32
межличностного значения, которые не связаны с целями и задачами
деятельности.
Второе направление исследований связано именно с анализом
межличностных отношений, обусловленных содержанием совместной
деятельности. В этом случае исследователи анализируют такие социальные и
психологические явления, как личная референтность и авторитет. Теоретической
основой экспериментальной работы в этом направлении является теория
деятельностного опосредствования межличностных отношений в группах; а
также концепция персонализации, которая появилась позже, и отраженный
метод, разработанный в ее рамках. Осуществлялись исследования в этом
подходе А. Петровским, Е.В. Щедриным, М.Ю. Кондратьевым, В.А. Петровским
А.В. Зозуль.
Третье направление анализа отношений межличностной значимости
представлено работами, посвященными рассмотрению не только социально-
психологических, но и психологических и управленческих проблем, лидерства в
действительно функционирующем сообществе. На самом деле речь идет об
анализе феномена «формальной власти». В рамках этого направления
рассматривается значимость другого как функции институциональной роли
(например, влияние лидера на подчиненного). Иными словами, в этом случае сам
факт этой ведущей роли лежит в основе реального межличностного значения
носителя руководящей институциональной роли, а не личного достоинства или
личного успеха лидера, признанного партнером по взаимодействию. Среди
исследователей в этой области следует отметить Р.Л. Кричевского, М.М.
Смирнову, А.И. Пригожина.
Данные направления существовали независимо друг от друга, до тех пор,
пока концепция персонализации и метод отраженной субъективности не
позволили построить трехфакторную модель «значимого другого». Эта модель
рассматривает все три указанных критерия значимости в единстве как
независимые основания для возможного значения одного человека для другого.
33
Подводя итог широкомасштабному исследованию межличностного
значения, М.Ю. Кондратьев указывает на три основных подхода к его изучению
. Первое: экспериментальное изучение межличностных значимых отношений
как межединственной связи, основанных на чувствах «симпатии - антипатии»
или притяжения (Дж. Морено, И.Л. Коломинский, И.П. Волковец). Второе
направление «определяется принятием такого слоя межличностного общения,
которое характеризуется независимостью от симпатии или антипатии к партнеру
». В контексте «существенной другой проблемы» внимание в первую очередь
уделяется личностным и авторитетным явлениям (А. В. Петровскому). Третье
направление представлено публикациями, посвященными изучению социально-
психологических или психо-управленческих проблем лидерства. Другой
рассматривается как функция некоторой институционализированной роли.
Следует отметить, что именно А. В. Петровский рассматривал три
категории значимости как обобщенное единство и в целом независимую основу
для возможного значения одного человека для другого: авторитета или
референтности; аттракция или эмоциональная привлекательность;
институционализированную роль или статус власти. По его мнению, этот список
можно продолжить, добавив дополнительные характеристики.
Власть раскрывается, когда окружающие признают право значимого
другого принимать ответственные решения в обстоятельствах, имеющих для них
значение. Они могут полагаться на честность, принципы, справедливость,
компетентность и практическую целесообразность предложенных им решений
другого [32]. Власть - это наивысшая степень этого позитивного личного
значения для других людей, и поэтому автор тщательно определяет этот вектор
как ссылку и взаимность как своего коллеги. «Например, если человек,
обладающий таким негативным признаком, рекомендует своему знакомому
фильм или книгу, только из-за его положительных оценок ни фильм не будет
показан, ни книга не будет прочитана» [32, с. 10]. Максимальное выражение
антиреференции может привести к полному отказу от всего, что происходит от
34
негативно значимого человека, даже если он предлагает разумные идеи и дает
здравый совет.
Вторая форма личного представления - это привлекательность
(эмоциональный статус) значимого другого, его способность привлекать или
отталкивать окружающих людей и вызывать симпатию или антипатию. Однако
нельзя недооценивать негативное значение. «Враг в этом смысле так же важен
для нас, как и наш друг. Эмоциональное отношение к человеку может либо
способствовать успеху совместной деятельности, либо замедлить его» [32, с. 10].
