46
этого каких-либо выводов, но он может представлять интерес для дальнейших
исследований.
The Red Ettin – этот сюжет в принципе можно отнести к архаичным:
пребывание у великана, как инициация, наделённая возможностью проклинать и
благословлять мать, старушка-фея.
The history of Tom Thumb – злая королева, невзлюбившая маленького
героя и в итоге погубившая его своими кознями, может быть примером
«неправильной» коварной женщины из патриархальных сказок.
Earl Mar’s daughter – сюжет можно сопоставить со сказкой о Финисте
Ясном соколе, которую Лопухова О. Г. относит к архаичным, что в принципе
согласуется с образом женщин с магическими способностями.
Kate Crackernuts – необычный пример, где есть и активный женский
герой, и мудрая птичница, и коварная злая мачеха. Сложно отнести к какой-либо
категории.
The well of the world's end – пример патриархальной сказки, где добрая
сестра красива, злая – уродлива, мачеха – коварна, и героине за доброту помогает
мужчина (в данном случае старик).
The Golden Ball – пребывание героя в доме великанов довольно похоже
на инициацию, кроме великанов там встречаются также боглы (bogles,
призраки), напоминая о мире мёртвых, однако это всё же мужская сказка, с
пассивной женщиной.
The Old Witch – можно считать типичной женской сказкой, где героем
выступает девушка, и для достижения цели ей надо проявить доброту и
выполнить хозяйственные дела – помочь корове, подоив её, яблоне, стряся
яблоки…
Итак, хоть и в сборниках и есть несколько сказок, укладывающихся в
классификацию Лопуховой О. Г., но всё же слишком много сложных,
трудноклассифицируемых примеров. И мы можем сказать либо что на
английской почве трансформации сказок проходили иначе, чем на русской, либо
что выводы Лопуховой О. Г. не полностью корректны.
47
Более определённый вывод, который позволил нам сделать этот обзор –
женщины-великаны по роли вероятно параллельны Бабе-Яге, с которой герой
должен быть вежлив, чтобы получить помощь в потустороннем мире.
Рассматривая волшебников-людей, следует учитывать, что для них могут
использоваться разные слова (такие как magician, warlock, witch), и они могут
быть в контексте изначально-сказочном или в бытовом (знахари, ведуны).
Учитываем также и персонажей, который не проявляют магических
способностей непосредственно, но обладают тайными, магическими знаниями,
так как одно трудно отделить от другого.
The master and his pupil – сюжет, аналогичный «Ученику чародея», где
ученик оживляет мётлы для исполнения работы, однако здесь вместо мётел он
непосредственно призывает демона. Сам хозяин мужского пола, и он не
называется никаким словом, значащим волшебника, и всё же его суть как мага
очевидна для читателя.
Jack and his golden snuff-box – в начале мать даёт герою выбор –
маленький пирог или большой пирог, в связи с чем она соответственно либо
благословит, либо проклянёт его. Это, впрочем, ещё не говорит, что мать героя
– волшебница. Это может говорить и о приписывании чудесных сил и знаний
обычным людям или женщинам в честности (так как в этом и аналогичных
дальнейших сюжетах благословляет и проклинает именно мать).
Childe Rowland: наставник героя – Warlock (Колдун, Ведьмак) Мерлин,
также мужского рода. Его роль можно сопоставить с ролью Бабы-Яги-
дарительницы в русских сказках по Проппу [15, с. 50]. Не в том смысле, что он
дарит герою что-либо, но в том, что он выступает проводником в потусторонний
мир (объясняет, как попасть в мир эльфов) и наставляет в поведении в этом мире.
На пути по стране эльфов герою встречаются horse-herd (лошадиный
пастух, мужчина), cow-herd (коровий пастух, мужчина) и hen-wife (птичница,
женщина). Первые два вместо ответа на вопрос, где находится башня Короля,
указывают на следующего, третья уже указывает на цель. Можно провести
параллели с птичницами-колдуньями в других сказках, которые дают героям и
48
злодеям верные советы, о пастухах же можно вспомнить, что в фольклоре им
иногда приписываются мистические качества [16, с. 193]. То есть, их также
можно считать проводниками из мира людей в потусторонний мир. При этом
также отметить, что окончательный верный совет всё же дала птичница, что
может говорить о большей склонности приписывать женщинам магические
свойства, что в данном случае выражается в виде приписывания женщине
большей магической компетенции, чем аналогичным мужчинам, у которых эта
компетенция, пусть и неявно, но подразумевается.
The Red Ettin – здесь мать также предлагает герою выбор, в связи с
которым может либо благословить, либо проклясть его. Вспомним и старушку,
которая оказалась феей, которую однако трудно отличить от человеческой
ведьмы. Целесообразно ли учитывать её – мы, возможно, сможем заключить из
общей картины, или же она останется единичным ни о чём не говорящим
примером.
