогической деятельности у
воспитанников старшего дошкольного возраста шаг за шагом возникают
качества личности, такие как отзывчивость, справедливость и скромность;
появляются волевые качества: умение ограничивать свои желания,
форсировать препятствия, находящиеся на пути целе достижения,
подчиняться требованиям взрослых и следовать установленным нормам
поведения, в своих поступках держаться положительного примера.
Исследователи, изучавшие вопросы возрастной психологии, В.С. Мухина,
Р.С. Немов, А.В. Петровский, Е.И. Рогов, М.Г. Ярошевский и пр., отмечали,
что у детей старшего дошкольного возраста происходит важный этап в
формировании механизмов поведения и деятельности, в образовании
личности ребенка в целом, обращали внимание на то, что активное
умственное развитие старших дошкольников благоприятно для развития
высокой по сравнению с младшими дошкольниками степени осознанности
поведения [16, стр. 90].
Из этого следует, что теоретический анализ психолого-педагогической
литературы отмечает, что удошкольники 6-7 лет происходит формирование
19
понятия идеи нравственных требований и правил, обобщение способности
предвидения последствия своих поступков. Поведение оказывается более
целенаправленным и сознательным. Появляются условия для развития у
дошкольников ответственности за свое поведение, элементов самоконтроля,
организованности.
Особенность приобщения к родной культуре старших дошкольников
отражается в способах к организации образовательного процесса.
Культура как содержание образовательной стратегии предполагает
разнообразие способов, одним из которых становится культурологический,
определенный необходимостью образования обрести свое «лицо», так как
каждая цивилизация, сообщество строит на протяженности веков свою
собственную культуру, прослеживающую человека на протяжении всей его
жизни и передающуюся по наследству из поколения в поколение.
Только трудность решения проблемы находится в том, что
культурологический подход в педагогике и психологии сегодня оказывается
на стадии становления, по крайней мере осуществляются попытки разрешить
сложности анализа связей культуры и образования и их использования в
практике образования (А.И. Арнольдов, Е.И. Берлянд, B.C.Библер, Н.Б.
Крылова, В.Т. Кудрявцев).
Методы и приемы педагогической технологии в наибольшей степени
детерминированы методологическими подходами гуманистически
нацеленной образовательной модели.
Так антропологический подход осуществляется через комплекс частных
положений и принципов:
- принцип природосообразности (педагогическая деятельность устраивается
как процесс, способствующий и укрепляющий здоровье дошкольников,
поддерживающий организацию здорового образа жизни; создается в
соответствии с возрастными и индивидуальными особенностям
дошкольников; основывается на зоне ближайшего развития); создает
внутренние условия (установки, потребности, способности) для
20
формирование «самости», для саморазвития (путем устройства
самопознания, рефлексии, физической и психологической защиты);
- принцип доступности и усиливающейся трудности (педагогический процесс
осуществляет системное исполнение развития функциональной,
операциональных и мотивационных систем личности; пересечение от
близкого к далекому; от легкого к более трудному; от известного к
неизвестному; принимает во внимание степень актуального развития
каждого ребенка и индивидуальный маршрут продвижения при освоении
новых знаний);
- принцип наглядности (педагогический процесс содержит освоение
действительности, построенное на наблюдении, измерении и различных
видах участия; руководство познавательным развитием дошкольников в
процессе применения наглядных методов; рациональной совокупности слова
и наглядности; использования многочисленных иллюстраций, демонстраций,
наглядных пособий, технических средств обучения; применение наглядности
и как самостоятельного источника знаний, метод организации
педагогической ситуации; предметная наглядность с учетом возрастных
особенностей ребенка при необходимости замещается символической);
- принцип развития ориентировочной основы деятельности (педагогический
процесс содержит проектирование ситуаций действия как средства для его
изменения, предусматривающее выявление связи между разнообразными
действиями с объектом и особенностями его структуры);
- принцип установки на зону ближайшего развития дошкольника, который
предполагает систематизацию учебных заданий в соответствии с
собственным маршрутом освоения и способностями воспитанника,
обеспечивающими возможное для него количество «ступеней» (уровней
сложности в освоении материала, так и определение совместно с конкретным
дошкольником индивидуальной зоны личностного развития, что позволяет
максимальную результативность процесса самовоспитания;
21
- на принцип субъектности, предусматривающий, с одной стороны,
ориентацию на внутреннюю, а не на внешнюю (отметка, поощрение,
избегание наказания) мотивацию воспитания, с другой, свободу выбора
дошкольником направлений приложения сил в процессе организации его
жизнедеятельности в детском саду [7, стр. 58].
