31
ней и способ ориентации. Во-вторых, ценностные ориентации – это те
основания, по которым личность или группа «выстраивает» воспринимаемые
объекты, субъекты, явления и события по степени их значимости.
Понятно, что ценностные ориентации формируются, складываются,
развиваются и меняются в ходе накопления субъектом жизненного опыта в
условиях изменяющегося мира, а находят свое выражение в целях,
социальных выборах, представлениях, идеалах, интересах личности или
группы в условиях реального взаимодействия. Ценностные ориентации
достаточно жестко привязаны как к интеллектуально-волевой, так и к
эмоциональной сферам социальной активности субъекта и во многом, а
нередко и решающим образом, обусловливают содержательную сторону как
индивидуальной, так и групповой деятельности, и общения [4, с.217].
В социальной психологии групп ценностные ориентации напрямую
связаны с проблематикой групповой сплоченности, выражающейся, прежде
всего, в степени проявления такого социально-психологического феномена
межличностных отношений, как ценностно-ориентационное единство. В
целом ряде исследований, выполненных в основном в рамках теории
деятельностного опосредствования межличностных отношений, однозначно
показано, что в группах разного уровня социально-психологического развития
частота совпадения позиций, мнений, точек зрения членов сообщества по
поводу значимых обстоятельств жизнедеятельности группы не просто
различно, но и нередко имеет прямо противоположные основания. Если в
группах высокого уровня социально-психологического развития подобное
совпадение не связано с нивелировкой мнений и не мешает полноценному
личностному самоопределению индивида в группе, то в корпоративных
группировках ситуация, как правило, обратная. Что касается диффузных
сообществ, то здесь чаще всего можно наблюдать самый широкий разброс
позиций, порой и прямо противоположных. Для эмпирического исследования
уровня ценностно ориентационного единства в конкретных контактных
группах создана и широко применяется в отечественной социальной