24
половозрастной структурой, территориальным распределением и т.д.;
определенное общественное положение, роль и статус; особую фазу, стадию
социализации (студенческие годы), которую проходит значительная часть
молодежи и которая характеризуется определенными социально-
психологическими особенностями.
Студенчество как особая группа возникла в Европе в XII
веке
одновременно с первыми университетами. Средневековое студенчество было
крайне неоднородно как в социальном, так и в возрастном отношениях.
С развитием капитализма и повышением социальной значимости высшего
образования роль студенчества в жизни общества возрастает. Студенчество
является не только источником пополнения квалифицированных кадров,
интеллигенции, но и само составляет довольно многочисленную и важную
социальную группу. Хотя высокая стоимость высшего образования и наличие
целого ряда других социальных барьеров делали его доступным в большинстве
случаев только для состоятельных слоев общества и само оно давало
получившим его людям значительные привилегии.
Научно-техническая революция повлекла за собой крупные сдвиги
в положении и составе студенчества. Потребность в образованных кадрах
повсеместно вызывает быстрый рост абсолютного числа студентов, а также их
удельного веса в общей массе населения и, особенно в молодежных возрастных
группах. В связи с укрупнением высших учебных заведений усиливается
концентрация студенчества, студенческие городки становятся все более
многолюдными. Растущая массовость высшего образования подрывает его
былую элитарность, делает студенчество более демократическим
по социальному происхождению. Определенные сдвиги происходят
и в половозрастной структуре студенчества, в частности увеличивается
количество женщин.
Студенчество не занимает самостоятельного места в системе
производства, студенческий статус является заведомо временным,
а общественное положение студенчества и его специфические проблемы
25
определяются характером общественного строя и конкретизируются
в зависимости от уровня социально-экономического и культурного развития
страны, включая и национальные особенности системы высшего образования.
По мнению Чистилиной И.А., «студенчество – это мобильная
социальная группа, целью существования которой является организованная по
определенной программе подготовка к выполнению высоких
профессиональных и социальных ролей в материальном и духовном
производстве» [60, с.23].
Другой исследователь, А.Н. Семашко, пишет, что «было бы
неправильным рассматривать студенчество как лишь состояние к подготовке
и занятию статуса интеллигенции. Студенчество обладает всеми
необходимыми характеристиками, достаточными для отнесения его к особой
социальной группе, так как оно отвечает всем установившимся признакам».
В подтверждение своих доводов Семашко приводит следующие признаки:
выполнение в обществе определенных функций; объективность существования;
однозначная детерминированность поведения членов групп; определенная
целостность и самостоятельность по отношению к другим социальным
группам; специфические социально-психологические черты и система
ценностей [56].
Представляют определенный интерес определения студенчества, данные
А.С.Власенко и Т.В.Ищенко. А.С.Власенко пишет: «Студенчество – это особая
социальная группа, формирующаяся из различных социальных образований
общества и характеризующаяся особыми условиями жизни, труда и быта,
особым общественным поведением и психологией, для которой приобретение
знаний и подготовка себя для будущей работы, в науке, культуре является
главным и в большинстве случаев единственным занятием» [43, с.56].
Т.В.Ищенко акцентирует внимание на том факте, что студенчество
является составной частью такой общественной группы, как молодежь:
«Студенчество – особая общественная группа общества, резерв интеллигенции
– объединяет в своих рядах молодых людей примерно одинакового возраста,
26
образовательного уровня – представителей всех классов, социальных слоев
и групп населения. Отличительными чертами студенчества как общественной
группы являются: характер труда студентов, заключающийся
в систематическом накоплении, усвоении, в овладении научными знаниями,
и его основные социальные роли, определенные положением студенчества как
резерва интеллигенции и его принадлежностью к молодому поколению –
молодежи» [43, с.58].
Студент как человек определенного возраста и как личность может
характеризоваться с трех сторон: с психологической, которая представляет
собой единство психологических процессов, состояний и свойств личности;
с социальной, в которой воплощаются общественные отношения, качества,
порождаемые принадлежностью студента к определенной социальной группе
и т.д.; с биологической, которая включает тип высшей нервной деятельности,
физическую силу, черты лица, цвет кожи, глаз и т.д.
