25
В наши дни понимание духовных основ формирования общества
актуальным становится проблема глубокого и научно-обоснованного учета
особенностей региональной культуры в работе с дошкольниками. Важность
введения регионального компонента предусмотрена Законом РФ.
В основах конкретных разделов дошкольного образования
(ознакомление с окружающим, формирование представлений о природе,
праздники и развлечения и др.) рассматривается введение родной культуры и
национальных традиций. Вот поэтому ознакомление ребенка с
общечеловеческими, цивилизованными ценностям берет с начало с
ознакомления культуры своей малой Родины. Вопросы познания и
присвоения культуры были изучены Э.А. Баллером, Э.В. Ильенковым, А.В.
Каменец, Ю.А. Лукиным, Э.Ю.Соловьевым и др.
В последние время увеличился интерес к дидактическому аспекту
приобщения дошкольников к родной культуре и национальным традициями.
В трудах А.Б. Измайлова раскрыты «Сказочные материалы» в русской
народной педагогике для развития детей [18, стр. 130], в работах М.Б.
Кожановой представлен педагогический процесс в детском саду в контексте
регионально-этнической направленности развития [21, стр. 123]. Данный
процесс воспринимается как сознательно организованное взаимодействие (в
виде содействия) воспитателей и детей по осуществлению содержания
образования с применением идей народной педагогики, к тому же свойств,
факторов, средств, методов народного воспитания с целью решения
образовательно-воспитательных задач, направленных на удовлетворение
потребностей общества во всесторонне развитой личности и своим ребёнком,
своих интересов и потребностей, способствующих развитию и социализации
его, как субъекта этноса и как гражданина.
В педагогической науке и дошкольной педагогике усиливается
интерес к национальному самосознанию, уделяется пристальное внимание
на введение народных традиций, формирование и осознание роли своей
нации, этноса в мировом историческом процессе. Задача воспитателя в
26
контексте этой проблемы состоит в умении прогнозировать и осуществлять
потенциал национальных традиций, обычаев; помощь в развитии интереса к
родной культуре и умение рассматривать себя как носителя данной
культуры.
Механизмом, дающим возможность вводить народную педагогику в
учебно-воспитательный процесс в ДОУ, стала народная традиция, потому
что только традиция раскрывает основы народной культуры и ее
взаимосвязь с социальными условиями; она и сегодня осуществляет те же
воспитательные и развивающие функции.
Мы считаем особенно важным формирующийся в современной
философии особенный взгляд на культуру, как на единство национального,
этнического и регионального. Это можно объяснить тем, что в культуре
зафиксирована не только общечеловеческая жизнедеятельность, но и
проявляются качественные образования исторически установленных
конкретных территорий.
Мы полагаем, что основной целью дошкольного учреждения в
формировании русской культурной традиции становится закладывание основ
духовно-нравственной гармоничной личности с активной жизненной
позицией и с творческим потенциалом, способной к
самосовершенствованию, взаимо обшению с другими людьми [29, стр. 102].
Традиции устанавливают связь поколений, на них держится духовно-
нравственная жизнь народов. Преемственность поколений имеет основания
именно на традициях. Чем разнообразнее традиции, тем духовно богаче
народ. Традиция способствует возрождения теряемого в наше время
наследия, такое возрождение становится спасительным для человечества.
Вот поэтому так необходимо выработать у современного воспитателя
уважение к традициям, позитивное отношение к ним, желание поддерживать
их и сохранять.
По мнению C. Федоровой, процесс поликультурной социализации
дошкольников берет начало с вхождения в культуру своего народа, с
27
процесса развития этнической идентичности. Известнейший психолог
Ж.Пиаже, прослеживающий динамику формирования этнической
идентичности в онтогенезе, определил этапы ее развития:
1. В возрасте 6-7 лет дошкольник усваивает первичные знания
(фрагментарные, несистематические) о своей этнической принадлежности.
2. В 8-9 лет у школьника формируются национальные чувства и
прослеживается четкая идентификация с представителями своей этнической
группы.
3. В 10-11 лет у подростков этническая идентичность развивается в
полной мере: подросток осознает этническую самобытность не только своего
народа, но и других [32, стр. 20].
Поликультурное развитие имеет базу на поликультурном
образовании, включающее в себя знания о некоторых критериях культуры
народов:
1. Материальная культура:
- определенный тип поселений, жилища, предметы быта;
- одежда (национальный костюм), украшения;
- национальная еда;
- средства передвижения;
- орудия труда;
- труд, учитывая его специфику.
2. Духовная культура:
- народные обычаи, обряды, праздники;
- язык, народное творчество (сказки, пословицы и поговорки, детские
игры, музыка);
- искусство (песни, танцы, произведения художественного и
декоративно-прикладного творчества, литература).
3. Нормативная культура:
- нравственные качества;
- правила взаимодействия между людьми внутри и вне этноса.
