25
женщины ‒ на причёсывание.
Выводы по главе 1
1. Ирония является сложным и многосторонним понятием, точное
определение которому в современной науке ещё не сформировалось. Иронию
как стилистический и риторический приём использовали с древности, и в
настоящее время это явление является объектом изучения многих наук. Ирония
в ХХ веке перестала быть лишь тропом, трансформировалась в
самостоятельную категорию эстетики, философии и юмора.
2. Несмотря на то, что исчерпывающего и единственно верного
определения иронии нет, во всех имеющихся вариантах присутствует идея о
выражении, в котором смысл используемых слов противоположен
подразумеваемому. Сутью иронии можно назвать отрицание очевидного, будь
то сущность некого предмета или его признаки.
3. Для иронии характерны некоторые черты, помогающие распознать её
в тексте. Особенностями иронии являются: выражаемое имплицитно
противоположное значение, контекстуальность, оценочный характер и
субъективность.
4. Ирония классифицируется многими способами, в зависимости от
выбранного признака. Современные классификации иронии предлагаются
такими исследователями, как С. И. Походня, О. Г. Петрова, О. П. Ермакова и др.
5. Иронию выражают лингвистическими (языковыми) и
паралингвистическими (невербальными) средствами. Лингвистические
средства проявляются на всех уровнях языковой системы при помощи
различных приёмов.
6. При переводе иронии зачастую возникают значительные сложности
ввиду особенностей этого многогранного явления. В переводоведении
выработаны основные подходы к передаче иронии: полный перевод,
26
расширение исходного иронического оборота, антонимический перевод,
добавление смысловых компонентов, культурно-ситуативная замена.
27
Глава 2. Переводческий комментарий
2.1. Особенности перевода художественного текста
Каждый вид перевода имеет свои особенности, однако именно
художественный текст бросает переводчику самый серьёзный вызов. При
переводе художественной литературы мало соблюсти точность и выдержать
стилистику, необходимо также сохранить своеобразие манеры автора и
образность текста, воспроизвести его эстетическую функцию и национальный
колорит.
При переводе публицистики в основном приходится иметь дело со
штампами и языковыми клише, т.е. языковыми средствами со стёртыми
семасиологическими связями (предпринимать попытки, взять рубеж, задать
высокую планку и т.п.). Перевод научно-технических текстов предполагает, что
переводчик владеет специальными терминами в определённой сфере, т.е.
словами с фиксированными семасиологическими связями. Художественный же
перевод резко отличается от других видов переводческой деятельности. Р. К.
Миньяр-Белоручев пишет: «Художественный перевод отличается от других
видов перевода невозможностью опираться в речевой деятельности
преимущественно на репродукцию. Он требует не просто использовать старое,
заученное раз и навсегда, он предполагает речевое творчество» [17, с.176].
В современном переводоведении процесс перевода художественной
литературы воспринимается как двухаспектное явление. Т. А. Казакова пишет
об этом так: «Научный аспект художественного перевода составляют знания
самого широкого круга проблем, связанных с самим понятием
художественного текста, меры художественности и границы между
художественным и нехудожественным; сюда же входят и знания в области
сополагаемых языков, культурных и литературных традиций, осведомленность
о личном и социальном мире переводимого автора, о психологии
литературного творчества и т.д. Творческий аспект, или собственно искусство
художественного перевода, складывается из личного литературного мастерства
28
переводчика, его способностей, предвидения литературных потребностей
своего времени и умения отвечать на неявные вопросы в межлитературном и
шире – в межкультурном общении» [14, с.5].
Таким образом, сложности при переводе художественно литературы во
многом обусловлены особенностями этого вида искусства. Это и образность
литературных произведений, и ярко выраженная национальная окраска, причём,
как формы, так и содержания. Ещё одной особенной чертой художественного
текста А. В. Фёдоров называет смысловую ёмкость, т.е. умение писателя
сказать больше, чем позволяет прямое значение слов. Кроме того, такому виду
литературы присущ индивидуальный стиль писателя и проявления его
художественной манеры, обусловленной его мировоззрениями, влиянием
эстетики эпохи и литературной школы [34]. Дополнительные сложности
возникают при переводе литературы, созданной столетия назад. Такая работа
требует от переводчика знаний об исторической обстановке, в которой был
написан художественный текст и в которой происходит действие в этом тексте.
