38
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СВЯЗИ
ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ И ЖИЗНЕННОГО СТИЛЯ
ЛИЧНОСТИ
2.1 Общая характеристика объекта и процедур исследования
Эмпирическое изучение ценностного сознания и модусов жизни личности
было проведено в три основых этапа:
- на первом – предварительном – этапе исследования нами были
подобраны психодиагностические методки, нацеленные на диагностику
ценностного сознания и модусов жизни личности, сформирована выборка
испытуемых;
- на втором – основном – этапе исследования было осуществлено
тестирование испытуемых, проведена первичная математико-статистическая
обработка эмпирических данных и их интерпретация;
- на третьем – заключительном – этапе исследования были подведены
итоги проведенного исследования, сделаны выводы.
В таблице 1 представлена сводная таблица первичных характеристик
выборки испытуемых.
Таблица 1
Сводная таблица первичных характеристик выборки испытуемых
Параметр
В чел.
В %
Пол
мужчин – 50 чел.
женщин – 50 чел.
50%
50%
Возраст
30-35 лет – 22 чел.
36-45 лет – 46 чел.
46-55 лет – 32 чел.
22%
46%
32%
Уровень
образования
высшее – 56 чел.
неоконченное высшее – 16 чел.
среднее специальное – 18 чел.
56%
16%
18%
Семейное
положение
состоят в браке – 63 чел.
разведены / одиноки – 17 чел.
имеют постоянного партнера / спутника –20 чел.
63%
17%
20%
В эмпирическом исследовании приняли участие 100 человек в возрасте от
30 до 55 лет (50 мужчин и 50 женщин). Все испытуемые – жители г. Москва,
трудоустроены. Уровень образования по выборке не ниже среднего
специального.
39
Часть испытуемых – 63 человека – состоят в браке, 17 человек –
разведены или одиноки, 20 человек имеют постоянного спутника.
В рамках эмпирического исследования были использованы следующие
психодиагностические методики:
1. методика «Модусы жизни» (Е.Е.Сапогова) (Приложение 1);
2. методика «Свободный выбор ценностей» (Е.Б. Фанталова)
(Приложение 2);
3. шкала базовых убеждений (Р. Янов-Бульман) (Приложение 3);
4. методика исследования индекса нравственности и моральной зрелости
(Е.К. Веселова, С.А. Черняева) (Приложение 4);
5. методика Шварца для изучения ценностей личности (Приложение 5);
6. морфологический тест жизненных ценностей (В.Ф. Сопов,
Л.В. Карпушина) (Приложение 6).
Далее опишем их более подробно.
Методика «Модусы жизни» предложена Е.Е. Сапоговой. Ее цель –
изучение выраженности экзистенциальных модусов человеческой жизни.
Е.Е. Сапоговой выделяются двенадцать ведущих модусов:
- модус №1 состоит в восприятии жизни как процесса постоянных утрат;
- модус №2 состоит в восприятии жизни как процесса постоянного
приобретения;
- модус №3 состоит в восприятии жизни как испытания;
- модус №4 состоит в восприятии жизни как геройства;
- модус №5 состоит в восприятии жизни триксерства;
- модус №6 состоит в восприятии жизни как авантюры;
- модус №7 состоит в восприятии жизни как долга;
- модус №8 состоит в восприятии жизни как любви;
- модус №9 состоит в восприятии жизни как странничества;
- модус №10 состоит в восприятии жизни как хранения;
- модус №11 состоит в восприятии жизни как веры;
- модус №12 состоит в восприятии жизни как жертвенности.
40
Подробное описание содержательной стороны модусов жизни, по
Е.Е. Сапоговой, приведено в пункте 1.3 настоящего исследования.
Методика «Свободный выбор ценностей» предложена
Е.Б. Фанталовой. Ее цель – выявить особенности ценностного ядра личности,
мотивационно-личностной сферы системы наиболее значимых, влияющих на
поведение и деятельность и частично взаимосвязанных между собой ценностей.
Проведение методики в зависимости от частных целей экспериментатора
может варьироваться.
В рамках проводимого исследования была использована выделенная
Е.Б. Фанталовой классификация ценностей:
- ценности как отношения к жизненным проявлениям;
- ценности как личностные качества;
- ценности как материальные блага;
- ценности как процессы деятельности;
- ценности как интересы к чему-либо.
Для каждой категории нами было подобрано по две характерных
ценности. Итоговая диагностика испытуемых позволяла выявить преобладание
в их ценностно-смысловой сфере той или иной группы ценностей.
Шкала базовых убеждений предложена Р. Янов-Бульман. Ее цель –
выявление базовых убеждений личности.
По мнению Р. Янов-Бульман, ядро нашего субъективного мира
составляют три базовых утверждения:
- вера в то, что в мире больше добра, чем зла;
- убеждение в том, что мир полон смысла;
- убеждение в ценности собственного «Я».