28
Понятие «культура»в соответствии со взглядами отечественных
исследователей рассматривается как созданное и накопленное человеком
материальное и духовное богатство (Г.Н. Волков); ценность,
осуществляющая трансмиссию между поколениями (В.В. Давыдов, А.Н.
Леонтьев, М. Мид, И.Б. Орлова). Рассматривая разнообразные точки зрения,
трактующие термин «культура»и позиции многих исследователей совпадают
в том вопросе, что культура воссоздана человечеством и осуществляет
формирование личности и самовыражение человека.
Ученые дают характеристику традициям как элементам социального и
культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение в период
длительного времени (С.А. Арутюнов, А.Б. Гофман, И.В. Суханов, С.А.
Токарев и др.). Ю.В. Бромль, Р.Ф. Итс считают, что традиция - это явление
материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни,
осознано передающееся из поколения в поколение для поддержания жизни
этноса. И.В. Суханов утверждает, традиции несут слой мотивационных
качеств, ценностных направлений, представлений, чувств, настроений,
привычек, входящих в родовой потенциал культуры или выходящих из него.
В данном исследовании определение «традиция» как основа. Д.И.
Водзинский писал: «Традиции - определенно установившиеся,
унаследованные от предыдущих поколений, имеющие поддержку силой
общественного мнения способа поведения людей и их взаимоотношений
либо принципы, способствующие развитию общечеловеческой культуры.
Главную роль из всех традиций, влияющих на развитие личности,
ученые определяют - воспитательным. По мнению Л.И. Божовича, Л.С.
Выготского, формирование человека проходит через становление всего
предшествующего опыта культуры. Исходя из мнения Б.Н. Бессонова, Н.К.
Дмитриева, К.С. Давлетова, А.М. Сулейманова в основесоздания условий
этнографической культуры мы определили народные праздники, народные
игры, фольклор.
29
Исходящими теоретическими положениями исследуемой проблемы
стала взаимосвязь: "образование-культура-национальная культура-личность".
Н.А. Бердяев, С.И. Гессен считают, что цель любого образования –
ознакомление человека с культурными ценностями науки, искусства,
нравственности, права, хозяйства.
Поликультурное развитие дошкольников необходимо осуществлять в
нескольких направлениях:
- насыщение информацией (сообщение знаний о традициях, обычаях
разных народов, специфике их культуры и ценностей и т.д.);
- эмоциональная деятельность (в процессе осуществления первого
направления —насыщения информацией — главное получить отклик в душе
воспитанника, «расшевелить» его чувства);
- нормы поведения (знания, собранные воспитанником о нормах
взаимодействия между народами, правилах этикета, и необходимое их
закрепление в собственном его поведении) [15, стр. 17].
Цель педагога –обобщить духовный и нравственный смысл
произведений и донести его до воспитанника в доступной форме. Педагоги
придают огромное значение нарастанию словарного запаса дошкольников,
через разъяснение смысла незнакомых слов, их происхождения и
исторического значения [35, стр. 18].
Основы дошкольного образования обеспечивают развитие у
дошкольников целостной и не имеющей противоречий картины мира;
объединение личности в национальную и мировую культуру; развитие
человека и гражданина, объединенного в современное общество и
направленного на усовершенствование данного общества на основе
адекватного культуро- и природо -сообразного жизне осуществления
(С.Я. Ромашина, Б.И. Борискина, 2003).
Краеведческий подход осуществляет две главные цели:
1. Освоение дошкольником огромного пласта отечественной
культуры.
30
2. Способность к взаимообогащению культурных основ средствами
межкультурной коммуникации (С.Я. Ромашина, Б.И. Борискина, 2003).
Его осуществление в процессе приобщения к национальным
традициям помогает адекватно содержанию культуры осуществлять
педагогический процесс в ДОУ.
Исходя из этого, исследовав роль и место национальных традиций в
развитии старших дошкольников можно прийти к следующим
утверждениям:
В основах конкретных разделов дошкольного образования
(ознакомление с окружающим, формирование представлений о природе,
праздники и развлечения и др.) рассматривается введение родной культуры и
национальных традиций. В педагогической науке и дошкольной педагогике
усиливается интерес к национальному самосознанию, уделяется пристальное
внимание, на введение народных традиций, формирование и понимание
роли своей нации, этноса в мировом историческом процессе.
Задачавоспитателя в контексте этой проблемы состоит вумении
прогнозировать и осуществлять потенциал национальных традиций, обычаев;
помощь в развитии интереса к родной культуре и умение рассматривать себя
как носителя данной культуры.
Механизмом, дающим возможность вводить народную педагогику в
учебно-воспитательный процесс в ДОУ, стала народная традиция, потому
что только традиция раскрывает основы народной культуры и ее
взаимосвязь с социальными условиями; она и сегодня осуществляет те же
воспитательные и развивающие функции.
