45
ставил на одну смысловую ступень справедливость и равенство всех слоев
населения.
Изучению вопроса справедливости не только как аспекту нравственной
жизни человека, но и основной идеи права уделялось большое внимание в
трудах известных исследователей, государственных деятелей. Например,
Гегель, Ф.Бекон, И. Кант, Т. Гоббс оставили огромное наследие в изучении
этой проблемы, которые легли в основу многих государственных устройств, в
некоторых случаях, правовой базы современных государств.
Интересные положения выделил И. Кант, который объединил понятия
справедливости в политико-правовом аспекте и моральном, связывая эту
категорию с долгом и совестью властвующих органов.
Существенный вклад в понимание справедливости можно отнести и к
российским философским идеям, основной направленностью которых была
взаимосвязь данного понятия с категориями истины, свободы, равенства
общества.
Отечественные исследования понятия справедливости как философско-
правового положения принадлежат выдающимся мыслителям, творившим в
конце XIX - начала XX века. К ним относятся Шершеневич,Шопенгауэр,
Новгородцев,Петражицкий, Булгаков, Ильин, Соловьев.
В.С Соловьев проводил аналогию понятия справедливости и признания
права на личную собственность каждого индивида. Он выделял признаки
равенства в справедливых взаимоотношениях граждани отмечал, что
справедливым является недопущение навязывания воли и насилия
относительно другой стороне.
1
1
Гурвич Г.Д. Два величайших русских философа права: Борис Чичерин и Владимир
Соловьев // Известия высших учебных заведений. Правоведение - №4., 2005. с.153
46
Схожие положения понимания данного понятие выделял и А.
Шопенгауэр, подчеркивая, что справедливость имеет тесное отношение к
правде, то есть обеспечения истины по отношению к другому человеку.
Заметил, что несправедливость означает ущемление прав и достоинств иного
лица.
1
Здесь можно провести аналогию с категорическим философским
императивом или золотым правилом морали – «Не делай другому того, что не
хочешь, чтоб сделали тебе», однако относительно не внутренней
сознательности отдельного человека, но и всего государства.
Спорное положение относительно справедливости основывается не
столько на ее взаимосвязи с поиском абсолютного равенства, но и с осознанием
существования внутреннего индивидуального начала в данном понятии.
Попытка найти гармонию между равенством и беспристрастием в качестве
фундамента формальной правовой справедливостью и внутренним осознанием
начала в праве является основной проблемой взаимодействия права и
справедливости.
Правовой механизм регулирования гражданских взаимоотношений
путем внедрения справедливого законодательства предоставляет возможность
достичь социальной справедливости, а документальное юридическое
закрепление философского принципа справедливости в законодательной базе
укрепляет его положения в общественных взаимоотношениях.
Взаимовлияние и связь принципа справедливости на правовую систему
можно рассмотреть не только в их определенном единении, но и найти
несоответствия, конфликтные аспекты их уравнивания. Единство может
1
Полное собрание сочинений Артура Шопенгауэра” / под ред. Ю.И. Айхенвальда.
Т.4. с.209, 217, 221; Т.1. с.384-386, 387-389.
47
проявиться в том, что само положение справедливости находит свое прямое
отражение в законодательных актах правовой системы. Например, в
российском гражданском законодательстве можно проследить связь принципа
справедливости с основными началами в Гражданском Кодексе и
фундаментальных статьях Конституции РФ - равенство граждан перед законом
и судом, защита прав и интересов граждан независимо от их пола, возраста,
религиозных предпочтений и т.д.
В некоторых случаях имеет место конфликт принципа справедливости,
принятого в обществе и правовой системы. В таких случаях право теряет
эффективный инструмент воздействия на общество, свое основное
предназначение, так как расходится с интересами человека в социуме.
На данном основании можно выделить, что справедливость, как и
другие ценности и идеалы социальной жизни зарождались в обществе, поэтому
их содержание довольно субъективно и отражает внутренне потребности
человека. В связи с этим, данное понятие невозможно представить объективно
и внести в строгие рамки. Категория справедливости, как и права, зависят от
сознания личности, от исторического периода существования общества, от
культурного уровня населения. В Древнем мире неравенство социальных слоев
населения и существование рабства считалось вполне законным и
соответствовало правовой справедливости того времени, в то время как с
течением времени только природное равенство людей считалось справедливым
Следовательно, правовая система и принцип справедливости имеют
относительный характер, раскрывающийся и обосновывающийся исторической
эпохой и культурными особенностями общества, где существует положение –
право является справедливым в той мере, в какой справедливо само общество.
