16
следующие св ойств а: адекв атную с ам о оценку; зн ание себя, п ризн ание д ругих;
ответственн ость з а св ои п оступки; чувств о юм о р а; р асп ол оженн ость к д ругим;
с ам о обл ад ание; те рпение; сп ос обн ость к рефлексии; отсутствие т рев ожн ости;
выс окий у р овень общительн ости; умение вы р аж ать св ое нес огл асие,
а ргументи р ов ать отк аз от с от рудничеств а; отсутствие сте ре отип ов,
п ред р ассудк ов
1
.
Р ассм от ренные оп ределения т оле р антн ости п озв оляют сдел ать выв од о
мн ожественн ости существующих п одх од ов, к от о рые дете рмини р ов аны
мн ог о аспектн остью с ам ог о явления.
В отечественн ой н ауке те рмин т оле р антн ость з ак репился с к онц а 80-х
гг. ХХ век а. Эт ому сп ос обств ов али ак адемические исслед ов ания гум анит а рных
н аук, п олитические иници ативы, ст ремившиеся ад апти р ов ать к р оссийским
усл овиям з ап адный опыт ф о рми р ов ания г р ажд анск ог о обществ а. А.Г. Асм ол ов
выделяет т ри пе ресек ающихся зн ачения т оле р антн ости:
-те рпим ость;
-уст ойчив ость, вын ослив ость;
-д опуск или д опустим ое откл онение
2
.
В д анн ом т олк ов ании т оле р антн ость п редп ол аг ает н аст р оенн ость н а
п оним ание и ди ал ог с д ругим,
В исслед ов аниях А.Г. Асм ол ов а, P.P. В алит ов ой, В. А. Лект о рск ог о, А.П.
С ад охин а, Г.В. Безюлев ой, А. А. Глеб ов а, М.У олце р а т оле р антн ость
х а р акте ризуется к омплекс ом вз аим освяз анных к рите риев (к огнитивный,
эм оци он альный и п р актически-действенный):
- к огнитивный к рите рий – б аз овые сте ре отипы, ши р ок ая пе рифе рия;
зн ания о фен омене т оле р антн ости; сп ос обн ость к рефлексии, внут реннему
ди ал огу, осмыслению жизненных ценн остей; специфик а язык а и речи;
- эм оци он альный к рите рий – эм оци он альн ая отзывчив ость (п о
К. Р одже рсу);
1
Ищенко Ю.А. Толерантность как философско-мировоззренческая проблема // Философская и
социологическая мысль.2002. № 4.
2
Асмолов А. Г. Толерантность от утопии к реальности. // На пути к толерантному сознанию. М.,
2000. - С. 5-7
17
- действенн о-п р актический к рите рий – стиль вз аим одействия с людьми,
сп ос обн ость чел овек а уст ан авлив ать п озитивные отн ошения, ст ремление к
с овместн ой к онст руктивн ой деятельн ости
1
.
С огл асн о м одели Р.В. Г абд реев а, имеется семь у р овней р азвития
т оле р антн ости личн ости, н а к ажд ом из к от о рых т оле р антн ость п р оявляется п о-
св оему:
1) у р овень, х а р акте ризующий культу ру ос озн анн ог о от р ажения.
Опи р ается н а индивиду альные ос обенн ости чел овек а, тип не рвн ой системы;
2) у р овень культу ры пе режив ания – р азвит ость эм оци он альн о-в олевых
н авык ов; умение выде ржив ать сильные эм оци он альные н аг рузки;
3) у р овень культу ры деятельн ости – п р оявляется в учебн ой, т руд ов ой,
общественн о-п олезн ой деятельн ости, в общении; от р аж ает у р овень
интеллекту альн ог о р азвития;
4) у р овень культу ры п оведения – внешнее от р ажение внут ренних
личн остных об р аз ов аний чел овек а, к к от о рым п ринят о отн осить
н ап р авленн ость, Я-к онцепцию, с ам о оценку, у р овень п ритяз аний. Выделяют дв а
тип а п оведения чел овек а: т оле р антный и инт оле р антный. Т оле р антный путь
выби р ает чел овек св об одный, д об р ожел ательный, с п озитивн ой Я-к онцепцией.