Есть и другие причины, по которым, как считает В. С. Виноградов,
художественный перевод может лишь бесконечно сближаться с подлинником,
и не более [2, с.24]. Дело в том, что каждому переводчику также присущ
индивидуальный стиль, и он, а также различия социокультурной среды и
разносистемность языков неизбежно проявятся в переводе. Случается, что
литератор в переводчике берёт верх, и на свет появляется совершенно новое
произведение, имеющее мало общего с оригиналом. Например, известно, что
Корней Чуковский называл поэзию Шелли в переводе Константина Бальмонта
не иначе как «Шельмонтом», поскольку в этих переводах всё же было больше
Бальмонта, чем Шелли. Подобные проявления индивидуального стиля
переводчика крайне нежелательны, хотя вовсе избежать их не представляется
возможным.
В. Н. Комиссаров пишет: «Художественный перевод — это перевод
произведений художественной литературы. Основная задача переводчика в
этом виде перевода — передать художественно-эстетические достоинства
29
оригинала, создать полноценный художественный текст на языке перевода.
Ради достижения этой главной цели переводчик более свободен в выборе
средств, может жертвовать отдельными деталями переводимого текста.
Информативным переводом называется перевод текстов, основная функция
которых заключается в сообщении конкретных сведений, а не в художественно-
эстетическом воздействии на читателя, в сохранении содержащейся в них
информации, достижение максимально возможной эквивалентности» [18, с.117].
Отношение эквивалентности между исходным текстом и переведённым
принято многими учёными-переводоведами в качестве меры достоверности
перевода. Тем не менее, само понятие эквивалентности является весьма
размытым и в значительной степени зависит от того, что считать единицей
перевода, проблему определения которой также называют одной из
сложнейших в переводоведении. Однако в любом случае, говоря об
эквивалентности, используется понятие аналогии или подобия, поскольку
«переводчик создаёт не столько эквивалент оригинала, сколько его подобие,
особый вид текста, призванный представлять исходное художественное
произведение в иноязычной культуре, обеспечивая тем самым дополнительную
аудиторию исходному тексту, в также развитие межкультурной
художественной коммуникации в соответствии с требованиями времени,
характером литературных процессов и потребностями получателей, как
владеющих, так и не владеющих исходным языком» [14, с.7].
Резюмируя работы отечественных переводоведов, таких как В. Н.
Комиссаров, А. В. Фёдоров, Р. К. Миньяр-Белоручев и др., можно обозначить
следующие основные требования, предъявляемые к художественному переводу
литературы:
- точность: в переводе должны максимально полно раскрываться идеи,
высказанные автором, при этом переводчик должен сохранить авторский стиль
и образность произведения, не искажая его, ничего не добавляя и не поясняя;
- сжатость: перевод выполняется в лаконичной форме, избегая излишней
многословности;
30
- ясность: переводчику необходимо избегать появления
двусмысленностей и сохранять ясность изложения мыслей;
- литературность: перевод должен полностью удовлетворять
общепринятым нормам литературного языка.
Если перевод соответствует обозначенным выше требованиям, можно
говорить об относительной эквивалентности художественного перевода тексту
оригинала.
Вообще, Т. А. Казакова предлагает разграничить понятия
художественного перевода и перевода художественной литературы. Если в
первом случае слово»художественный» относится к самому виду деятельности,
то во втором − только к переводимым текстам. Возможны и нехудожественные
переводы художественных текстов: это могут быть, например, подробные
подстрочники шедевров литературы, выполненные с целью их изучения. [14,
с.6]
При работе над рассматриваемым текстом ставилась задача выполнить
художественный перевод, равняясь на классические переводы английской
литературы. Ниже приводится общий переводческий комментарий с примерами,
иллюстрирующими решения, принятые для перевода.
