А сами «заимствованые» элементы могут быть совершенно
разнообразными.
Заимствования отдельных каламбуров наблюдаются и у переводчиков,
которые переводят те же произведения на родственные языки. Проблема
заимствований затрагивает и этическую сторону, так как в теории перевода или
где бы то ни было ещё, до сих пор не ответа на вопрос, можно ли и в какой
степени пользоваться трудами первопроходцев.
Если запретить заимствования, наподобие авторских прав, и установить
какую-либо меру наказания, то кому-то, придётся за всем этим следить и
оценивать уровень урона, собирать комиссии. А где взять дополнительные
ресурсы на это?
Некоторые, например, легко заимствуют переводы предшественников,
интерпретируя это как дань уважения, некоторым просто лень думать самим, а
вот одни отказываются даже от своих собственных разработок, если они чем-то
напоминают предыдущие переводы. Другие не хотят заимствовать, из
моральных побуждений, никто ведь не хочет, чтобы читатели считали, что они
просто выезжают за счёт чужого труда.Хотя, некоторые переводчики считают
себя самыми умными и особенными и просто не могут себе позволить, иметь
что-то неуникальное, вся гениальность должна принадлежать только им. Они
знают лучше и их нужно за это хвалить.
Но с ними не сравняться те, кто крадёт элементы перевода намеренно, с
корыстной целью, и просто переиначивает немного текст перевода, а ещё и
имеет с этого большую выгоду, чем автор оригинального перевода.
И это ещё раз доказывает, что для всего нужны талант и
сообразительность, будь то передача каламбура на другой язык, либо умелое
«заимствование».
40