Культурологический подход строится на:
- принцип культуросообразности (формирующий понимание
педагогического процесса как одной из частей культуры общества и семьи,
как культурно-исторической ценности, ориентирующейся на прошлый опыт
развития, образования и обучения и закладывающий их будущее;
максимальное применение семейной, региональной, конфессиональной,
народной материальной и духовной культуры; установление единства
национального, интернационального, межнационального начал в развитии и
образовании; развитие творческих способностей и установки дошкольников
на потребление, сохранение и создание новых культурных ценностей; на
установление культуры взаимоотношений,у всех участников педагогического
взаимодействия, основывающегося на открытости и толерантности по
отношению друг к другу: на организацию полноценной и всесторонней
жизнедеятельности каждого отдельного ребенка, а также детского и
педагогического сообществ); на продуктивную социализацию,
содействующую реализации демократических норм в социальной
деятельности воспитанников;
- принцип научности (устанавливает выбор содержания образования в
соответствии с уровнем развития науки и техники; использование методов
исследования учебного материала, адекватных соответствующим наукам;
обучение дошкольников умениям научного поиска, средствами научной
организации познавательного развития; развитие умения наблюдать,
анализировать, синтез, использовать обобщения, применять индукцию и
дедукцию);
22
- личностно ориентированный принцип определяет: полное признание прав
ребенка и уважение к нему в совокупности с соответствующей
требовательностью; ориентир на положительные качества ребенка; создание
ситуации успеха; защищенность и эмоциональная комфортность
дошкольника в педагогическом взаимодействии; индивидуально-
ориентированное направление педагогического процесса; организацию
педагогического процесса, учитывая национальные особенности
дошкольников; установление открытости для общественного контроля и
влияния педагогического процесса; взаимное уважение, такт и терпение
(толерантность) во взаимодействии воспитателей и детей; формирование у
каждого конкретного ребенка способности осознавать и принимать свое «Я»
во взаимоотношениях с людьми, миром; учить дошкольников оценивать свои
действия и предусмотреть их последствия; развивать умение отстаивать свою
нравственную и гражданскую позицию; учить противодействовать
негативному внешнему влиянию; выделять условия для формирования
личностью своей индивидуальности и раскрытия духовных потенциальных
возможностей [29, стр. 102].
Из всего перечисленного выше нами установлены следующие приоритеты во
взаимодействии со старшими дошкольниками:
1. воспитывать чувство причастности к истории Родины путем
знакомства с народными праздниками и традициями, в которых фиксируются
накопленные веками наблюдения за характерными отличительными чертами
времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых,
растений. Кроме того, такие наблюдения имеют непосредственную связь с
трудом и разными сторонами общественной жизни человека во всей их
целостности и многообразии.
2. Накапливание опыта через восприятие произведений малых
фольклорных форм. Нигде так не сохранились особенные черты русского
характера как в устном народном творчестве, присущие ему нравственные
ценности, образ добра, красоты, правды, храбрости, трудолюбии, верности.
23
Поэтому, устное народное творчество стало богатейшим источником
познавательного и нравственного развития воспитанников.
3. Воспитание художественного вкусапутем восприятие красоты
изделий традиционных народных промыслов. Развивать у дошкольников
эмоциональную отзывчивость и интерес к образцам русского народного
декоративно-прикладного искусства, формировать желание заниматься
подобной деятельностью.
4. Рассмотрение глубокого нравственного смысла сказок, их
поэтичность, отражение в них национального характера, мировосприятия.
Приобщать дошкольников ксредствам выразительности родного языка
(яркость, образность, меткость).
5. Развитие двигательной активности воспитанников, учить их
сотрудничать друг с другом, в процессе ознакомления со старинными
народными играми.
6. Использование устного народного творчества для формирования у
воспитанников правильного звукопроизношения, связной речи. Знакомясь с
потешками, дошкольник вслушивается в речь, определяет ее ритм, отдельные
звукосочетания и шаг за шагом проникает в их смысл, таким образом,
развивается фонематический слух ребенка. Те дети, которых укачивали под
колыбельные, развлекали прибаутками и сказками, с которыми играли,
исполняя потешки, по многочисленным наблюдениям, стали наиболее
творческими личностями. Пословицы, поговорки, загадки формируют
логическое мышление, учат образному меткому слову. А сказки
демонстрируют значительное нравственное влияние, формируют творческое
начало, самостоятельность мысли.
В своей работе мы соблюдаем позиции Концепции дошкольного
воспитания, в которой главный путь воспитания показан как продвижение
дошкольника к всемирным гуманистическим ценностям, которые
разворачиваются через ознакомление дошкольника со своей национальной
культурой. Психологические эксперименты (Л.С. Выготский, А.В.
24
Запорожец, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.) представляют, что
ознакомление личности с культурой уже в дошкольном детстве проходит
через накопление общественно-исторического опыта, выражающегося в
материальных и духовных ценностях, и овладевающего в активной
созидательной деятельности. В связи с этим дошкольное детство
справедливо признается как этап складывания личности, «этап ее
социализации» и приобщения личности к культуре.
Как видим, анализ особенности развития старших дошкольников в
контексте изучения родной культуры делает возможным определить
следующие выводы.
Особенности развития старших дошкольников определены главными
достижениями ребенка и дидактическим направлением процесса
взаимодействия со взрослыми.
Базовый процесс «вращивания» дошкольника в культуру в дошкольном
детстве устанавливает изучение методов и содержания родной культуры,
способствует познанию воспитанника самого себя, испытывать чувство за
свою страну, ощущая ценность, и что самое значимое, потребность своей
жизни не только для себя, но и общества в целом.
Народные традиции, являясь главными элементами региональной
культуры, дают возможность изучения культурного пространства страны и
региона; они способствуют ознакомлению не только с образом жизни разных
народов, но также определению яркой самобытности прилегающих культур,
их внутренне существенное сходство.
Таким образом, выявление личности в дошкольнике представляется
возможным только путем введения его в культуру собственного народа.
1.3. Национальная культура как средство патриотического
воспитания детей дошкольного возраста