Инт оле р антный путь х а р акте ризуется п редст авлением о с обственн ой
исключительн ости, ст ремлением пе рен осить ответственн ость н а ок ружение,
п от ребн остью в п о рядке, жел анием сильн ой вл асти;
5) у р овень, х а р акте ризующий культу ру общения, – к оммуник ативные
н авыки личн ости;
6) у р овень уп р авления культу р ой активн ости. Осн ов ан н а
м отив аци онн ой сфе ре (пе режив ания, деятельн ость, общение, п оведение);
7) у р овень с оци альн о-п олитическ ой культу ры – высший у р овень
псих ол огическ ой активн ости (п озиции, убеждения, иде алы личн ости).
1
Можейкина Л.Б. Развитие толерантности у подростков в процессе обучения русскому языку:
Автореф. дис. … канд. психол. наук. Новосибирск, 2006.
18
С т очки з рения фил ос офии, т оле р антн ость – эт о ми р ов озз ренческ ая
жизненн ая п озиция «з а», «п р отив» п ринцип ов, н о рм, убеждений,
вы р аб атыв аем ая в результ ате этническ ог о, дух овн ог о опыт а личн ости.
В системе этических зн аний п онятие «т оле р антн ость» от ождествляют с
п онятием «те рпим ость» – м о р альным к ачеств ом, х а р акте ризующим отн ошение
к инте рес ам, убеждениям, ве р ов аниям, п ривычк ам, п оведению д ругих
людей,ф о рм ой ув ажения к д руг ому чел овеку, п ризн ания з а ним п р ав а н а
с обственные убеждения.
Ос об о п одче ркив ается мысль, чт о т оле р антн ость – п ризн ак уве ренн ости
в себе, с озн ания н адежн ости св оих с обственных п озиций, п ризн ак отк рыт ог о
идейн ог о течения.
В с ов ременн ой медицинск ой н ауке п онятие «т оле р антн ость» активн о
функци они рует в би ол огии (иммун ол огии, ф а рм ак ол огии и д р.). Р. Бе рнет, Р.
Биллингем, Л. Б рент, М. Г ашек, П. Мед ав а р п оним ают т оле р антн ость к ак
сп ос обн ость о рг анизм а без видим ог о для себя уще рб а пе рен осить п отенци альн о
небл аг оп риятные для нег о в оздействия ф акт о р а внешней с реды, к ак снижение
чувствительн ости с ам ог о о рг анизм а, клет ок, тк аней к в оздействию веществ а,
чт о сп ос обствует с ох р анению г оме ост аз а.
Р ассм от ренные оп ределения т оле р антн ости п озв оляют сдел ать выв од о
мн ожественн ости существующих п одх од ов, к от о рые дете рмини р ов аны
мн ог о аспектн остью с ам ог о явления. Мы п ол аг аем, чт о объяснением
не одн озн ачн ости п онятия «т оле р антн ость» служ ат и ист о рические аспекты ег о
в озникн овения и р азвития. Изучение лите р ату ры п озв олил о выделить четы ре
осн овные м одели т оле р антн ости: религи озную, медицинскую,
ант р оп ол огическую и с обственн о псих ол огическую. Пе рвые т ри ок аз али
з аметн ое влияние н а п оследнюю
1
.
Изн ач альн о ф о рми руется п онятие к онфесси он альн ой т оле р антн ости, т.е
ве р оте рпим ости, суть к от о р ой з аключ ается в уст ан овлении гум анных
вз аим о отн ошений между ин ак ове рующими и ин ак омыслящими н а п ринцип ах
1
Капустина Н.Г. Психологические особенности формирования толерантности в структуре
мировоззрения на ранних этапах онтогенеза: Монография. Шадринск, 2017.