Третья - институциональная роль, в которой преобладает властная роль,
является статусом власти. «Уничтожение какой-либо организации
автоматически нарушает все действия, связанные с
институционализированными ролями. Будучи значимым для семьи и друзей, в
случае их смерти старейшина теряет статус власти определенно. [32, с. 13]
Петровский считает, что субъективный образ значимого другого при
категоризации может совпадать или не совпадать с теоретически
предсказанными моделями. Более того, он может меняться в процессе личного
развития. В частности, дифференциация факторов может расти с накоплением
опыта.
35
1.3 Межличностные отношения в системе личностных конструктов
Альтернативный подход связан с концепцией Келли о личностных
конструктах. Конструктивный - это биполярный симптом, противопоказание или
поведенческий подход. Это самодостаточное знание, метод дифференциации
объектов. Конструкт имеет две функции: отношения, идентификацию и
контрмеры. Отсюда, личность в теории Келли - это организованная система
более или менее важных конструктов, которые человек использует, чтобы
интерпретировать мир переживаний и предвидеть будущие события.
Если мы сделаем что-то ясное и впечатляющее, то важным признаком
является то, что мы можем сказать одно. Конструкт устанавливает систему и
включает в себя систематические качества, такие как иерархическая связь и так
далее. Система конструктов - это имплицитная теория любого социального
явления.
Это показывает, как конкретный человек принимает сложный мир
социальных отношений. На основе теории конструктов лежит следующая явная
идея: «Каждый человек - исследователь». По словам Келли, мы пытаемся найти
сущность наших собственных обстоятельств.
Для этого у каждого из нас есть хорошая или плохая идея перестройки
теорий различных гипотез, которая формирует нашу собственную систему
личности. В связи с этой системой мы живем, мы принимаем ситуацию, создаем
свое собственное право, задаем другим и себе разные вопросы.
Группа исследователей интерпретирует межличностные отношения с
рядом общественных отношений на основе или на самом высоком уровне.
Межэтнические отношения также рассматриваются как проявление сознания
общественных отношений.
Например, Шапиро Б.Ю. [47] отметил, что если межличностные
отношения не распространены среди общественных отношений и, как мы видим
в отношениях, возникающих из различных форм социальных отношений,
«природа межличностных отношений» понимается как межличностные
36
отношения с более широкой социальной честностью. Наконец, межличностные
отношения координируются с объективными, социологическими,
идеологическими, политическими, социальными и экономическими
отношениями.
Автор говорит: «На самом деле содержание межличностных отношений в
конечном итоге является формой социальных отношений, то есть определенной
социальной службы, но содержание и ее сущность часто скрыты. В процессе
межличностных отношений, то есть в общественном кругу, люди понимают свое
отношение, если разделяют свои мысли, что понимание не означает, что
межличностные отношения приходят».
Мы руководствуемся выводами М. И. Лисиной [48, с. 103], но не об
общественных отношениях, а о социальных (бизнес, роль и т. д.). Кроме того,
содержание межличностных отношений не является особым социальным
сервисом. Несомненно, особенность любого образа жизни, его легенда оставляет
след межличностных отношений, но не полностью характеризует его характер.
Также неясно, как автор остается «по сути и содержанию межличностных
отношений». Социальные отношения определяются социально-экономическими
и политическими отношениями - есть неопровержимый факт.
А. Н. Леонтьев считает этот акт необходимым условием сотрудничества
[49, с. 23]. Для межэтнических отношений важно, чтобы сам предмет (ы) был
значим с его уникальностью (бизнес, партнерство). В противном случае любой
акт взаимодействия может быть определен как межличностные отношения, но с
разными уровнями психологической близости.
Характер межличностных отношений не ставится под сомнение тем
фактом, что субъекты отношений находятся в сфере эмоций. «Эмоциональная
основа внутренних отношений состоит в том, что они формируются на основе
определенных чувств, возникающих в отношениях друг друга друг с другом».
