32
6. Одиночество несет в себе как разрушительную силу для личности, так
и необходимое условие, этап развития, самопознания и самоопределения.
7. Одиночество определяется внешними и внутренними факторами.
8. Исследование одиночества не охватывают всего жизненного цикла,
есть отдельные разработки переживания одиночества в определенные периоды,
связанные с определенной ситуацией. В другие периоды жизни одиночество
остро переживается, но в литературе ограничиваются лишь констатацией
факта, например, по подростковому возрасту. Именно рассмотрения этой
проблемы и будут посвящены мое последующее исследование.
33
Глава 2. Особенности переживания одиночества на разных возрастных
этапах
2.1. Типология поведения одинокой личности в трудах отечественных и
зарубежных ученых
Следствием современного темпа жизни, с одной стороны, является
стремительное развитие информационного общества, с другой – эмоционально-
психологическая изоляция его членов. Стиль жизни в условиях урбанизации
позволяет достичь значительных результатов, в частности, в производственной
и научной сфере. Однако, наряду с этой яркой чертой крупных городов общей
является одиночество людей. Скопление больших масс населения в городах
привело к увеличению контактов между людьми, но это, как правило, безликое
общение малознакомых и незнакомых людей. Таким образом, человеку
постоянно необходимо взаимодействовать с другими, вместе с тем он лишен
близких и доверительных отношений.
Ограниченный круг глубокого общения, замкнутость на своих проблемах,
отстранение от жизни других – это плоды урбанизации, которые стремительно
распространяются по всему миру. Современный человек живет своим
внутренним миром, меньше – мирами других людей. В наши дни большая часть
людей по крайней мере время от времени переживает душевный дискомфорт,
связанный с нехваткой глубокого, доверчивого интимно-личностного общения.
Анализируя актуальность данной проблематики, следует отметить, что
проблема одиночества достаточно содержательно представлена в психологии в
работах отечественных и зарубежных ученых. Ее исследовали в контексте
выяснения самой сущности понятия одиночества, причин ее возникновения,
характерных проявлений и воздействия на людей в разные периоды жизни,
взаимосвязи субъективного ощущения одиночества и развития личности.
Многие исследования посвящены изучению чувство одиночества личностью и
ее самооценки, одиночества и особенностей общения (Т.Ю. Довбий, М.
Мицели, Б. Мораш, Я.О. Овсянникова, Л. Попелу, Г.Е. Улунова) [9, с.95].
34
Значительное количество работ по данной тематике касается проблемам
переживания одиночества лицами старшего возраста, а также людьми с
определенными физическими или психическими недостатками (В. Альперович,
Т.В. Зозуля, С. Корчагина, О.В. Левина, С. Г. Максимова, А. И. Тащева, Ф.
Хепфлингер, Р. Шмелева, Р. С. Яцемирская, М.В. Прохорова, А.Н. Мухиярова,
М.А. Иванов, Б. Мастеров). В большом количестве российских практических
исследованиях анализируются особенности переживания одиночества в
подростковом и юношеском возрасте (А. Артамонова, А. Гаврилова, Т.
Гольман, О.Б. Долгинов, А.Р. Кирпиков, А.Н. Коротеева, С. Малышева, О.
Неумоева, Н.В. Перешеина, Е.Е. Рогова, А.А. Селиванова, А. А. Третьякова,
Г.Р. Шагивалеева, Р. Шмелев). На современном этапе зарубежные ученые
много времени посвящают исследованию влияния одиночества на физическое
здоровье людей (Г. Бернтсон, Дж.Д. Берри, М.Н. Бурлесон, Л.Дж. Уайт, А.С.
Гиббс, Дж.М. Эрнст, Дж.Т. Качиопо, Р.Б. Ковалевски, Л.Е. Кроуфорд, В.Б.
Маларки, С.М. Маси, Р. Стрикголд, М.И. Хагс, Дж.А. Хобсон, Л. С Хоукли и
другие). Учеными доказано, что одиночество негативно сказывается на
когнитивных способностях человека, его физическом и психическом здоровье,
его поведении [9, с.96].