The history of Tom Thumb – фигурирует “Magician” (волшебник) Merlin, в
мужском роде, как причина появления главного героя (Мальчик-с-пальчик).
Earl Mar’s daughter – мать принца, превращающегося в лебедя, обладает
магическими способностями, затем появляется её учитель-женщина spaewife
(прорицательница).
The laidly worm of Spindleston Heugh – королева-мачеха со способностями
к колдовству (позже называемая witch) превращает дочь короля в
«омерзительного змея». Warlock (колдун) в мужском роде даёт решение
проблемы.
The fish and the ring – барон, антагонист, именуемый magician. Одно из
исключений, когда коварный волшебник – мужчина.
Kate Crackernuts – henwife (птичница) – заколдовывает принцессу по
приказу королевы-мачехи.
The well of the world's end – принца превратил в лягушку wicked magician.
The three heads of the well – old man, который благодаря волшебному
знанию помогает героине и наказывает её злую сводную сестру.
49
The Pied Piper – ключевой персонаж – дудочник-мужчина, игра которого
обладает волшебными свойствами (аналогичный Гамельнскому крысолову).
Black Bull of Norroway – ведьма (witch)-судомойка, как начавшая
волшебный путь героини и как антагонист. Бык в мужском роде.
Coat o' Clay – женщина, о которой говорится, что о ней думали, что она
ведьма (witch), по бытовому описанию обязанностей – знахарка. Вначале даёт
герою предсказание, которое определяет его дальнейший путь. Здесь мы имеем
персонажа, близкого к ведьме, но не чисто-фантастического, а основанного на
быте.
The Old Witch – ведьма-женщина, антагонист.
A Pottle o' Brains – «мудрая женщина» (wise woman) в ситуации, подобной
началу сказки Coat o' Clay (то есть, опять же подаётся как бытовая знахарка), но
слово “witch” ни разу не упоминается.
The King of England and His Three Sons – трое стариков (old man), братьев,
по роли аналогичных Бабе-Яге, награждающей за испытания. Мы снова имеем
мужчин, аналогичных Бабе-Яге, на этот раз более выражено. Это может быть
разницей культур (если и не во всех русских сказках персонаж на этой роли –
женщина, и не во всех английских – мужчина, по крайней мере возможно, что
соответственный пол появляется на этой роли в соответственных странах чаще),
но также стоит вспомнить и версию Проппа из «Исторических корней
волшебной сказки», что образ Бабы-Яги пошёл от шамана-мужчины,
переодевавшегося в женщину [9, с. 89]. Возможно, в русском фольклоре это
переодевание укоренилось, в английском – нет.
Habetrot and Scantlie Mab – как мы уже упоминали выше, персонажей,
вынесенных в заглавии (а также прочих «уродливых женщин-помощниц»)
можно принять за ведьм, однако судя по аналогичному тексту у Дж. Дугласа, это
всё-таки фейри. По крайней мере вторая и прочие помощницы, тогда как первая
может быть и ведьмой, чего мы однозначно утверждать не можем.
Catskin – птичница (henwife), дающая героине советы в начале. Хоть и не
проявляет явных волшебных свойств (хотя советы достаточно необычные –
50
попросить родителей подарить плащ из золота, из перьев и т.д.), её роль явно
подобна роли птичниц-ведьм в других сказках.
The Lambton Worm – «мудрая женщина» (wise woman), прорицательница,
которая говорит герою, как победить змея и избежать возможного будущего
проклятия.
Таблица 4
Гендер положительных и отрицательных магов
Маги-мужчины
Маги-женщины
Положительные
5
7
Отрицательные
2
3
Нейтральные
1
Двойственные,
неоднозначные
1
1
Счёт вели по появлениям магов определённого пола в сказках, но не по
отдельным персонажам (то есть, например три старика из The King of England
and His Three Sons добавили к счёту единицу). Мы включили в и дающих
магические советы знахарок и птичниц, кроме той, которая указывала путь к
башне Короля Эльфландии в Childe Rowland, так как это всё же недостаточно
явно магический совет (это лишь предположение, которое мы заключили из
структуры сказки). Учли «фею» из The Red Ettin. Не включали матерей,
благословляющих и проклинающих детей. Мага из The master and his pupil мы
сочли за нейтрального. Дудочника из The Pied Piper и ведьму-судомойку из Black
Bull of Norroway – за неоднозначных и двойственных.
