48
Таблица 4
Результаты диагностики выраженности базовых убеждений у
испытуемых
№
п./п.
Параметр
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Общее отношение к
благосклонности
окружающего мира
4
4
р>0,05
2
Общее отношение к
осмысленности мира
5
2
р≤0,01
3
Убеждение
относительно
собственной ценности
6
3
р≤0,01
Как видно из таблицы 4, для выборки мужчин по сравнению с выборкой
женщин характерны более высокие значения по параметрам «общее отношение
к осмысленности мира» (5 баллов из 6 возможных баллов) и убеждение
относительно собственной ценности (6 баллов из 6 возможных баллов).
Полученные результаты позволяют отметить следующее.
Испытуемые мужчины высоко оценивают собственную ценность для
общества и мира в целом, дня них свойственно убеждение в том, что им
уготовано некое место в жизни, предусмотрена некая роль, выполнение
которой обусловлено нуждами мироздания.
Также испытуемые мужчины придают значительный смысл всему
окружающему, полагая. Что любые события выступают последствием чьих-то
решений, с одной стороны, сами приводят к чему-то ному, с другой стороны.
В выборке женщин склонности к восприятию мира как осмысленной
системы, а также к выделению собственного места в этой системе, не
наблюдалось.
Наглядно результаты диагностики выраженности базовых убеждений у
испытуемых представлены в гистограмме на рисунке 3.
49
Рис. 3. Результаты диагностики выраженности базовых убеждений
у испытуемых (в баллах)
Далее с испытуемыми было проведено тестирование при помощи
методики исследования индекса нравственности и моральной зрелости
Е.К. Веселовой, С.А. Черняевой.
Результаты диагностики индекса нравственности испытуемых приведены
в таблице 5.
Таблица 5
Результаты диагностики индекса нравственности испытуемых
№
п./п.
Параметр
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Индекс
нравственности
12
11
р>0,05
Как видно из таблицы 5, по уровню развития нравственности значимых
различий в выборке мужчин и женщин нами установлено не было.
Наглядно результаты диагностики индекса нравственности испытуемых
приведены в гистограмме на рисунке 4.
4
5
6
4
2
3
0
1
2
3
4
5
6
7
Общее отношение к
благосклонности
окружающего мира
Общее отношение к
осмысленности мира
убеждение относительно
собственной ценности
Мужчины Женщины
50
Рис. 4. Результаты диагностики индекса нравственности
испытуемых
Полученные результаты позволяют отметить, что индекс нравственности,
представляющий собой нравственную и моральную зрелость, у испытуемых в
мужской и женской выборке не имеет значительных отличий.
Это означает, что как испытуемые мужчины, так и испытуемые
женщины, в целом, обладают среднеразвитой нравственностью,
характеризующей их как взрослых индивидов, имеющих определенные
нравственные убеждения и постулаты.
Пятой проведенной в рамках эмпирического исследования методикой
выступила методика Шварца для изучения ценностей личности.
Результаты диагностики ведущих ценностей испытуемых представлены в
таблице 6.
12
11
10,4
10,6
10,8
11
11,2
11,4
11,6
11,8
12
12,2
Индекс нравственности
Мужчины Женщины
51
Таблица 6
Результаты диагностики ведущих ценностей испытуемых
№
п./п.
Параметр
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Власть
4
5
р>0,05
2
Достижения
2
5
р≤0,01
3
Гедонизм
4
4
р>0,05
4
Стимуляция
3
6
р≤0,01
5
Самостоятельность
1
4
р≤0,01
6
Универсализм
4
5
р>0,05
7
Доброта
6
4
р>0,05
8
Традиции
5
3
р≤0,01
9
Конформность
5
1
р≤0,01
10
Безопасность
6
2
р≤0,01
В результате статистической обработки эмпирических данных в
мужской и женской выборке были получены достоверные различия по
следующим параметрам: достижения; стимуляция; самостоятельность;
традиции; конформность; безопасность.