Студенчество, являясь составной частью молодежи, представляет собой
специфическую социальную группу, характеризующуюся особыми условиями
жизни, труда и быта, социальным поведением и психологией, системой
ценностных ориентаций. Для ее представителей подготовка к будущей
деятельности в избранной сфере материального или духовного производства
является главным, хотя и не единственным занятием.
Как социальная группа, студенчество является объединением молодых
людей с определенными социально значимыми устремлениями и задачами.
Вместе с тем студенчество, представляя собой специфическую группу
учащейся молодежи, обладает присущими только ей особенностями.
Студенчество – это довольно мобильная социальная группа, его состав
ежегодно меняется, так как число принимаемых в вузы превышает число
выпускаемых специалистов.
К числу специфических особенностей студенчества следует отнести еще
несколько типичных черт. Прежде всего, такую особенность, как социальный
престиж. Как отмечалось выше, студенчество является наиболее
27
подготовленной, образованной частью молодежи, что, несомненно, выдвигает
его в число передовых групп молодежи. Это в свою очередь предопределяет
формирование специфических черт психологии студенческого возраста.
Стремясь завершить обучение в вузе и таким образом реализовать свою
мечту о получении высшего образования, большинство студентов осознают,
что ВУЗ является одним из средств социального продвижения молодежи, а это
служит объективной предпосылкой, формирующей психологию социального
продвижения.
Общность целей в получении высшего образования, единый характер
труда – учеба, образ жизни, активное участие в общественных делах вуза
способствует выработке у студенчества сплоченности. Это проявляется
в многообразии форм коллективистской деятельности студентов.
Другой важной особенностью является то, что активное взаимодействие
с различными социальными образованиями общества, а также специфика
обучения в вузе приводят студенчество к большой возможности общения.
Поэтому довольно высокая интенсивность общения – это специфическая черта
студенчества.
Социально значимой чертой студенчества является также напряженный
поиск смысла жизни, стремление к новым идеям и прогрессивным
преобразованиям в обществе. Эти стремления являются положительным
фактором. Однако в силу недостаточности жизненного (социального) опыта,
поверхности в оценке ряда явлений жизни, некоторые студенты
от справедливой критики недостатков могут переходить к бездумному
критицизму.
Психологом Ю.А.Самариным были отмечены следующие противоречия,
присущие студенческому возрасту:
1. Социально-психологическое. Это противоречие между расцветом
интеллектуальных и физических сил студента и жестоким лимитом времени,
экономических возможностей для удовлетворения возросших потребностей.
28
2. Между стремлением к самостоятельности в отборе знаний и довольно
жесткими формами и методами подготовки специалиста определенного
профиля. Это противоречие дидактического характера, оно может вести
к неудовлетворенности студентов и преподавателей результатами учебного
процесса.
Для наиболее полной характеристики студенческого возраста необходимо
учитывать и некоторые наиболее полные общие социально-психологические
особенности, присущие молодежи. Так, например, И.И.Мечников указывает на
две главные отличительные черты юности. В юности при нормальных условиях
жизни инстинкт самосохранения не достаточно обнаруживается. Поэтому
юноши часто рискуют из-за пустяков, не заботясь о последствиях своих
поступков. Часто в основе этих поступков лежат возвышенные мотивы, но не
менее часто юноши растрачивают себя на поступки, достойные всякого
осуждения. Молодость – это возраст бескорыстных жертв, но и разнообразных
злоупотреблений. Недооценка жизни как блага приводит к тому, что в юности у
человека могут возникнуть пессимистические настроения. И.И.Мечников
пишет, что, «подведя итоги ощущениям счастья и горя…юношество уменьшает
ценность первых и преувеличивает тяжелые ощущения вторых». Юности также
свойственна некоторая природная дисгармония. Так, желания и стремления
развиваются ранее, чем воля и сила характера, и в таких условиях юноша
не всегда способен подавить некоторые чрезмерные и лишние устремления
и желания. И в этом плане он схож с ребенком, который стремится взять все,
что видит перед собой (Мечников, 1983).
Очень широки и многообразны социальные роли, присущие ранней
юности. 15-17 лет: старшеклассник, выпускник школы, слушатель
подготовительных курсов при ВУЗе, абитуриент, студент ВУЗа, учащийся
техникума или профессионально-технического училища. Юношеский возраст –
это период наиболее интенсивного созревания личности. В это время
начинается переход от детства к зрелой и ответственной позиции взрослого
человека.