Итак, в целом женщин-магов больше, чем мужчин, как положительных,
так и отрицательных. Возможно, эта разница не столь уж большая. Однако, куда
интереснее становится, если рассмотреть появления волшебников в бытовом и
чисто-сказочном контексте. Среди волшебников-мужчин практически нет ни
одного реалистичного, если не считать знавшего магию барона из The fish and
the ring и пастухов из Childe Rowland (об отношении которых к магии мы лишь
предполагаем). Тогда как в случае женщин-магов встречаются две очень по-
бытовому описанные знахарки и три птичницы, дающих советы (считая
51
исключённую из счёта выше), две положительные и одна отрицательная.
Добавим к этому матерей, которые могут проклинать и благословлять детей. В
результате имеем значительно большую склонность приписывать магию в быту
женщинам.
Рассматривая животных, отдельно вынесем людей, которые
превращались в животных, по своей воле или против.
The Rose-tree – девочка, погибшая из-за козней злой мачехи, затем
появляется в образе белой птицы. Белая птица зовётся “it”, несмотря на то, что в
ней дух мёртвой девочки.
Earl Mar’s daughter – лебедь зовётся «it», несмотря на то, что затем
оказывается заколдованным принцем.
The laidly worm of Spindleston Heugh – злая королева-мачеха превращает
дочь короля в Laidly Worm (Омерзетильный Змей). В качестве змея она
именуется “it”. Омерзительного Змея можно рассматривать как фрейдистское
Оно принцессы [32, с. 6].
The well of the world's end – лягушка зовётся в общем роде, несмотря на
то, что в итоге оказывается заколдованным принцем.
Three Feathers – мужчина, превращающийся в птицу (муж главной
героини и даритель волшебных перьев), всегда именуется в мужском роде.
The King of England and His Three Sons – медведь-оборотень, помощник,
о нём говорится в мужском роде с самого начала, до того как выясняется, что
медведь – не его настоящий облик.
Как видим, то, что животное было заколдованным человеком, никак не
мешает называть его в общем роде.
Следует рассмотреть прочих животных, а с ними – и ожившие предметы
(что удобно, так как сказки с их участием сильно пересекаются, и роли бывают
параллельны в сказках). Сюда же для удобства включены также драконы и змеи
(иных фантастических животных, чтобы рассматривать эту категорию отдельно,
в сборнике не нашлось).
52
The three sillies – корова именуется “the (poor) thing” (poor – по контексту).
Хозяйка ожидаемо [26, с. 110] называет её “she”.
The old woman and her pig – цепочный сюжет, где женщина обращается ко
множеству животных, предметов и людей с просьбой сделать что-либо с
предыдущим звеном. Среди множества звеньев встречаются в том числе и
животные – свинья, собака, бык, корова, крыса. Корова именуется “she”, тогда
как род других животных неопределённый. Точно так же не определён род
предметов, хотя обращение к ним идёт как к персонажам.
Mr. Vinegar – цепочный сюжет, протагонист которого совершает цепочку
покупок, и каждая новая оказывается хуже другой, и в результате состояние
героя сводится в ничто. Среди неодушевлённых товаров встречается так же
корова. Корова именуется “it”. Возможно, то, что род этого животного, столь
часто именуемого в женском роде и со столь явными женскими признаками и
типажом, здесь общий в связи с бо
льшей подачей как объекта, нежели живого
существа, так как здесь она равноправна с другими покупками,
неодушевлёнными.
Mouse and Mouser – потешка о кошке и мыши. О кошке один раз
говорится “her”, она прядёт на прялке, мышь обращается к ней “my lady”. Род
мыши ясно не называется (кошка обращается к ней в рифму “good body”), но в
качестве женской атрибутики можно назвать метение пола.
The story of the three little pigs – и волк, и поросята зовутся “he”, их матка
(an old saw) ожидаемо зовётся “she”.
Titty Mouse and Tatty Mouse – цепочная сказка, где каждый следующий
участник получает урон от предыдущего. Среди таковых – животные, ожившие
предметы, дерево, два человека.
Главные героини, Titty Mouse и Tatty Mouse, зовутся в женском роде.
Little bird зовётся he. В аналогичном контексте называются соответственные
местоимения для little girl и old man. При том, в таких же контекстах (то есть, в
параллельных местах единообразной цепочки) избегается употребление
местоимений для других действующих лиц, которые являются различными
53
ожившими предметами – табурет, метла и т.д., а также и ореховое дерево (walnut-
tree). Вместо местоимений просто повторяется их название. Очевидно
напрашивается вывод, что рассказчик намеренно избегал уточнения рода
оживших предметов.