2.2. Передача имён собственных при переводе
Проблема передачи имён собственных всегда актуальна для переводчика.
В художественных текстах такие слова часто используются писателями как
стилистическое средство, и порой имя персонажа может сообщить читателю не
меньше, чем его поступки.
По мнению Д. И. Ермоловича проблему передачи имён собственных в
переводе часто обходят стороной в справочниках и учебных пособиях [11, с.11].
Однако нужно признать, что в последние годы данному вопросу в лингвистике
стало уделяться гораздо больше внимания. Имена собственные всё чаще
становятся объектом исследований, постоянно уточняется типология таких
31
слов. Одним из ярких примеров темы, давшей почву для многолетних
дискуссий и множества статей, может служить перевод антропонимов серии
книг Дж. Роулинг «Гарри Поттер».
Слова или словосочетания, служащие для выделения именуемого ими
объекта и его индивидуализации, называют онимами, и их изучением
занимается наука ономастика. Выделяют следующие виды имён собственных
или онимов:
- антропонимы − имена, фамилии и прозвища человека (Иванов, Сергей,
Меньшой и т.д.),
- зоонимы − клички животных (Белка, Шарик и т.д.),
- топонимы − названия природных объектов и населенных пунктов
(Красное море, р. Ока, Эльбрус, о. Хонсю, г. Саратов и т.д.),
- космонимы − названия астрономических объектов (Бетельгейзе,
созвездие Волопаса и т.д.),
- хрононимы − названия исторических отрезков времени и дат (Средние
века, эпоха Возрождения и т.д.),
- теонимы и мифонимы − имена божеств и мифических существ (Перун,
Будда, Цербер, Сирин и т.д.),
- хрематонимы − собственные имена предметов материальной культуры:
оружия, музыкальных инструментов и т.п. («Шапка Мономаха», Царь-пушка и
т.д.),
- эргонимы − названия деловых объединений людей: союзов,
предприятий, организаций и т.п. (ООН, МГУ, музыкальный кружок «Могучая
кучка» и т.д.),
- библионимы − названия письменных художественных произведений
(«Одиссея», Новый завет и т.д.),
- гемеронимы − названия органов периодической печати
(«Комсомольская правда», «Известия» и т.д.),
- и другие.
32
При этом имена литературных персонажей называют также
поэтонимами, а все онимы, имеющие денотаты в умственной, идеологической и
художественной сфере человеческой деятельности, объединяют в идеонимы
[23].
В отрывке текста, рассматриваемом в данной работе, встречаются
антропонимы (Laura, Zillah и т.д.), топонимы (Candleford Green и Lark Rise),
гемеронимы (Daily Telegraph ,Tit-Bits), библионимы (Queechy и The Wide Wide
World) и идеоним (название песни, вынесенное в название главы − ’Ta-ra-ra-
boom-de-ay!’).
Все имена собственные определенного художественного текста
составляют ономастическое пространство, или ономастикон текста. Помимо
функции индивидуализирующей номинации имена собственные в литературе
могут также иметь экспрессивную и семантическую функцию (так называемые
«говорящие» фамилии), а также могут указывать на социальную или
национальную принадлежность персонажа. По понятным причинам
применительно к переводу с одного языка на другой говорят не о, собственно,
переводе имён собственных, а об их передаче, для осуществления которой
используются различные принципы.
Для передачи названий и имён, не имеющих своей семантики в
современном языке, используются транслитерация или транскрибирование.
Транслитерация, то есть точное воспроизведение написания слов в другом
языке, уместна в том случае, если два языка имеют общую систему алфавита.
Если же языки имеют совершенно различные графические системы, как
английский и русский, обычно используют транскрибирование, то есть
передачу звучания имени собственного в принимающем языке. При этом также
учитывается принцип благозвучия. Современное переводоведение выработало
основные приёмы передачи имён и названий с английского на русский язык
[11]. При помощи этих приёмов для перевода рассматриваемого текста
получены следующие имена собственные:
Laura − Лора,
33
Miss Lane − мисс Лэйн,
Zillah − Зилла,
Matthew − Мэттью,
Tibby − Тибби,
Ouida − Уида,
Tom Ashley − Том Эшли,
Alma − Альма,
Lotty Collins − Лотти Коллинз.