Основываясь на этих базовых утверждениях, Р. Янов-Бульман выявляет
три обобщенных направления отношений:
- общее отношение к благосклонности окружающего мира
(благосклонность мира и доброта людей);
41
- общее отношение к осмысленности мира, т.е. контролируемости и
справедливости событий (справедливость мира, контролируемость мира,
случайность);
- убеждение относительно собственной ценности, способности
управления событиями и везения (ценность «Я», самоконтроль и L везение).
Методика исследования индекса нравственности и моральной
зрелости предложена Е.К. Веселовой, С.А. Черняевой. Ее цель – выявить
уровень развития моральной зрелости испытуемых и характерный для них
индекс нравственности.
При обработке результатов предполагалось, что каждый выбор в
предложенных ситуациях морального выбора с позиций этики может быть
оценен альтернативно – как позитивный или негативный. Обе методики носят
исследовательский характер и являются проективными. Они дают возможность
выявлять скрытые мотивы поведения личности в ситуациях морального
выбора. Индекс нравственности подсчитывался как сумма баллов, полученных
за позитивные и уклончивые решения по всем 10 ситуациям морального
выбора.
Ценностный опросник предложен Ш. Шварцем. Его цель – исследовать
динамику изменения ценностей как в группах (культурах) в связи с
изменениями в обществе, так и для личности в связи с ее жизненными
проблемами.
Ведущими ценностями, по Ш. Шварцу, могут выступать:
- Power – Власть;
- Achievement – Достижение;
- Hedonism – Гедонизм;
- Stimulation – Стимуляция;
- Self-Direction – Самостоятельность;
- Universalism – Универсализм;
- Benevolence – Доброта;
- Tradition – Традиция;
42
- Conformity – Конформность;
- Security – Безопасность.
Морфологический тест жизненных ценностей предложен
В.Ф. Соповым и Л.В. Карпушиной. Его цель – определение мотивационно-
ценностной структуры личности.
В.Ф. Соповым и Л.В. Карпушиной выделяются следующие ценности:
Перечень жизненных ценностей включает:
- ценность развития себя, т.е. стремление к познанию своих
индивидуальных особенностей, постоянному развитию своих способностей и
других личностных характеристик;
- ценность духовного удовлетворения, т.е. стремление к руководству
морально-нравственными принципами, преобладанию духовных потребностей
над материальными;
- ценность креативности, т.е. стремление к реализации своих творческих
возможностей, стремление к изменению окружающую действительность;
- ценность активного социального контактирования, т.е. стремление к
установлению благоприятных отношений в различных сферах социального
взаимодействия, расширению своих межличностных связей, реализации своей
социальной роли;
- ценность собственного престижа, т.е. стремление к завоеванию своего
признания в обществе путем следования определенным социальным
требованиям;
- ценность высокого материального положения, т.е. стремление к
обращению к факторам материального благополучия как главному смыслу
существования;
- ценность достижения, т.е. стремление к постановке и решению
определенных жизненных задач как главных жизненных факторов;
- ценность сохранения собственной индивидуальности, т.е. стремление к
преобладанию собственных мнений, взглядов, убеждений над общепринятыми,
защита своей неповторимости и независимости.
43
Для математико-статистической обработки данных были
использованы:
- расчет среднего арифметического значения;
- расчет процентных соотношений выборки;
- расчет достоверности различий – U-критерий Манна-Уитни;
- расчет корреляции – r-критерий Спирмена.
2.2 Интерпретация полученных результатов
Первой использованной в рамках эмпирического исследования
методикой выступила методика «Модусы жизни» Е.Е. Сапоговой.
Результаты выявления ведущих модусов жизни у испытуемых приведены
в таблице 2.
Таблица 2
Результаты выявления ведущих модусов жизни у испытуемых
№
п./п.
Модус жизни
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Жизнь как процесс
постоянных утрат
23
23
р>0,05
2
Жизнь как процесс
постоянного
приобретения
27
25
р>0,05
3
Жизнь как
испытание
24
23
р>0,05
4
Жизнь как
геройство
41
18
р≤0,01
5
Жизнь как
трикстерство
25
24
р>0,05
6
Жизнь как
авантюра
45
17
р≤0,01
7
Жизнь как долг
25
25
р>0,05
8
Жизнь как любовь
19
44
р≤0,01
9
Жизнь как
странничество
26
23
р>0,05
10
Жизнь как
хранение
21
24
р>0,05
11
Жизнь как вера
24
26
р>0,05
12
Жизнь как
жертвенность
21
47
р≤0,01
44
В результате статистического анализа данных было выявлено, что
выборка мужчин и выборка женщин имеет достоверные различия по
следующим параметрам-модусам:
- модус «жизнь как геройство»;
- модус «жизнь как авантюра»;
- модус «жизнь как любовь»;
- модус «жизнь как жертвенность».