На сегодняшний день существует несколько направлений в
исследованиях факторов, связанных с одиночеством и причинами его
возникновения. Представители психодинамического направления (Г. Салливан,
Ф. Фром-Рейхман, Д. Винникот, Дж. Адлер и др.) определяют одиночество как
реакцию индивида на неадекватное удовлетворение потребности в тесных
человеческих связях. Они связывают одиночество с эгоистическими чертами
личности, которые являются основой для возникновения чувства
отчужденности, замкнутости и агрессивности.
Д. Перльман и Л. Пепло определяют одиночество с когнитивной точки
зрения – как переживание, возникающее при несоответствии между желаемым
и достигнутым уровнем социальных контактов индивида. Авторы также
отмечают, что атрибуция (восприятие) себя индивидом как одинокого человека
35
подкрепляет чувство одиночества и приводит к отчуждению от своего «Я» и
возникновению проблем в установлении межличностных контактов.
При этом авторы различают два вида одиночества:
первый – одиночество как эмоциональная изоляция, связанная с
состоянием потери или отсутствия глубокой эмоциональной
привязанности;
второй – одиночество как социальная изоляция, происходит из отсутствия
социальных связей.
С точки зрения представителя интеракционистского подхода, Р. Вейса
одиночество является продуктом интерактивного влияния фактора личности и
фактора ситуации. Таким образом, он выделяет два типа одиночества:
1) эмоциональная изоляция (отсутствие привязанности к отдельному
человеку);
2) социальная изоляция (отсутствие доступного круга социального
общения).
К. Роджерс, как представитель гуманистической психологии, оценивает
одиночество как проявление слабой приспособляемости личности, отчуждения
личности от ее настоящих внутренних чувств. Он считает, что причиной
одиночества является противоречия между внутренним, истинным «Я»
человека и проявлениями «Я» в отношениях с другими. Страх быть
отвергнутым приводит к тому, что человек придерживается своих социальных
ролей и поэтому чувствует опустошенность [1, с18].
Представители экзистенциализма, в частности И. Ялом, К. Мустакас, В.
Франкл и Д.О.Леонтьев, придерживаются противоположного мнения и
отмечают, что одиночество является фундаментальной основой личностного
развития, одной из неотъемлемых характеристик человеческого бытия.
Согласно Д.О.Леонтьеву [3, c. 3-5], переживания собственной отстраненности
от связей с другими людьми может присутствовать как в состоянии физической
(объективной) изоляции, так и в присутствии других людей, но без
психологического контакта с ними. Первый случай традиционно обозначается
36
словом «одиночество», а второй свидетельствует об отчуждении личности.
Если одиночество добровольно избирается человеком, то это переживание
называют уединением, примером которого может служить религиозное
затворничество. В противном случае, когда одиночество является
вынужденным, оно может служить источником серьезных психологических
проблем и нарушений [9, с.21].
В качестве «переживания» рассматривается одиночество Г.Р.
Шагивалеевой. Так, она утверждает, что одиночество – это «переживание,
которое представляет собой процесс осознания и ощущения личностного
значения и смысла факта, события, ситуации, в которой происходит
непрерывное взаимодействие когнитивных и аффективных компонентов при
сохранении результирующей роли последних» [9, с.23].
Кроме того, анализируя одиночество, необходимо учитывать особенности
его проявления в разном возрасте, что выражается в значимости и
интенсивности переживания, а также характере отношения личности к
одиночеству. Также, существует многообразие трактовок явления одиночества
с положительных и отрицательных позиций (в работах представителей
экзистенциального подхода). Так, они определяют одиночество как жизненную
данность бытия, а влияние данного переживания на дальнейшее развитие
личности зависит от того, как эта личность относится и какие ресурсы находит
в одиночестве [2, с.19]. Оптимизм считается ресурсом, позволяющим личности
конструктивно справиться с контролируемыми тяжелыми жизненными
ситуациями. Пессимизм, в свою очередь, является противоположным полюсом
оптимизма и описывает негативные обобщенные ожидания индивида
относительно будущего [7.с.31].
Например, эгоизм, как диспозиционная черта личности, может
препятствовать установлению социальных контактов, нарушая
взаимопонимания между людьми, и уменьшая шансы личности на
эффективную интеграцию в социальную среду. Согласно К. Муздибаеву эгоизм
– это мотивационное состояние, характеризующее заботу человека только о
37
собственном благе или только о собственных предпочтениях. Эгоистом
называют того, кто игнорирует чувства, интересы и права других людей ради
достижения собственных целей, а также склонен нарушать установленные
правила, использовать других или даже наносить им вред с целью
осуществления своих желаний [4, с.7].