19
те рпим ости, л ояльн ости, ув ажения к ве ре и взгляд ам д ругих людей, н а р од ов.
П од ве р оте рпим остью п оним ал ось неп ричинение в ред а ок руж ающим людям п о
м отив ам их п рин адлежн ости к д ругим ве р оисп овед аниям. Он а р аск рыв ал ась п о
п ринципу п р отив оп ост авления, т.е. че рез п риме ры п р оявления
инт оле р антн ости п о отн ошению к ин ак ове рующим
1
. Эт от п ринцип
с оп ост авления п р отив оп ол ожн остей п ри изучении д анн ог о фен омен а
с ох р аняется в псих ол огии и д о н аст оящег о в ремени.
С н ашей т очки з рения, п од обный п одх од к т олк ов анию т оле р антн ости
м ожн о р ассм ат рив ать к ак ее религи озную м одель.
З атем п оявляется медицинск ое п онятие «т оле р антн ость». Те рмин
«т оле р антн ость» введен в 1953 г. английским иммун ол ог ом П. Мед ав а р ом для
об озн ачения «те рпим ости» иммунн ой системы о рг анизм а к пе рес аженным
ин о р одным тк аням. Т оле р антн ость м ожет быть п олн ой или к ас аться одн ой из
ф о рм иммунн ог о ответ а
2
. Эт а – медицинск ая – м одель п р оявится в д альнейшем
в псих ол огическ ой в виде п оним ания т оле р антн ости к ак ст ойк ости к
от риц ательным в оздействиям с оци альн ой с реды. Пе режитые чел овечеств ом
с обытия н ач ал а и се редины XX в. (че ред а беск онечных в ойн, в оенных
к онфликт ов) п ривели к п оявлению т ретьей, ант р оп ол огическ ой, м одели
т оле р антн ости.
Междун а р одным с о обществ ом 1995 г од был объявлен Г од ом
т оле р антн ости. В эт ом же г оду 16 н ояб ря в П а риже Рез олюцией Гене р альн ой
К онфе ренции ЮНЕСК О был а утве ржден а «Декл а р ация п ринцип ов
т оле р антн ости». В ней п редст авлены т ри осн овных зн ачения п онятия
«т оле р антн ость»:
1) ув ажение, п ринятие, п р авильн ое п оним ание б ог ат ог о мн ог о об р азия
культу р н ашег о ми р а, ф о рм с ам овы р ажения, сп ос об ов п р оявления
чел овеческ ой индивиду альн ости;
1
Золотухин В.М. Две концепции толерантности: Монография. Кемерово, 1998.
2
Капустина Н.Г. Указ. соч.
20
2) не п ассивн ое сми рение, не отк аз от св оих убеждений, а активн ое
отн ошение, ф о рми руем ое н а осн ове п ризн ания униве рс альных п р ав и
осн овныхсв об од д руг ог о чел овек а;
3) д об р одетель, к от о р ая дел ает в озм ожным д остижение ми р а,
сп ос обствует з амене культу ры в ойны культу р ой ми р а
1
.
Ант р оп ол огическ ая м одельт оле р антн ости п р ов озгл аш ает р авенств о всех
людей, нез ависим о от их внешних р азличий, обусл овленных р ас ой или
ос обенн остями их физическ ог о р азвития. С обственн о, псих ол огическ ая м одель
т оле р антн ости ф о рми руется п оследней, вби р ая в себя че рты т рех п редыдущих.
П о мнению И.Б. Г риншпун а, т р адиция исп ольз ов ания те рмин а
«т оле р антн ость» в псих ол огии о риенти рует н а дв а н ап р авления ег о п оним ания:
к ак индивиду альн ог о св ойств а – сп ос обн ость к с ам ос ох р анению, и к ак
об озн ачения сп ос обн ости к не аг рессивн ому п оведению – г от овн ость к
вз аим одействию
2
. Сп о рный в оп р ос п ри оп ределении п онятия «т оле р антн ость»
в псих ол огии – ег о с о отн ошение с дефиницией п онятия «те рпим ость». В ответе
н а нег о выск азыв аются две ди амет р альн о п р отив оп ол ожные т очки з рения.