29
Положение о том, что основным критерием социальной зрелости
выступает достижение экономической самостоятельности, приобретение
стабильной профессии, является еще не достаточным. Формирование
социальной зрелости – это многомерный процесс постепенного включения
молодежи в социальную жизнь: завершение образования, приобретение
стабильной профессии, трудовая активность, возможности выполнять
организаторские и руководящие функции, исполнение воинской обязанности,
наличие политических прав, ответственность перед законом, возможность
заключать брак и воспитывать детей и т. д.
Это один из завершающих этапов процесса формирования личности,
в ходе которого индивид, усваивая социальный опыт, приобретает
соответствующие социальные качества и подготавливается к вступлению
в общественную жизнь в качестве ее активной силы. Достижение социальной
зрелости личности есть показатель ее способности выполнять в обществе
необходимые социальные функции. Социальная зрелость – это главная стадия
человеческой жизни, включающая в себя период наиболее активной трудовой
и общественно-политической деятельности, стадия максимального проявления
творческой активности личности.
В детстве растущий человек, преодолевая эгоцентризм, начинает судить о
себе в соответствии с позициями и ролями в разных сообществах и предметно-
деятельностных пространствах, в которые он включается. Отношение к себе
как к сыну или как к ученику может не совпадать с отношением к себе как
таковым, но подобное несовпадение не воспринимается как тревожащее.
"Можно сказать, - пишет автор, К.Н.Поливанова, - что до подросткового
возраста "Я" фрагментарно, осколочно или ситуационно зависимо" [33].
В подростковом возрасте встает новая задача развития - формирование
целостной идентичности, в юности эта задача становится центральной.
Идентичность - сложное понятие, в котором отражается многомерность
возрастной задачи. Кратко определяя его смысл, можно указать, что построение
идентичности - это выбор собственного типа поведения, мировоззрения,
30
непротиворечивый синтез всех своих психологических проявлений. Этот взгляд
на проблему ввел в рассмотрение Э. Эриксон. Для описания психосоциального
состояния, соответствующего подростково-юношескому возрасту, Э.Эриксон
ввел оригинальный термин - "психосоциальный мораторий". Мораторий
определяется и как психологическое состояние, и как временной отрезок, и как
определенное социальное пространство. Для интеграции во взрослую жизнь
человеку нужно время, и общество дает ему отсрочку, в течение которой можно
экспериментировать с разными аспектами идентичности, оценивая их
социальную приемлемость. Одновременно, это и своего рода "рефлексивная
пауза", которая позволяет определиться с ощущениями и переживаниями
своего внутреннего мира, не пройти мимо определённых экзистенциальных
вопросов. Э. Эриксон предположил, что обычно кризис идентичности
разрешается к 18 - 20 годам, но, как показали дальнейшие исследования, это его
представление было неточным. По данным, приводимым Д. Шеффером, лишь
к возрасту 21 года большинство молодых людей достигают только самого
состояния моратория, а стабильная идентичность достигается позднее. "Только
… во время учебы в университете, - пишет Д. Шеффер, - многие молодые люди
и девушки переходят от диффузного или незрелого статусов к статусу
моратория, а затем достигают чувства идентичности … Но это ни в коем случае
не означает завершения процесса формирования идентичности. Многие
взрослые все еще мучаются проблемами идентичности или снова задают себе
вопросы о том, кто они такие, несмотря на существовавшую дотоле
уверенность, что все ответы уже получены". Интересно замечание автора
о влиянии учебной среды на формирование идентичности. "Способствует ли
становлению идентичности учеба в высшем учебном заведении? И да, и нет.
Процесс получения высшего образования способствует установлению
карьерных целей и более продуманному выбору профессии …, но студенты
часто отстают от своих работающих сверстников в установлении политической
и религиозной идентичности" [60].