Как видно из таблицы 2, можно выявить следующие преобладающие
модусы жизни для выборки мужчин:
- жизнь как авантюра (Я – рискующий) – 45 баллов из 50 возможных
баллов;
- жизнь как геройство (Я – совершающий героические поступки) – 41
балл из возможных 50 баллов.
Как видно из таблицы 2, можно выявить следующие преобладающие
модусы жизни для выборки женщин:
- жизнь как любовь (Я – любящий) – 44 балла из возможных 50 баллов;
- жизнь как жертвенность (Я – приносящий жертву) – 47 баллов из
возможных 50 баллов.
Наглядно результаты выявления ведущих модусов жизни у испытуемых
приведены в гистограмме на рисунке 1.
Полученные результаты позволяют отметить, что испытуемые мужчины
видят своим предназначением геройство и риск, стремятся к авантюрным
поступкам, склонны принимать необдуманные решения.
Для выборки мужчин совершение неожиданных, героических с их точки
зрения поступков выступает наивысшей ценностью, основой жизни.
В выборке женщин дело обстоит иначе. Для испытуемых женщин в
центре жизни – любовь, возможность отдать себя без остатка, пожертвовать
собой во имя кого-то, счастья окружающих. В центре представлений о жизни в
выборке женщин находится поиск любви и того значимого окружения, ради
которого можно будет отдать всю себя.
45
Рис. 1. Результаты выявления ведущих модусов жизни у
испытуемых (в баллах)
Второй использованной в рамках эмпирического исследования методикой
выступила методика «Свободный выбор ценностей» Е.Б. Фанталовой.
Результаты диагностики ведущей группы ценностей у испытуемых
приведены в таблице 3.
23
27
24
41
25
45
25
19
26
21
24
21
23
25
23
18
24
17
25
44
23
24
26
47
0 10 20 30 40 50
Жизнь как процесс постоянных утрат (Я –
теряющий)
Жизнь как процесс постоянного
приобретения (Я – обретающий)
Жизнь как испытание (Я – проходящий
испытания)
Жизнь как геройство (Я – совершающий
героические поступки)
Жизнь как трикстерство (Я – живущий
вопреки норме)
Жизнь как авантюра (Я – рискующий)
Жизнь как долг (Я – обязанный)
Жизнь как любовь (Я – любящий)
Жизнь как странничество (Я – ищущий)
Жизнь как хранение (Я – хранитель)
Жизнь как вера (Я – адепт)
Жизнь как жертвенность (Я – приносящий
жертву)
Женщины Мужчины
46
Таблица 3
Результаты диагностики ведущей группы ценностей у испытуемых
№
п./п.
Параметр
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Ценности как
отношение к
жизненным
проявлениям
10
11
р>0,05
2
Ценности как
личностные качества
7
15
р≤0,01
3
Ценности как
материальные блага
16
7
р≤0,01
4
Ценности как
процессы
деятельности
8
9
р>0,05
5
Ценности как
интересы к чему-либо
15
6
р≤0,01
По итогам проведения статистической обработки эмпирических данных
было установлено, что в выборке мужчин и выборке женщин существуют
достоверные различия по следующим параметрам:
- ценности как личностные качества;
- ценности как материальные блага;
- ценности как интересы к чему-либо.
Как видно из таблицы 3, для выборки мужчин преобладающими типами
ценностей стали такие как:
- ценности как материальные блага (16 баллов из 20 возможных баллов);
- ценности как интересы к чему-либо (15 баллов из 20 возможных
баллов).
Для выборки женщин преобладающими типами ценностей стали такие
как:
- ценности как личностные качества (15 баллов из 20 возможных баллов).
Наглядно результаты диагностики ведущей группы ценностей у
испытуемых приведены в гистограмме на рисунке 2.
Полученные данные позволяют отметить, что в ценностно-смысловой
сфере испытуемых мужчин преобладающими ценностями выступают
47
материальные, а также обусловливающие интерес мужчин, поэтому можно
отметить, что мужчины более прочего целят реальные, осязаемые ценности,
имеющие прямую связь с их потребностями или интересами.
В выборке женщин в наибольшей мере представлена оценка таких
ценностей как личностные качества, поэтому можно отметить, что испытуемые
женщины ценят внутренние проявления личности больше, чем внешние.
Рис. 2. Результаты диагностики ведущей группы ценностей у
испытуемых (в баллах)
Третьей примененной для диагностики в эмпирической части работы
методикой стала шкала базовых убеждений Р. Янов-Бульман.
Результаты диагностики выраженности базовых убеждений у
испытуемых приведены в таблице 4.
10
7
16
8
15
11
15
7
9
6
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Ценности как
отношение к
жизненным
проявлениям
Ценности как
личностные
качества
Ценности как
материальные
блага
Ценности как
процессы
деятельности
Ценности как
интересы к
чему-либо
Мужчины Женщины