Также, следует отметить, что, анализируя феномен одиночества,
необходимо кроме отношения личности к нему учитывать ценностные аспекты
и основные стили поведения. Ценности выступают важным активирующим и
детерминирующим аспектом поведения и деятельности личности, которые
влияют на установление социальных связей, что обуславливает ее взаимосвязь
с переживанием одиночества.
Согласно мнению М. Рокича, существующие ценностные ориентации
личности определяют осознанный ею выбор тенденции поведения, и
определяются как «присущие индивиду или группе стойкие убеждения в том,
что конкретные способы поведения или конечные состояния бытия более лично
или социально желательны, чем противоположные способы поведения или
конечные состояния (цели) бытия». Ценностная сфера личности состоит из
двух связанных систем ценностей-целей (терминальных) и ценностей-средств
(инструментальных). Согласно убеждению И.Г.Сенина, они в той или иной
степени проявляются в таких жизненных сферах как профессиональная жизнь,
обучение и образование, семейная жизнь, общественная жизнь и увлечения
личности [6, с. 54].
Анализируя типологию поведения личности в состоянии одиночества,
минский психолог Я. Л. Коломинский выявил некоторые черты характера
изолированных детей, проявляющиеся уже в дошкольном возрасте, которые не
пользуются симпатией у сверстников, являются отверженными в коллективе.
К особенностям поведения личности, чувствующей одиночество, Я.
Л. Коломинский отнес следующие [8, с.27]: грубость, замкнутость,
молчаливость, доносительство, неумение подчиняться правилам игры,
упрямство, капризность, аффективность (эмоциональная неустойчивость),
38
нечистоплотность. Согласно мнению автора, с возрастом личностные черты,
которые провоцируют одиночество, усугубляются и оказывают отрицательную
модальность переживания межличностных контактов.
Болгарский психолог Л. Симеонова сделала попытку сгруппировать
типы поведения людей, склонных к одиночеству [8, с.29]:
1) Ненасытная потребность человека в самоутверждении, когда в центре
внимания стоит только собственный успех.
2) Однообразие в поведении. Человек не в состоянии выйти из какой-то
выбранной им роли и поэтому не может позволить себе раскованность,
естественность в контактах с другими людьми.
3) Сосредоточенность человека на своих ощущениях. События
собственной жизни и свое внутреннее состояние представляются ему
исключительными. Он недоверчив, полон мрачных предчувствий, пленен
паническим страхом за свое здоровье.
4) Нестандартность поведения, когда мировосприятие и поступки не
соответствуют установленным в данной группе правилам и нормам.
С одной стороны – это своеобразие видения мира, оригинальность
воображения.
С другой – это нежелание считаться с другими.
5) Недооценка себя как личности и отсюда – боязнь быть не интересным
другим.
В работах Корчагиной С. одиночество представлено как психический
феномен, который представляет собой переживание человеком субъективной
невозможности или нежелания иметь адекватный отклик и принятие себя
другими людьми. Эти переживания могут иметь как отрицательную
(отчуждение), так и позитивную (высвобождение, уединение) субъективную
окраску. Также исследовательница предложила видовую классификацию
одиночества: отчужденное одиночество, самоотчужденное одиночество,
уединение. Интерпретация каждого вида сводилась к следующему [5, с.14].
Если у личности преобладает тенденция к отделению, то, как отмечала
39
Корчагина С.Г., следствием будет отчуждение человека от других людей, и
будет переживаться данное состояние личностью как отчужденное
одиночество.
Проявляется данное состояние одиночества в форме следующего
поведения личности: возбудимости, тревожности, циклотимности, низкого
уровня эмпатии, неспособности к сотрудничеству в конфликтных ситуациях и
склонности их избегать, подозрительности и зависимости человека в
межличностных отношениях.
Результатом чрезмерной идентификации человека с другими людьми,
является отчуждение от собственного «Я», невозможность личностного
отделения, что может переживаться как состояние самоотчужденного
одиночества. Это состояние обусловлено отсутствием идентификации с
самим собой и проявляется через подозрительность в межличностных
отношениях, сочетании противоречивых личностных и поведенческих
характеристик: сопротивление и приспособления в конфликтных ситуациях,
наличие всех уровней эмпатии, возбудимости, тревожности и эмотивности
характера [5, с.17].
