20
Во-первых, объект – определенный человек, который просит и требует,
чтобы его потребности были удовлетворены, и природа и социум всеми силами
выполняют его заказы, и чем больше он заботится об этой поддержке, тем
более удовлетворенным он будет себя чувствовать.
Во-вторых, эта внешняя поддержка станет неким зеркалом,
показывающим его нравственный облик.
Это «зеркало» исказит его подлинную сущность под влиянием догм и
правил, принятых в обществе, так как социум всесторонне обеспечивает
человека. Они станут мерилом его нравственности, судом над поступками и
наказанием за проступки. В этом случае, человек получает роль контроллера,
который играет игру, принимая ее за настоящую жизнь.
Он становится тем, кем должен быть, продуктом производства, которое
обеспечивает его всем необходимым. Чем большее количество запросов он
хочет удовлетворить, тем более зависимым он становится.
Очевидно, что потребности, мотивирующие человеческое поведение,
определены в людях с самого начала, но удовлетворение, которое приходит
извне является механизмом, заставляющим людей искажать самих себя,
сдерживая и отвергая истинную цель человеческой деятельности.
Согласно теории Мак–Клелланда, люди, стремящиеся к власти, должны
удовлетворять эту свою потребность и могут это сделать при занятии
определённых должностей в организации.
Эта теория предполагает, что у человека может быть только три
потребности высшего уровня: власти, соучастия, достижения [25, c. 9].
Потребность власти состоит в том, что человек стремится
контролировать ресурсы и процесс, которые его окружают, брать на себя
ответственность, влиять на других людей.
Потребность соучастия - это стремление человека действовать ради
получения фактического желаемого результата самым эффективным способом.
Потребность достижения - человек стремится к общению и дружеским
отношениям, хочет оказывать помощь другим людям.