Д.Б. Эльконин, Т.В. Драгунова [50, с. 41] изображают межличностные
отношения как взаимосвязанные, развивающиеся и кристаллизующиеся между
индивидами в долгосрочных отношениях. Характер этих отношений зависит от
37
личностных качеств, которые включены во взаимодействие индивидов в каждом
случае. Кроме того, развитие взаимодействующих межличностных отношений
создает еще одну матрицу, которую каждый может или не может сделать,
следовательно, некоторые ограничения для человека, который взаимодействует
с другими типами межличностных отношений, а также с другими типами
отношений и несет ответственность перед ними.
А казахстанский ученый - психолог К.А. Айдарбеков [51, с. 47] разработал
теорию функциональной внутренней природы межличностных отношений. В
этой теории принцип служения был центральным элементом общей
психологической осведомленности человека. Фактически, в любой
действительно (недиффузионной) группе межличностные отношения
соответствуют содержанию, целям и задачам этой группы социально значимых
видов деятельности. Реализуя свои цели, группа меняет себя, изменяя свою
структуру и внутренние отношения. Характер и направление этой
трансформации зависит от уровня сущности отношений и его социальной
ценности совместных отношений.
Рассмотрение межэтнических отношений с общей точки зрения
происходит в работе Ю. Алешиной и соавторов. «Внутренние отношения - это
система целей, направлений и ожиданий членов группы по отношению друг к
другу, основанная на взаимоотношениях и организации совместной
деятельности» [52, с. 36].
В межличностных отношениях свойства их менталитета устанавливаются
и взаимодействуют, что создает пространство для межличностных отношений.
Объективный и субъективный аспект отношения человека к человеку
следует отличать от восприятия и тревоги человека по отношению к отношениям
между отношениями и отношениями с другим.
Термин «взаимозависимый» исходит от другого человека к предмету, а
также к отношениям людей к отношениям.
38
Когда речь идет о межличностных отношениях в контексте
межличностных отношений, межличностные отношения фокусируются на
следующих моментах:
Анализ межличностных отношений заключается не в поиске случайных
краткосрочных контактов, а в длительных отношениях (неважно,
взаимодействуют или нет партнеры-партнеры для анализа).
Исходя из этого, личные отношения определяются как «развитие и
кристаллизация взаимной ориентации у людей с длительными отношениями».
Большинство ученых, занимающихся исследованиями (Б.Ю.Шапиро,
Лисина М.И. и др.) определяют межличностные отношения как пространственно
-временную структуру со времени истории человечества, а также ее дальний и
широкий доступ к будущему , Содержание внутренних отношений заключается
в том, что люди взаимодействуют друг с другом для определенных видов
деятельности [47, 48].
«Межличностные отношения - это реализация известных, знакомых,
узнаваемых, понятных и ожидаемых видов деятельности. Существует мало
риска неопределенности, поскольку они выдвигают потенциал реальности как
реализацию надежды, а также реализации будущего, поскольку у него, вероятно
, будет настоящее будущее для их личного и коллективного сознания».
Н.Д. Левитов, Л.И. Божович [53, с. 141] и др. определяет межличностные
отношения как внутреннюю и неформальную структуру, которая определяет
следующее:
а) социальный статус человека;
б) его должность в официальных отношениях;
в) отношения людей в совместных процессах.
Из психологической литературы можно найти «тесную связь», которая
ближе к общению по своему смыслу. Например, Э.Фромм отмечает, что в
«близких отношениях» доминируют внутренние факторы, в основном, эмоции и
близость. Эти отношения пробуждают более глубокие возможности людей и
направляют их к личному и духовному развитию. Главной характеристикой
39
таких отношений является сознание, открытость, отрицание социальных и
ролевых стереотипов, традиции, защита. Это предполагает огромную работу
самообразующихся отношений, которые не доступны [5, с. 23].