Вербицкая С.Л. также исследует одиночество с позиции паттернов
поведения и состояния личности. Она выделяет деструктивный характер
переживания (неприятие своего состояния) и конструктивный (позитивное
отношение к жизни, к себе). Таким образом, образ одинокого человека
определяется в паттернах закрытости, пассивности и слабости. Состояние
одиночества сопровождается конструктивными или деструктивными
переживаниями. Таким образом, выбор стратегии поведения обеспечивает
трансформацию негативного переживания в позитивное и последующее его
преодоления [1, с.45].
Е.Н. Заворотных в своей диссертации «Социально-психологические
особенности одиночества как субъективного переживания» выделяет три
уровня одиночества как субъективного переживания:
1. Негативное одиночество (низкий уровень).
40
2. Комфортное одиночество (средний уровень).
3. Деструктивное одиночество (высокий уровень) [6, с.78].
Она доказывает, что одиночество является субъективным переживанием
относительно независимым от объема и характера межличностных контактов
человека и определяется его личностными характеристиками. Так, например,
личность, имеющая собственную семью, которая включена в широкую систему
социальных связей, с социальной точки зрения не является одинокой, и в
течение жизни она сталкивается с данным чувством.
В работах Е.Н. Заворотных раскрыта роль субъективной оценки
человеком собственного одиночества, на основе имеющегося собственного
опыта. Исследовательница отмечала, что одиночество, как субъективное
переживание, может быть охарактеризовано следующими факторами:
эмоциональная зрелость личности;
субъективный контроль;
невротизация личности;
осмысленность жизни.
Диагностирование видов одиночества, как субъективного переживания,
автор предлагала проводить согласно следующим критериям:
субъективная оценка силы проявления одиночества,
степень признания одиночества (уровень и характер психологической
защиты)
эмоциональная окраска (характер эмоциональной окраски) одиночества
[4, с.63].
Автор доказывает, что одиночество как субъективное переживание
позиционируется личностью по шкале «Я один – Я не один», является
относительно независимым от особенностей межличностных контактов,
психологического здоровья, эмоционального тона, а в большей степени зависит
от индивидуальных особенностей личности. Поэтому, каждый человек может
по-разному переживать данное чувство, у каждого человека есть свой
41
комфортный уровень одиночества, не имеет негативного влияния на ее
внутреннее состояние, чувство и отношения с окружающими.
Фромм-Рейхман считала одиночество экстремальным состоянием,
которое характеризуется «очень тревожным ощущением» личности.
«Одиночество увеличивает ощущение противоестественной и неожиданной
пустоты, пронизывает весь внутренний мир личности и может способствовать
развитию тяжелого психического расстройства личности [10, с.107]. Согласно
данной модели, одиночество является результатом ранних детских воздействий
на личностное развитие, которые, в свою очередь, обусловлены дефицитом
опыта социализации. И хотя ранний (детский) опыт может быть
межличностным по своей природе, автором акцентируется внимание на тех
внутриличностных факторах, то есть чертах характера человека и особенностях
его поведения, а также – внутрипсихических конфликтах, которые приводят
личность к состоянию одиночества.
Согласно убеждению Зилбург, одиночество является проявлением
характерных черт личности: нарциссизма, мании величия, болезненной
скрытности, враждебности, агрессивности. Причины одиночества, как правило,
заложены в деформациях, которые происходят в генезисе личности, ее
способности к конструктивному саморазвитию.
Наиболее известным сторонником феноменологического направления
является К. Роджерс. Согласно его мнению, выполнение социальных ролей
требует от индивида действовать в соответствии с определенными
социальными образцами, которые могут входить в противоречие с внутренним
истинным проявлением «Я-концепции» личности. Страх человека, истинное
«Я» отверженное окружающими, делает человека замкнутым в своем
одиночестве. Роджерс рассматривает одиночество как проявление дезадаптации
личности в обществе, а причину одиночества - в феноменологических
несоответствиях между действительным и идеализированным «Я» индивида.
Отличает сторонников данной теории то, утверждение, что основой
формирования одиночества является не ранние детские влияния личности, а