31
Обучение в высшем учебном заведении – это не только процесс усвоения
знаний, умений и навыков, необходимых для овладения будущей профессией,
но и формирование гражданской позиции молодого специалиста. Формировать
гражданскую позицию молодежи в отсутствии в современной России
национальной идеи задача крайне сложная. Советские идеологемы,
разрушенные в 90-е годы прошлого столетия, не заменились сколько-нибудь
внятными концепциями, которые могли бы стать основой становления
гражданской позиции личности. В условиях идеологического вакуума
в настоящее время в Российской Федерации наблюдается рост экстремизма
и ксенофобии, причиной которых являются низкий уровень доходов населения,
бедность регионов страны, незаконная миграция, высокий уровень
преступности и т.д. В столь непростой социально-политической
и экономической ситуации лозунг «Россия для русских» является,
к сожалению, основной формой выражения национальной идеи
и, одновременно, некой формулой для решения вышеперечисленных проблем
[40].
Советом при Президенте РФ по содействию развитию институтов
гражданского общества и правам человека предложен проект государственной
Программы «Гражданское образование населения РФ на 2015-2020 годы».
В частности, в ней отмечается, что «Образование, направленное на воспитание
демократической гражданственности, - протекающий на протяжении всей
жизни процесс и результат передачи и усвоения знаний, умений и навыков,
формирования ценностных ориентаций и качеств личности, направленный
на:
а) укрепление уважения прав человека и основных свобод, осознание
прав и обязанностей человека, норм поведения и ценностей, этических
и моральных норм внутри сообщества;
б) полное и всестороннее развитие человеческой личности и чувства
человеческого достоинства;
32
в) содействие взаимопониманию, толерантности, равенству мужчин
и женщин и дружбе между всеми нациями, коренными народами и расовыми,
национальными, этническими, религиозными и языковыми группами;
г) обеспечение для всех людей возможности активно и эффективно
участвовать в жизни свободного и демократического общества, основанного на
принципах демократии и верховенства закона;
д) строительство и поддержание мира, возможностей диалога
и разрешения конфликтов между людьми, достижения консенсуса, общения
и взаимодействия;
е) обеспечение социальной справедливости и устойчивого развития
в интересах человека» .
В числе составных частей гражданского образования являются также:
- Обучение правам человека.
- Воспитание толерантности.
Современные представления о роли толерантности в качестве фактора,
укрепляющего гражданский мир и дающего защиту от несправедливости, были
во многом сформированы благодаря деятельности философов XVI - XVII вв.,
поднявших свой голос против "терпения нетерпимости" и жестоких
религиозных столкновений. Благодаря усилиям ЮНЕСКО в последние
десятилетия понятие "толерантность" стало международным термином,
важнейшим ключевым словом в проблематике мира. В научной литературе
толерантность рассматривается, прежде всего, как уважение и признание
равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и
многообразия человеческой культуры, норм, верований и отказ от сведения
этого многообразия к единообразию или к преобладанию какой-то одной точки
зрения [45].
33
1.3. Социально-психологические особенности этнической толерантности у
студентов
Периодом наиболее активного развития нравственных чувств, периодом,
характеризующимся повышенным интересом к моральным проблемам,
является, по мнению ряда ученых (М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович,
А.В. Петровский), возраст 18-20 лет – то есть период обучения в ВУЗе.
Повышение интереса к моральным проблемам в этом возрасте подтверждают и
сами студенты. В частности, они отмечают, что конфликты, происходящие
между ними, возникают чаще всего в академической группе. Наиболее частыми
причинами являются для студентов именно проблемы морально-этического
плана. Возрастные периоды, оптимальные для становления и роста отдельных
видов психической деятельности и обусловленного ими развития духовных
качеств, психологи определяют как синзетивные (Л.С. Выготский,
А.Н. Леонтьев, В.А. Крутецкий). Для формирования социокультурной
толерантности как морального качества личности таким периодом является
юношеский возраст (так называемый первый и второй период юности),
к которому относится и студенчество [14].
Большинство психологов относит данный возраст ко второму периоду
юности или первому периоду зрелости (А.В. Дмитриев, И.С. Кон,
В.Т. Лисовский и др.), которому свойственны сравнительно высокий
образовательный уровень, активное потребление культуры, относительная
экономическая самостоятельность, развитие познавательной мотивации,
повышенная потребность в коммуникации, социальная активность.
Психолого-педагогическая характеристика студенчества отмечает две
тенденции, определяющие этот возрастной период: повышенный интерес
к собственной личности, самопознанию и самовоспитанию и стремление
к расширению социальных связей. Такие характеристики студенчества, как
повышенная социальная активность и стремление к расширению социальных
связей, определяют абитуриента, входящего в образовательное пространство,
как человека социального [33].