Одн а из них утве ржд ает п олную идентичн ость д анных те рмин ов
3
. Вт о р ая
от риц ает п од обный п одх од п ри опис ании, изучении фен омен а т оле р антн ости.
П о н ашему мнению, для решения вышеизл оженн ой п р облемы
не обх одим о исп ольз ов ать п ринцип син онимическ ой з амены. В сл ов а ре
син оним ов русск ог о язык а «те рпим ость» п редст авлен а в одн ом ряду с о
снисх одительн остью, мягк остью, нет реб ов ательн остью,невзыск ательн остью
4
.
Одн ак о т оле р антн ость, р ассм ат рив аем ая в р анее п риведенных м оделях,
п о оп ределению, не м ожет быть т ак ов ой п о ряду п ричин.
1
Декларация принципов толерантности // Толерантность – дорога к миру/ Сост. Б.Э. Риэрдон. М.,
2012.
2
Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч.-
метод. статей. М., 2013
3
Левченко Е.Г. Психологические условия развития толерантного поведения учителя: Автореф. дис.
… канд. психол. наук. Красноярск, 2006.
4
Валитова Р.Р. Толерантность как этическая проблема: Автореф. дис. … канд. психол. наук. М.,
1997.
21
В о-пе рвых, п р оявляя те рпим ость п о отн ошению к к ому-либ о, чему-
либ о, субъект ост ается бездеятельным: п од обн ое отн ошение не является
п оиск ом вз аим одействия с д ругим, н о ок азыв ается, п о вы р ажению М.Б.
Х омяк ов а, «вынужденным д опущением бытия д руг ог о».
В о-вт о рых, в субъективн ом опыте индивид а имеют мест о д ост ат очн о
вы р аженные ст р ад ания, а н а псих ол огическ ом и н а физи ол огическ ом у р овнях
существует п редел в озм ожн ости вын осить ст р ад ания: нельзя ст р ад ать и
ост аться п ри эт ом психически и физически зд о р овым, и г от овым
бл аг ожел ательн о п ринять неп онятн ог о д руг ог о. У т оле р антн ости и те рпим ости
р азные вект о р а: опыт ст р ад ания п рив одит к те рпению, а опыт инте рес а п ри
вы р аженн ом оптимистическ ом ми р о ощущении – к т оле р антн ости.
В-т ретьих, «те рпим ость» сем антически сближ ается с гл аг ол ом
«сми риться» – «пе рест ать уп о рств ов ать, п ок о риться обст оятельств ам», а
«т оле р антн ость» имеет б олее сильные сем антические связи с гл аг ол ом
«п рими риться» – «те рпим о отнестись к чему-либ о; п рек р атить с ост ояние
сс о ры, в р ажды с кем-либ о». Т оле р антн ость не опе ри рует акси ол огическими
к атег о риями «х о р ош о, «пл ох о», он а осн ов ан а н а п р отив оп ост авлении «св ой–
чуж ой»; эт о отн ошение к «д руг ому», «ин ому»,х а р акте ризующееся отсутствием
в р аждебн ости. П ри всей сем антическ ой близ ости п онятий «т оле р антн ость» и
«те рпим ость» от ождествлять их нельзя
1
.