Как видно из таблицы 6, ранжированный ряд ценностей для выборки
мужчин и женщин можно представить себе следующим образом:
Выборка мужчин
Выборка женщин
Ранг №1 – Самостоятельность
Ранг №1 – Конформность
Ранг №2 – Достижения
Ранг №2 – Безопасность
Ранг №3 – Стимуляция
Ранг №3 – Традиции
Ранг №4 – Власть
Ранг №4 – Доброта
Ранг №5 – Гедонизм
Ранг №5 – Гедонизм
Ранг №6 – Универсализм
Ранг №6 – Самостоятельность
Ранг №7 – Традиции
Ранг №7 – Достижения
Ранг №8 – Конформность
Ранг №8 – Власть
Ранг №9 – Безопасность
Ранг №9 – Универсализм
Ранг №10 – Доброта
Ранг №10 – Стимуляция
Наглядно результаты диагностики ведущих ценностей испытуемых
приведены в гистограмме на рисунке 5.
52
Рис. 5. Результаты диагностики ведущих ценностей испытуемых
(в баллах)
Полученные данные позволяют охарактеризовать испытуемых мужчин
как индивидов, ставящих превыше прочих ценностей, свою самостоятельность,
стремление к достижениям, обеспечение себя властью и различного рода
стимуляцией.
4
2
4
3
1
4
6
5
5
6
5
5
4
6
4
5
4
3
1
2
0 1 2 3 4 5 6 7
Власть
Достижения
Гедонизм
Стимуляция
Самостоятельность
Универсализм
Доброта
Традиции
Конформность
Безопасность
Женщины Мужчины
53
Выборку испытуемых женщин можно охарактеризовать иначе: превыше
прочего ими оценивается безопасная жизнь без внешних конфликтов с
соблюдением традиций.
Заключительной проведенной в ходе диагностики методикой стал
морфологический тест жизненных ценностей В.Ф. Сопова, Л.В. Карпушиной.
Результаты диагностики ведущих жизненных ценностей испытуемых
приведены в таблице 7.
Таблица 7
Результаты диагностики ведущих жизненных ценностей
испытуемых
№
п./п.
Параметр
Среднее
значение в
группе
мужчин
Среднее
значение в
группе
женщин
Достоверность
различий
1
Развитие себя
5
9
р≤0,01
2
Духовное
удовлетворение
5
4
р>0,05
3
Креативность
6
5
р>0,05
4
Активные социальные
контакты
5
10
р≤0,01
5
Собственный престиж
9
4
р≤0,01
6
Высокое
материальное
положение
9
4
р≤0,01
7
Достижения
10
5
р≤0,01
8
Сохранение
собственной
индивидуальности
4
5
р>0,05
По итогам статистической обработки полученных эмпирических данных
были установлены достоверные различия в выборке мужчин и женщин:
- развитие себя;
- активные социальные контакты;
- собственный престиж;
- высокое материальное положение;
- достижения.
Как видно из таблицы 7, для выборки мужчин ведущими ценностями
можно назвать следующие:
- собственный престиж (9 стенов из 10 стенов);
54
- высокое материальное положение (9 стенов из 10 стенов);
- достижения (10 стенов из 10 стенов).
Как видно из таблицы 7, для выборки женщин ведущими ценностями
можно назвать следующие:
- активные социальные контакты (10 стенов из 10 стенов);
- развитие себя (9 стенов из 10 стенов).
Наглядно результаты диагностики ведущих жизненных ценностей
испытуемых представлены в гистограмме на рисунке 6.
Рис. 6. Результаты диагностики ведущих жизненных ценностей
испытуемых
Полученные эмпирические данные позволяют утверждать, что для
ценностного сознания испытуемых мужчин свойственно стремление к
обеспечению собственного престижа, установки достижения, высокая оценка
материальной компоненты жизни.