Если нет примеров, когда живые вещи всё же именуются в мужском или
женском роде, то эта сказка – достаточно весомый повод утверждать, что
рассказчик не настолько эмоционально-связан с неодушевлёнными предметами,
как использующий эти предметы, и потому не приписывает им женский или
мужской гендер, или вовсе старается избегать такого приписывания, как в
данном случае.
Jack and his golden snuff-box: помощники героя в пути – наделённые
человеческими свойствами мышь, лягушка и орёл, все именуются he. Каждый –
из королевства соответствующих животных, однако вид их королей неясен, так
как все трое – братья, и, вероятно, являются людьми.
The story of the three bears – несмотря на сходства с более известными
вариантами сказки, все три медведя зовутся he, именуясь Little, Small Wee Bear,
Middle-sized Bear, Great, Huge Bear. Не указаны их родственные связи.
Henny-Penny – цепочная сказка, где курица последовательно встречает
различных птиц, уводя их с собой, и в конце концов, аналогично птицам,
встречает лиса, который обманывает их и съедает. Разные персонажи-птицы и
лис – различного рода: Henny-penny (курица) – (очевидно) женского, Foxy-woxy
(лис) – мужского, Turkey-lurkey (индюк) – мужского, Goosey-poosey (гусыня) –
женского, Cocky-locky (петух) – (очевидно) мужского. Род Ducky-daddles (утка)
явно не выражен.
В связи с обилием различных животных, эта сказка может оказаться
ценным материалом для сравнения с другими и выявления закономерностей
приписывания животным определённого гендера.
The history of Tom Thumb – корова называется в женском роде в словах
рассказчика.
54
Johnny-Cake: собственно Johnny-cake (название лепёшки, в данной сказке
— с антропоморфными свойствами, аналог Колобка) в мужском роде, также в
мужском роде медведь, волк и лис.
Этот пример говорит нам, что всё же иногда живым предметам
приписывают мужской или женский гендер. Мужской гендер животных также
может оказаться полезным наблюдением, но может это и не постоянное свойство
этих животных в сказках, но лишь черта именно данной сказки – что все
животные в мужском роде.
Whittington and his cat – кошка зовётся в женском роде, как в авторских
словах, так и в речи всех персонажей (в том числе от лица персонажа, который
по логике событий скорее всего не должен был знать её пола). Несколько позже
её появления она зовётся Miss Puss.
The cat and the mouse – мышь (протагонист) в женском роде. Род
остальных персонажей-животных неясен.
The magpie's nest – сорока (умная птица, учащая других строить гнёзда)
зовётся в женском роде, позже по тексту называется её имя, женское: Madge
Magpie. Возможно, женский гендер стоит связать с процессом витья гнезда. При
этом горлица (глупая) зовётся в общем роде. У прочих птиц невыражено.
The ass, the table and the stick – осёл, называемый в мужском роде, с
мужским уменьшительным именем Neddy.
Master of all masters – кошка в женском роде.
Black Bull of Norroway – бык в мужском роде.
The Wee Bannock – лепёшка (bannock), аналогичная колобку в общем
роде. Род лисы в конце неясен.
The Three Cows – коровы женского рода в авторской речи.
Scrapefoot – лис в мужском роде. Род трёх медведей неопределённый, но
нет особых оснований полагать, что не мужской, как в другом рассмотренном
варианте этой сказки.
55
The King o' the Cats – кот Old Tom. Хозяева говорят о нём “he”. Получив
весть, что Tim Tildrum умер (которую надо доставить Tom Tildrum), говорит, что
теперь станет королём кошек (King o' the Cats).
The Stars in the Sky – конь в мужском роде в словах автора; род рыбы с из
текста неясен, хотя её роль параллельна.
News! – цепочная сказка с постепенным нарастанием напряжения от
дурных известий. Среди прочего в цепочке упоминаются принадлежащие лорду
сорока и собака – оба в мужском роде.
Puddock, Mousie, and Ratton – жаба (Puddock) в мужском роде, приходит
свататься к мыши (mistress Mousie) в женском роде. Крыса, дядя мыши (Uncle
Ratton). Также упоминаются “Duckie and with her Sir Drake” и old carl cat в
мужском роде.
The Little Bull-Calf – унаследованный телёнок-помощник (bull-calf) и
дракон-антагонист в общем роде, обезьяна, второстепенная преграда – в
мужском.
The Wee, Wee Mannie – Coo, судя по иллюстрациям – корова (по тексту
протагонист хочет подоить её) – в женском роде.
Old Mother Wiggle-Waggle – лис в мужском роде. Его жена всегда зовётся
his wife, но дети зовутся little foxes. Гусыня в женском роде.
The Lambton Worm – змей-антагонист в общем роде (отметим, что
упоминалась «голова как у эльфа»).
The Wise Men of Gotham – кукушка в женском роде.