Правовой механизм гражданской системы в своих нормах
изаконодательной базе должен стремиться к соответствующим представлениям
48
о справедливости в жизни населения. В обратном случае будет наблюдаться
снижение или полное отсутствия эффективности инструментов правового
регулирования.Поэтому возникает вопрос, каким должно быть гражданское
право, чтоб оно гармонировало спредставлениями справедливости в жизни
российского общества. Признаки соответствия права принципу справедливости
представлены в схеме 5.
49
Схема 5
Признаки соответствия права принципу справедливости
Гуманизм
Эффективность
Системность
Нравственная обоснованность
Балансинтересов
Законность
Сочетание элементов равенства
с неравенством
Демократия
Признаки соответствия права
представлениям
справедливости
50
Рассмотрим вышеперечисленные признаки справедливости
относительно гражданскому законодательству подробнее:
1. Законность. Данный признак означает, что все новые принимаемые
законодательные акты и поправки должны полностью соответствовать и
не противоречить действующей базе гражданского права
2. Демократия. Признак предполагает участие населения в процессе
принятия правовых актов, наличие прозрачной избирательной
процедуры, взаимодействие институтов права органам власти.
3. Гуманизм. Наличие данного признака означает то, что правовая
база соответствует нормам и принципам общества страны,
международному праву
4. Нравственная обоснованность. Признаксоответствия права
нравственности означает, что система права не противоречит
моральным устоям, сложившимся в российском обществе, тем
ценностям, которые вырабатывались на протяжении многих
исторических периодов.
5. Баланс интересов. Данный признак означает, что необходимо
наличие и баланса и учет общественных и личных интересов в праве и
для достижения общего благосостояния всего обществе.
6. Эффективность. Данный критерий предполагает достижение
максимальной пользы при регулировании гражданско-правовых
отношений, оптимальное озвучивание целей и задач для достижения
эффективности.
7. Системность. Критерий системности подразумевает
целенаправленный целостный характер при создании и дополнении
правовой базы, исключение противоречивости на всех стадиях
гражданского регулирования всеми элементами правовой системы.
8. Сочетание элементов равенства и неравенства предполагает
обособленный индивидуальный подход к гражданско-правовому
51
механизму регулирования общественных отношений путем комбинации
уравнительной меновой справедливости.
Таким образом, можно сказать, что обеспечение справедливости
гражданского права является одним из ключевых направлений правовой
системы Российской Федерации. Критерий справедливости в нормах права
повышает ценность самого права в глазах общества и дает вектор к развитию
эффективного инструмента правового регулирования
Выводы к главе 1:
Проанализировав историю становления основополагающих принципов
гражданского права, можно сказать, что принципы добросовестности и
справедливостиимеют ведущее место среди основных начал гражданского
законодательства, закрепленных в статье 1 Гражданского Кодекса.
Историческое развитие и становление гражданско-правовой системы,
социально-культурный рост общества, продемонстрировали и обосновали
необходимость законодательного закрепления этих категорий в гражданской
базе.
Добросовестность и справедливость – наиболее широкие
фундаментальные принципы права, наличие которых в совокупности
полностью соответствует остальным основным началам гражданского
законодательства, отраженных в Гражданском Кодексе, в какой-то мере
дублируют или даже перекрывают их. Только те механизмы регулирования
общественных правоотношений могут быть эффективны, которые
соответствуют принципам справедливости и добросовестности в российском
обществе.
52
Глава 2. ПРОБЛЕМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРИНЦИПОВ
ДОБРОСОВЕСТНОСТИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ В
ПРАВОПРИМЕНИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Практические аспекты реализации принципа добросовестности в
современных рыночных условиях.
Рассмотрение периодов становления ключевых принципов гражданского
законодательства и обозначение их места в системе права предоставило
возможность определить, что принцип добросовестности имеет существенное
значение для общественности и как, следствие, для гражданско-правового
механизма.