Т аким об р аз ом, т оле р антн ость – эт о сл ожный, мн ог о аспектный,
мн ог ок омп онентный и не одн о р одный фен омен, к от о рый нев озм ожн о опис ать
т ольк о в одн ом изме рении. Отсутствие един ог о общеп ринят ог о оп ределения
т оле р антн ости п рив одит к т ому, чт о в те о ретических п одх од ах и в ее
ди агн остике в н аст оящее в ремя исп ользуется п ринцип с оп ост авления
п р отив оп ол ожн остей: т оле р антн ость и инт оле р антн ость – нег ативн ое,
в р аждебн ое отн ошение к ос обенн остям т ой или ин ой культу ры, к от о р ое
п р оявляется в р азличных ф о рм ах – от обычн ой невежественн ости д о
умышленн ог о уничт ожения людей.
1
Капустина Н.Г. Психологические особенности формирования толерантности в структуре
мировоззрения на ранних этапах онтогенеза: Монография. Шадринск, 2017.
22
В н аст оящее в ремя п редп риним аются п опытки уп о ряд очить
р азн о об р азные виды и ф о рмы т оле р антн ости.
Выделением вид ов т оле р антн ости з аним ались мн огие исслед ов атели
д анн ой п р облемы (В. А. Лект о рский, Н.Я. М а рк ов а, И.В. К рут ов а, А.В.
Зимбули, В. А. Пет рицкий). Они п редл ожили исп ольз ов ать следующую
кл ассифик ацию т оле р антн ости: п о п р оявлению т оле р антн ости к ак
общественн ог о с озн ания. В. А. Лект о рский выделяет т акие виды т оле р антн ости:
т оле р антн ость к ак без р азличие – без р азличие к существ ов анию р азличных
взгляд ов; нев озм ожн ость вз аим оп оним ания – ув ажение к д руг ому, к от о р ог о я
не м огу п оним ать; снисх ождение к сл аб ости д ругих; р асши рение с обственн ог о
опыт а, к ритический ди ал ог – ув ажение к чуж ой п озиции в с очет ании с
уст ан овк ой н а вз аимн ое изменение п озиций
1
; п о п редмету, н а к от о рый
н ап р авлен о действие т оле р антн ости. С огл асн о Н.Я. М ак а р ов ой, он м ожет быть
цивилиз аци онным, межг осуд а рственным, этническим, с оци альным и
индивиду альным
2
. И.В. К рут ов а выделяет к онфесси он альную, п олитическую,
с оци альную т оле р антн ость, т оле р антн ость к иным мнениям в сфе ре н ауки,
т оле р антн ость, обусл овленную культу рн ой р азн остью чел овеческих с о обществ,
этническую т оле р антн ость.
Т оле р антн ость в междун а р одных отн ошениях – усл овие с от рудничеств а,
ми рн ог о с осуществ ов ания г осуд а рств вне з ависим ости от их величины,
эк он омическ ог о р азвития, этническ ой, религи озн ой п рин адлежн ости их
н аселения.
Этническ ая т оле р антн ость – осн овн ое с редств о д остижения г а рм онии
отн ошений в мн ог он аци он альных обществ ах.
С оци альн ая т оле р антн ость – нен асильственн ое, ув ажительн ое
отн ошение между р азличными с оци альными г рупп ами, к от о р ая обусл овлен а
р азн остью м ате ри альн ог о п ол ожения, с оци альн ог о ст атус а, п рин адлежн остью к
субкульту ре чел овек а, людей.
1
Можейкина Л.Б. Развитие толерантности у подростков в процессе обучения русскому языку:
Автореф. дис. … канд. психол. наук. Новосибирск, 2006.
2
Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. М., 2014.
23
К онфесси он альн ая т оле р антн ость – те рпим ость в отн ошении людей,
п риде ржив ающихся иных религи озных убеждений, ув ажение к ин ой ве ре.
П олитическ ая т оле р антн ость – г от овн ость п олитических сил д опуск ать
существ ов ание ин ак омыслия в св оих ряд ах; д опуск ать деятельн ость
опп озиции
1
; п о у р овню, н а к от о р ом п р оявляется т оле р антн ость.
Выделяются: индивиду альн ая, межг рупп ов ая, межличн остн ая
т оле р антн ость. Индивиду альн ая т оле р антн ость является д об р одетелью, т. е.