В книге Я.Л.Коломинского «Психология взаимоотношений в малых
группах» также повторяется такой термин как «взаимодействие» [31, с. 32].
Таким образом, в психологической литературе существуют
неравномерные, иногда даже противоречивые и многогранные понятия о
межличностных отношениях. Общность в этих определениях - это наличие
совместных действий, которые приводят к характеру взаимоотношений между
людьми, особенностям понимания и принятия друг друга, определению
межличностных отношений и приводят их к развитию.
Межличностные отношения (которые исходят из самой фразы)
предполагают и являются отношениями между людьми и отдельными людьми.
Это один и тот же компонент личности, который доминирует над ними.
Согласно известному психологу Э. Берну акцент точно такой же, как
«взаимный», который предполагает взаимосвязь между людьми, их взаимную
сплоченность, взаимозависимость и близость (что не всегда видно в совместных
действиях и отношениях) [27, с. 24].
Наиболее широко используемые методы изучения отношений в группе
анализ трансактивности Берна и предложенный социометрический анализ Дж.
Морено. Есть много особенностей использования этих методов.
Культура каждого человека напрямую связана с его личностными чертами.
Поэтому изучение культуры общения должно использоваться для определения
особенностей каждой личности наряду с использованием большинства методов
социальной психологии. Во время этих отношений каждый индивид имеет
личную позицию и поведенческие отношения и т. д., где свойства играют
важную роль. Поэтому для оценки индивидуальных качеств исследователей
можно использовать методы социометрии Дж. Морено.
40
Выводы по 1 разделу
Личностный конструкт, по мнению многих исследователей, в том числе Дж.
Келли, выступает как единица мышления, то элементами, на которых он
основывается и для толкования которых он используется, могут служить любые
объекты реального мира, их свойства и связи, в том числе люди, и их отношения
. В таком случае теория личностных конструктов принимает и социально-
психологический, ракурс рассмотрения, ведь в поле зрения, оказывается весь
спектр межличностных переменных.
Конструкты играют такую большую роль в жизнедеятельности личности, то
их выделение и изучение должно быть необходимым, особенно это касается
сферы образования, что позволит ориентироваться не на абстрактного
«усредненного» человека, а на реальных, конкретных людей, обладающих
индивидуальным опытом, своим «видением» мира.
Говоря о ранговой структуре группы, необходимо остановиться на
основных понятиях - это понятия «статус», «роль» и «позиция». Ввёл понятие
«статуса» в социальную психологию основоположник ролевой теории Р.
Линтон. «Статус» и «роль», по его мнению, являются основными, понятиями для
исследования личности и её поведения в группе.
По результатам проведенного исследования мы можем утверждать, что
социометрический статус – это показатель социально-психологических свойств
личности, который учитывает психологические отношения лица и группы.
Социометрический статус указывает на восприятие человека группой.
Величины измерения социометрического статуса бывают больше нуля или
меньше. Положительный социометрический статус характеризует лидерскую
позицию члена группы, отрицательный статус выявляет отверженного группой.
Социометрический статус измеряет степень признания личности, выступающей
в роли управляющего члена попарно с другими членами группы. Измерение
производится в значимых ситуациях взаимодействия. Различные комбинации
межличностных ролей развиваются из реакций отдельных личностей друг на
друга. Чем сильнее личность способна сосредоточить на себе систему связей в
41
группе, тем выше ее социометрический статус, выше ее авторитет и ролевые
возможности управления группой.
Социометрические измерения позволяют изучить статус, сплоченность,
взаимность в группе и т.д. По результатам исследования можно выявить
личность, которая нуждается в помощи. Социометрия выявляет формальных и
неформальных лидеров, отвергнутых, принятых позволяет проследить связи в
группе, количество подгрупп, взаимность отношений. Отвергнутых детей,
проблемы в общении важно замечать вовремя с целью устранения возникающих
проблем. Процедура социометрических измерений позволяет увидеть
потаенную систему межличностных отношений.