Основной задачей дошкольного учреждения по развитию у
воспитанников русской культурной традиции становится заложение основ
духовно-нравственной гармоничной личности с уверенной жизненной
позицией и с творческим потенциалом, имеющей способность к
самосовершенствованию, и взаимодействию с другими членами социума.
31
Выводы по главе 1
Особенность воспитания старших дошкольников определена
главными приобретениями ребенка и дидактической направленностью
процесса взаимодействия со взрослым. Самой актуальной является
проблема о «вращивании» ребенка в культуру уже в дошкольном детстве, т.е.
воспитанник учится познавать самого себя, испытывать гордость за свою
страну, воспринимая ее ценность, и немаловажное, потребность в своей
жизни не только для себя, но и общества в целом.
Народные традиции, являясь значимыми компонентами региональной
культуры, дают возможность изучения культурного пространства страны и
регионов; они знакомят не только с укладом жизни народа, но прежде
раскрывают яркую самобытность культуры. Таким образом, формирование
личности в дошкольнике возможно в полной мере только путем введения его
в культуру собственного народа.
Из этого следует, что теоретический анализ психолого-педагогической
литературы отмечает, что у дошкольники 6-7 лет происходит формирование
понятия смысла нравственных требований и правил, обобщение способности
предвидения последствия своих поступков. Поведение оказывается в
большей степени целенаправленным и сознательным. Появляются
возможности для развития у дошкольников ответственности за свое
поведение, элементов самоконтроля, организованности.
В основе конкретных разделов дошкольного образования
(ознакомление с окружающим, формирование представлений о природе,
праздники и развлечения и др.) рассматривается введение родной культуры
и национальных традиций.
В педагогической науке и дошкольной педагогике увеличивается
интерес к национальному самосознанию, уделяется пристальное внимание на
введение народных традиций, формирование и понимание этноса в мировом
32
историческом процессе. Задача воспитателя в контексте данной проблемы
состоит в способности прогнозировать и осуществлять возможность
национальных традиций, обычаев; в устойчивом формировании интереса к
родной культуре и умения воспринимать себя как носителя данной
культуры.
Механизмом, дающим возможность вводить народную педагогику в
учебно-воспитательный процесс в ДОУ, стала народная традиция, потому
что только традиция раскрывает основы народной культуры и ее
взаимосвязь с социальными условиями; она и сегодня осуществляет те же
воспитательные и развивающие функции.
Основной задачей дошкольного учреждения по развитию у
воспитанников русской культурной традиции становится заложение основ
духовно-нравственной гармоничной личности с уверенной жизненной
позицией и с творческим потенциалом, имеющей способность к
самосовершенствованию, и взаимодействию с другими членами социума.
Условиями успешногоосуществления реализации национальных
традиций в процессе приобщения дошкольников к родной культуре
намечается следующее:
- продуманный подход к структуре дошкольного образования
(введение парциальных программ по ознакомлению дошкольников с родной
культурой в осуществлении базовой комплексной программы);
- установление базовых направлений по взаимодействию с
воспитанниками, рассматривающих окружение дошкольника объектами
национального характера, применение фольклора во всех его направлениях
(сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), народные
праздники и традиции, приобщение воспитанников с народной декоративной
росписью, заинтересованность их национальным изобразительным
искусством;
33
- взаимодействие родителей и воспитателей, осуществляющее
требования целостного педагогического процесса, где отмечаются стороны
развития дошкольника, поддерживающие гармонизации его личности;
- применение различных технологий организации участия
воспитанников на занятиях, в игре, свободной деятельности с
использованием различных средств (устное народное творчество,
художественную литературу, игру, народную игрушку и национальную
куклу, декоративно-прикладное искусство, живопись, музыку, этнические
мини-музеи).
34
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ
ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
ДОШКОЛЬНИКОВ ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К НАЦИОНАЛЬНОЙ
КУЛЬТУРЕ
2.1. Организация и методики исследования
Цель: Формирование и развитие личности ребенка на национальной
основе. Разные виды деятельности предусматривают освоение каждым
дошкольником духовного наследия предыдущих поколений.
Задачи:
1. Разработать диагностику и диагностический инструментарий по изучению
уровня освоения культурных традиций.
2. Апробировать авторские материалы (план, конспекты занятий,
методические рекомендации по воспитанию детей в народных традициях).
3. Изучить степень освоения народных традиций по итогам внедрения
авторских материалов.
4. Сделать выводы о проделанной работе и предложить методические
рекомендации по совершенствованию процесса воспитания детей в духе
народных традиций и культуры.
Исследование проводилось в муниципальном бюджетном дошкольном
образовательном учреждении Детском саду комбинированного вида № 4
В обследовании участвовало 30 детей в возрасте 5-6 лет, 32 родителя.
Для организации исследовательской работы были сформированы 2 группы
детей.