5
5
6
5
9
9
10
4
9
4
5
10
4
4
5
5
0 2 4 6 8 10 12
Развитие себя
Духовное удовлетворение
Креативность
Активные социальные контакты
Собственный престиж
Высокое материальное положение
Достижения
Сохранение собственной
индивидуальности
Женщины Мужчины
55
Для выборки женщин характерны иные ценности. Так, испытуемыми
женщинами высоко оцениваются социальные контакты и их активность,
развитие себя как возможность самосовершенствования.
В результате анализа полученных в ходе диагностики эмпирических
данных было установлено, что модусы жизни и ценностное сознание у мужчин
и женин, принявших участие в исследовании различно. Предполагается, что
одной из причин этого различия выступает взаимосвязь между ведущими
модусами жизни и ценностно-смысловой сферой респондентов.
Для того чтобы выяснить, существует ли значимая корреляционная связь
между ценностными ориентациями и жизненным стилем личности у
испытуемых мужчин и женщин, был произведен ранговый корреляционный
анализ (был выбран расчет критерия Спирмена, обработка эмпирически данных
произведена при помощи программы «Статистика»).
На рисунке 7 представлена корреляционная плеяда, построенная по
итогам произведенного корреляционного анализа (по всей выборке).
Как видно из корреляционной плеяды, приведенной на рисунке 7, в ходе
анализа был установлен целый ряд значимых корреляционных связей,
объединяющих выбор ведущего модуса жизни и параметры ценностного
сознания.
По итогам корреляционного анализа можно отметить отметить
следующие основные закономерности:
1) Выбор в качестве ведущего модуса жизни – модусов «Я-рискующий» и
«Я-совершающий героические поступки» обусловлен предпочтением
материальных благ и процессуальных интересов, высокой оценкой собственной
ценности, стремлением к власти, стимуляции и самостоятельности,
собственному престижу;
2) Выбор в качестве ведущего модуса жизни – модусов «Я-любящий» и
«Я-приносящий жертву» обусловлен предпочтением ценности личностных
качеств, высокой оценкой традиций, конформности, безопасности, развития
себя и выбора социальных контактов.
56
Рис. 7. Корреляционная плеяда (по всей выборке)
Примечания. В рисунке 7 использованы следующие сокращения: 1. – Ценности как
личностные качества; 2. – Ценности как материальные блага; 3. – Ценности как процессы
деятельности; 4. – Ценности как интересы к чему-либо; 5. – Общее отношение к
осмысленности мира; 6. – Убеждение относительно собственной ценности; 7. –
Достижения; 8. – Стимуляция; 9. – Самостоятельность; 10. – Традиции;
11. – Конформность; 12. – Безопасность; 13. – Развитие себя;
14. – Активные социальные контакты; 15. – Собственный престиж;
16. – Высокое материальное положение; 17. – Достижения
Далее приведем корреляционные плеяды, построенные отдельно для
выборки мужчин (рис. 8-9) и для выборки женщин (рис. 10-11).
Модусы
жизни
4
3
14
2
15
13
10
1
12
17
16
11
9
8
5
7
6
57
Рис. 8. Корреляционная плеяда №1 (по выборке мужчин)
Примечания. В рисунке 8 использованы следующие сокращения: 1 – Жизнь как
геройство; 2 – Ценности как материальные блага; 3 – Ценности как интересы к чему-
нибудь; 4 – Общее отношение к осмысленности мира; 5 – Достижения; 6 – Стимуляция; 7
– Самостоятельность; 8 – Собственный престиж; 9 – Высокое материальное положение;
10 – Достижения
Как видно из рисунка 8, первая корреляционная плеяда по данным
выборки мужчин демонстрирует, что выбор такого модуса жизни как «Жизнь
как геройство» у мужчин обусловлен предпочтением следующих ценностей в
ценностном сознании: ценностей как материальных благ, ценностей как
интересов к чему-нибудь, общего отношения к осмысленности мира,
достижений, стимуляции, самостоятельности, собственного престижа, высокого
материального положения, достижений.
2
1
8
10
7
6
9
3
5
4