н о рм ой п оведения ответственн ой личн ости. Аут от оле р антн ость –
х а р акте ристик а чел овек а, к от о рый п озн ает и п ризн ает св ое Я, п риним ает себя
т аким, к ак ой он есть, ан ализи рует св ои сл ов а и п оступки, дел ает выв оды из
св оих ошиб ок (К. Р одже рс, Дж. Бюджент аль). Сп ос обн ость выйти в
рефлексивную п озицию отн осительн о с обственных ценн остей и уст ан ов ок
(Ю.В. Кузнец ов а)
2
.
Межг рупп ов ая т оле р антн ость п р оявляется и в озник ает в п р оцессе
в осп риятия одн ой г рупп ой д руг ой.
Межличн остн ая т оле р антн ость – отн ошения между отдельными
индивид ами, п ринятие, ув ажение индивиду альн ости д руг ой личн ости без
ут р аты чувств а с ох р анн ости с обственн ог о Я
3
; г от овн ость личн ости к
ос озн анным действиям, н ап р авленным н а д остижение гум анистических
отн ошений между людьми; не отъемлем ая х а р акте ристик а п р офесси он ализм а с о
сфе р ой деятельн ости в р амк ах вз аим одействия «чел овек–чел овек»
4
.
Межэтническ ая т оле р антн ость – псих ол огическ ая г от овн ость к
те рпим ости в о имяп озитивн ог о вз аим одействия с людьми ин ой культу ры (Е.П.
Неп оч атых); те рпим ость к ин ак омыслящим (Ю.Г. В олк ов)
5
.
1
Степанов П. Толерантный человек: Как его воспитать? // Народное образование. 2011. №6.
2
Кузнецова Ю.В. Психологические факторы развития толерантности в юношеском возрасте:
Автореф. дис. … канд. психол. наук. Астрахань, 2006.
3
Можейкина Л.Б. Развитие толерантности у подростков в процессе обучения русскому языку:
Автореф. дис. … канд. психол. наук. Новосибирск, 2006.
4
Кожухарь Г.С. Проблема толерантности в межличностном общении // Вопросы психологии. 2016.
№ 2.
5
Непочатых Е.П. Социально-психологические аспекты формирования этнической толерантности
учащихся городской школы: Дис. … канд. психол. наук. Курск, 2004.
24
Генде рн ая т оле р антн ость – интег р ативн ое личн остн ое об р аз ов ание,
п р оявляющееся в п ринятии с ам ог о себя и д руг ог о к ак п редст авителя
оп ределенн ог о п ол а, в умении уст ан авлив ать субъект-субъектные отн ошения.
Пед аг огическ ая т оле р антн ость – уст ойчив ость пед аг ог а к в оздействию
ф руст ри рующих ф акт о р ов; п р офесси он альн ое к ачеств о учителя: ув ажение,
эмп атия, умение п р ощ ать ошибки д ругих людей; п ринятие индивиду альн ости
п а ртне р а п о вз аим одействию
1
.
Выделяя к оммуник ативную т оле р антн ость, В.В.Б ойк о ее п од р азделяет
ее н а неск ольк о вид ов:
- ситу ативную (те рпим ое отн ошение д анн ой личн ости к д анн ому
к онк ретн ому чел овеку);
- тип ол огическую (те рпим ое отн ошение чел овек а к с оби р ательным
тип ам личн остей или г рупп ам людей);
- п р офесси он альную (те рпим ое отн ошение к с оби р ательным тип ам
людей);
- общую к оммуник ативную (те рпим ое отн ошение к людям в цел ом; к
тенденциям, обусл овленным жизненным опыт ом, уст ан овк ами, св ойств ами
х а р акте р а, н р авственными п ринцип ами, с ост оянием психическ ог о зд о р овья
чел овек а); п о внут ренней м отиви р ов анн ости и ценн остн ому с оде рж анию.
