
Гуманистическая функция образования обусловливает социально
экономическую функцию, связанную с формированием и развитием кадрового,
научно-технического и интеллектуального потенциала общества с усилением
интеграции науки с производством, а также социально-политическую функцию,
регулирует социальный баланс общества, влияет на политические и
национальные процессы.
Таким образом, образование как социальный институт является
общностью людей, которые в рамках конкретных учреждений посредством
организованной системы действий и отношений, регулируемых их
социальными статусами и ролями, способствуют формированию человека, его
личности. Образование как процесс познания нового, накопления
определенного накопленного опыта и закрепления положительных результатов
в практической деятельности было присуще человеку всегда. Любой
человеческий опыт (во всех сферах жизнедеятельности) можно рассматривать
как процесс образования, процесс естественного состояния человека.
Содержание самого понятия образования остается практически неизменным в
течение длительного времени - разница лишь в том, в какой исторический
период рассматривается эта категория. Современная трактовка образования
отличается глубиной содержания и научностью подхода, однако суть этой -
категории как естественного состояния человека не изменилась.
Исторический опыт убеждает, что переход к новому пути развития всегда
связан с пересмотром принципов и обновлением государственной политики в
области образования.
Так, В. Сырых предлагает распределять принципы образовательной
политики, признанные государствами-участниками СНГ и странами Балтии, по
сфере действия на три группы: 1) те, которые определяют содержание
образования (гуманизм, научность, адаптивность, гибкость, целостность
образования, защита и развитие национальной культуры, мировой уровень
образования и т.д.); 2) которые определяют содержание и задачи
образовательного процесса (демократизм, непрерывность, преемственность,
36