В процессе наблюдения за современными изменениямив гражданском
законодательстве, можно увидеть, что принцип добросовестности приобретает
все большее значение и становится одним их ключевых в системе принципов
гражданского права. Например, некоторое время назад к понятию
добросовестности обращались только в исключительных случаях, когда
отсутствовала возможность четкого строгого обращения к существующим
нормам права. Пункт 2 в статье 6 Гражданского Кодекса обозначал, что при
отсутствии возможности использования строгих законодательных норм,
аналогии закона, права граждан будут определяться из общих начал Кодекса
(принципов и аналогии права), ссылаясь на требования добросовестности,
разумности и справедливости. При этом данные понятия не были
законодательно закреплены как принципы гражданского права.
Большую сложность и множество дискуссий составляло то, что
ситуации обращения к требованиям добросовестности и справедливости
значительно размыты. Такая неопределенность ведет к снижению
эффективности действия регулятивных инструментов гражданского права. Это
привело к возникновению потребности пересмотра и уточнения подобных
53
положений в законодательной базе. Результатом этого было подписание Указа
№ 1108 «О совершенствовании Гражданского кодекса Российской Федерации
от 8 июля 2008 года.
1
Данный указ предусматривал разработку Концепций
развития гражданского законодательства Российской Федерации и внесение
поправок в Гражданский Кодекс. Данные поправки планировалось внести,
опираясь именно на судебную практику. Подобная Концепция развития
предполагала обширный спектр мероприятий, которое должны быть
направлены на укрепление нравственных положений гражданского
регулирования. Одним из таких мероприятий было закрепление принципа
добросовестности как одного из общих фундаментальных принципов
гражданского законодательства.
2
Это был первый и весьма значительный шаг на пути к
совершенствованию гражданско-правовой базы относительно содержания
добросовестности. Вслед за данными Концепциями развития был принят ряд
проектов. Среди них - Федеральный закон N 47538-6 «О внесении изменений в
части первую, вторую, третью и четвертую Гражданского кодекса РФ, а также в
отдельные законодательные акты РФ», значительно увеличивающий роль
добросовестности.
Принципиальная значимость принципа добросовестности оценивается
научными деятелями в сфере права по нескольким чертам: обеспечивает
стабильность, предсказуемость, надежность гражданского оборота
3
;
«обеспечивает охрану истинного содержания договора вне зависимости от его
1
Указ Президента РФ от 18 .07.2008 №1108 «О совершенствовании Гражданского
кодекса Российской Федерации» // СЗ РФ. 2008. №29. Ст. 3482.
2
Концепция развития гражданского законодательства Российской Федерации //
Вестник ВАС РФ. 2009. №11. С. 12.
3
Гаджиев Г.А. Конституционные принципы рыночной экономики. М.: «Юрист», 2004.
С. 105.
54
буквального содержания и способствует установлению баланса интересов»
1
,
формирует взаимное признание и взаимоуважение сторон отношений
2
;
обеспечивает объективность за счет взвешивания противоположных интересов
и желаний
3
.
Первым этапом улучшения законодательной базы, согласно
вышеупомянутым законам, было установление принципа добросовестности
среди основных ключевых начал гражданского права в марте 2013 года. Это
нашло свое отражение и закрепление в пунктах 3 и 4 статьи 1 Гражданского
Кодекса. Пункт 3 статьи 1 гласит - «При установлении, осуществлении и
защите гражданских прав и при исполнении гражданских обязанностей
участники гражданских правоотношений должны действовать добросовестно».
4
Данное нововведение имело значительную роль, так как поставило понятие
добросовестности на одну ступень с остальными фундаментальными
принципами гражданско-правовой системы, что существенно расширило сферу
регулирования общественных отношений, восстановлению справедливости
судебной системой. Пункт 4 статьи 1 содержит - «Никто не вправе извлекать
преимущество из своего незаконного или недобросовестного поведения».
5
Данное положение одно из самых обширных по отношению к принципу
добросовестности, так как охватывает весь спектр общественных отношений.
Данная формулировка приобрела особое значение и актуальность в области
договорных отношений. Таким образом, права сторон гражданских
1
Гладких Д.Н. Указ.соч. С. 43.
2
Дождев Д.В. Указ.соч. С. 46.
3
Новицкий И.Б. Указ.соч. С. 135.
4
Гражданский кодекс Российской Федерации от 30.11.1994 № 51-ФЗ (в ред. от
02.11.2013) // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1994. – ст.5
5
Гражданский кодекс Российской Федерации от 30.11.1994 № 51-ФЗ (в ред. от
02.11.2013) // Собрание законодательства Российской Федерации. - 1994. – ст.1