Кроме правил передачи транскрипции при переводе также необходимо
учитывать традиционное написание известных имён и названий. Так, сверки с
общепринятым вариантом передачи потребовали псевдоним писательницы
(Ouida − Уида) и имя актрисы и певицы (Lotty Collins − Лотти Коллинз). В
последнем случае принцип транскрибирования допускает передачу окончания -
s в фамилии как -с. Однако в общепринятой форме фамилия передана как
Коллинз, и именно такой вариант используется в переводе романа Джорджа
Оруэлла «Дочь священника», где также упоминается певица. Имена известных
писателей и название газеты приняты в соответствии с традицией: Charles
Dickens − Чарльз Диккенс, Oscar Wilde − Оскар Уайльд, Daily Telegraph –
«Дейли телеграф».
В тех случаях, когда имя собственное сохранило некоторую семантику,
оно может не только подвергаться транскрипции или транслитерации, но и
полноценно переводиться на принимающий язык. Интересно, что в некоторых
случаях используются оба варианта: например, собор Notre-Dame de Paris на
русском языке может быть и Нотр-дам-де-Пари (траскрипция), и Собор
Парижской Богоматери (перевод).
В рассматриваемом тексте собственное значение слов сохранилось в
трёх именах собственных: в названиях двух населённых пунктов и в названии
печатного издания. Для передачи топонимов выбран способ транскрипции,
поскольку семантика сохранилась лишь частично: Candleford Green −
Кэндлфорд Грин, Lark Rise − Ларк Райз. Название газеты Tit-Bits, ввиду
34
отсутствия устоявшегося варианта, было переведено с учётом лексической
эквивалентности как «Занятные факты».
Упомянутые в тексте романы Queechy и The Wide Wide World
принадлежат перу американской писательницы Сьюзен Уорнер (Susan Bogert
Warner), известной также под псевдонимом Элизабет (или Елисавета в русских
изданиях XIX века) Весерель (Elizabeth Wetherell). Несмотря на то, что романы
Сьюзен Уорнер пользовались в своё время большой популярностью,
современному русскому читателю эти произведения практически не известны.
Роман «Квичи» выходил в русском переводе дважды, последний − в 1903 г.,
роман The Wide Wide World был переведён три раза, под названиями
«Обширный мир», «Любовь матери» и «Жизнь прожить − не поле перейти»,
последний был издан в 1869 г. Ввиду вышесказанного фраза «... and the mothers,
on Sunday afternoons, dozed over Queechy or The Wide Wide World» была
переведена как «... а их супруги после воскресного обеда с удовольствием
дремали над чопорными евангелистскими романами», то есть применён
обобщающий описательный перевод, отражающий основную характеристику
указанных романов.
Для передачи названия главы «Ta-ra-ra-boom-de-ay!» был принят
вариант «Та-ра-ра-бумбия!» Эта незамысловатая, но зажигательная песенка в
исполнении Лотти Коллинз вышла в 1862 году и была настолько популярна,
что упоминания о ней можно найти в романе «Дочь священника» Джорджа
Оруэлла и пьесе «Три сестры» А. П. Чехова. У русского писателя мотив
напевает доктор Чебутыкин: «Тарара... бумбия... сижу на тумбе я...»
Примечание 20 к изданию произведений Чехова гласит:
Тарара... бумбия... — Запев этой песенки («Тарарабумбия, Сижу на
тумбе я, И горько плачу я, Что мало значу я») восходит, видимо, к тексту
популярного в свое время «гимна» шансонеток, выступавших в парижском
кафе-ресторане Максима: «Tha ma ra boum dié!» (A. Lanoux. Amours 1900. Paris,
1961, р. 198). Приводится также в рассказе 1893 г. «Володя большой и Володя
маленький» [36].