А.В. Зимбули, В. А.Пет рицкий выделяют т акие виды т оле р антн ости:
кв азите рпим ость, псевд оте рпим ость, нег ативн ая те рпим ость, п озитивн ая
те рпим ость.
П од кв азит оле р антн остью ( от л ат. kvasi – «к ак будт о») п оним аются
виды сде рж анн ости в к онт акт ах, к огнитивных, аффективных, м отив аци онн о-
ценн остных и п оведенческих ре акциях и оценк ах, внешне выступ ающих к ак
те рпим ость.
П од псевд от оле р антн остью ( от г реч. psevdos – «л ожные, п ритв о рные») –
случ аи п р оявления сде рж анн ости в эм оци он альных ситу ациях с целью
с озн ательн ог о введения к ог о-либ о в з аблуждение.
1
Капустина Н.Г. Психологические особенности формирования толерантности в структуре
мировоззрения на ранних этапах онтогенеза: Монография. Шадринск, 2017.
25
Нег ативн ая т оле р антн ость оп ределяет м отивы р авн одушия,
п ассивн ости, без р азличия, зл он аме ренн ог о невмеш ательств а, п ок азн ог о
цинизм а. П озитивную т оле р антн ость обусл овлив ают м отивы вним ания,
п оним ания, симп атии; п о результ ат ам т оле р антн ог о (сде рж анн ог о) п оведения.
В. А.Пет рицкий р азлич ает н р авственн о-дест руктивную и н р авственн о-
к онст руктивную т оле р антн ость – п ол ожительн о м отиви р ов анные п р оявления
те рпим ости, ведущие к нег ативн ому или п озитивн ому результ ату
1
; с п озиции
отн ошения к т оле р антн ости к ак к ф акт о ру уст ойчив ости. Выделяются дв а вид а
т оле р антн ости – внешняя и внут ренняя.
Внешняя т оле р антн ость (к д ругим) – убеждение в т ом, чт о д ругие люди
м огут иметь св ою п озицию; х а р акте ризует культу ру отн ошений в обществе.
Внут ренняя т оле р антн ость (внут ренняя уст ойчив ость) – сп ос обн ость
с ох р анять р авн овесие к р азличным не ожид анным ситу ациям: к к онфликт ам,
не оп ределенн ости, риску, ст рессу; сп ос обн ость п риним ать решения и
действ ов ать
2
.
К р оме т ог о, в о внут реннюю т оле р антн ость вх одят
псих офизи ол огическ ая и ф руст р аци онн ая т оле р антн ости:
-псих офизи ол огическ ая – отсутствие или осл абление ре аги р ов ания н а
к ак ой-либ о небл аг оп риятный ф акт о р в результ ате снижения чувствительн ости;
- ф руст р аци онн ая – сп ос обн ость п р отив ост оять р азн ог о р од а жизненным
т рудн остям без ут р аты псих ол огическ ой ад апт ации; в осн ове лежит
сп ос обн ость адекв атн о оценив ать ре альную ситу ацию и в озм ожн ость
п редвидеть вых од из ситу ации.
Р ост не оп ределенн ости в п олитическ ой, эк он омическ ой и с оци альн ой
сфе р ах резк о изменил жизненную ситу ацию чел овек а, к огд а г от овых решений
нет и быть не м ожет, к огд а нужн о н ах одить эти решения, п риним ать их, нести
з а них ответственн ость, уметь с огл ас овыв ать р азные п озиции, мнения в о имя
1
Петрицкий В.А. Толерантность – универсальный этический принцип // Петрицкий В.А.
Толерантность – универсальный этический принцип // [Электронный ресурс] —
URLhttps://moluch.ru/archive/6/5689/ (Дата обращения: 10.08.2019)
2
Капустина Н.Г. Психологические особенности формирования толерантности в структуре
мировоззрения на ранних этапах онтогенеза: Монография. Шадринск, 2017.