23
25 лет большинство из которых являлись студентами. Результаты исследования
показали, что особенности переживания одиночества имеют гендерную
обусловленность и связаны с такими личностными особенностями молодых
людей, как направленность личности и самооценка. У женщин направленность
личности на общение и взаимодействие обусловливает негативное отношение к
одиночеству – они стараются избегать одиночества и испытывают дискомфорт
в ситуации одиночества. От отношения к одиночеству зависит и выбор способа
его преодоления. Мужчины, не опасающиеся одиночества и способные
спокойно его переносить, не испытывают дискомфорта в ситуации одиночества
и продолжают вести активный образ жизни. У женщин негативное отношение к
одиночеству обусловливает стремление в ситуации одиночества находиться в
домашней обстановке и заниматься домашними делами. Адекватная
самооценка, как личностный фактор одиночества, обусловливает низкий
уровень ощущения одиночества, позитивное восприятие и переживание
одиночества, как у мужчин, так и у женщин [25, с. 24].
А. А. Любякиным и Л. В. Оконечниковой проводилось исследование
особенностей переживания психологического одиночества студентами
первокурсниками на базе Уральского федерального университета имени
первого Президента России Б. Н. Ельцина. В нем приняли участие 69
студентов-первокурсников. Согласно результатам исследования, значительная
часть испытуемых переживает психологическое одиночество (средние и
высокие показатели субъективного ощущения одиночества у 76 %). Среди них
четверть студентов — молодые люди с высоким уровнем переживания
одиночества, которое может перерасти в отчужденность, изоляцию, ощущение
собственной неполноценности, сопровождающиеся чувствами печали,
подавленности и опустошенности. Авторы связывают субъективное
переживание студентами одиночества с ситуацией адаптации первокурсников к
новой социальной роли студента и обучения в ВУЗе [33, с. 115].
Г. Р. Шагалиева исследовала проблему переживания одиночества в
юношеском возрасте и ранней взрослости [62]. Полученные результаты
24
исследования позволили автору выявить следующую закономерность: число
респондентов, часто испытывающих одиночество, увеличивается, если
сравнивать учащихся школ (25%), студентов ссузов (45 %) и студентов вузов
(55 %). Данную закономерность автор связывает с трудностями начала
самостоятельной жизни, выстраивания взрослых социальных отношений,
самореализации и осуществления жизненных планов. В качестве причин
одиночества в юношеском и молодом возрасте автор также указывает
недостаток жизненного опыта в целом и острые эмоционально-чувственные
реакции на проблемы в межличностных отношениях.
Таким образом, исследование проблемы одиночества является
актуальным направлением прикладной психологии сегодня и охватывает
различные возрастные и социальные группы.
В рамках первой главы были рассмотрены теоретические аспекты
исследования проблемы одиночества в психологии. В целом суть феномена
одиночества в психологии можно свести к трем близким, но не тождественным
понятиям: одиночество как субъективно переживаемое личностью
психологическое состояние; одиночество как результат сознательного выбора,
одиночество как сокращение или полное прекращение контактов в силу
объективных, не зависящих от воли личности причин. Именно смешение
данных понятий в одно (одиночество) и приводит к разночтению
и расхождению в его трактовках. Важной характеристикой феномена
одиночества является его субъективный характер.
Одиночество как психическое состояние имеет три основных вида:
отчуждающее, самоотчуждающее, уединенность, - которые обусловлены
различным соотношением в личности механизмов идентификации и
обособления. Возникновение самоотчуждающего одиночества обусловлено
преимущественным действием механизмов идентификации в психологической
структуре личности, потерей собственного «Я», то есть отчуждением от самого
себя. Возникновение отчуждающего одиночества обусловлено
доминированием в личности механизмов обособления, результатом действия
25
которых является отчуждение от других людей, норм и ценностей, принятых
обществом, от себя самого и, наконец, от жизни в целом. Как позитивная форма
одиночества может быть рассмотрена способность человека к уединению, то
есть субъективно желаемая уединенность. Она характеризуется оптимальным
соотношением процессов идентификации и обособления в индивидуальном
психическом пространстве человека.
В психологии достаточно широко представлены исследования
особенностей переживания одиночества различными социальными и
возрастными группами.
26
Глава 2. Пол и гендер как категории анализа в психологии
2.1. Понятие пола и гендера
Пол генетически обусловлен, и порой полагают, что мужчины и женщины
резко отличаются друг от друга по своим интеллектуальным способностям,
чертами личности, манере поведения, способам адаптации к взрослой жизни,
прежде всего, в силу заложенной в них генетической программы. Сторонники
противоположной точки зрения утверждают, что отличия между мужчинами и
женщинами имеют внешние причины и определяются главным образом тем,
что на протяжении всей жизни представители мужского и женского пола
испытывают различное отношение к себе со стороны родителей, друзей и
общества [1, с. 74].
Рассмотрим значение понятий «пол» и «гендер». Пол описывает
биологические различия между людьми, определяемые генетическими
особенностями строения клеток, анатомо-физиологическими характеристиками
и детородными функциями. Половому диморфизму (половой диморфизм -
наличие различий в анатомофизиологических признаках у мужских и женских
особей) подвержены многие представители живой природы [1, с. 75].
Гендер (gender - англ. род, чаще всего грамматический) - понятие,
используемое в социальных науках для отображения социокультурного аспекта
половой принадлежности. Гендер - социально-психологическая характеристика
личности, пол с социальной точки зрения, совокупность социальных
репрезентаций, культурная маска пола, то, что мы думаем о поле в границах
наших социокультурных представлений [1, с. 76].
В отличие от русского языка английский язык разграничивает понятия
социального пола («gender») и биологического, («sex»). Оба понятия
используются для проведения так называемой горизонтальной социо-половой
стратификации общества в отличие от вертикальных классовой, сословной и
т.п. - стратификаций. Sex и gender находятся на противоположных полюсах в
27
жизни человека. Sex является стартовой позицией, с ним человек рождается.
Sex детерминирован биологическими факторами: гормональным статусом,
особенностями протекания биохимических процессов, генетическими
различиями, анатомией. Gender - это показатель социализации человека в
обществе в соответствии с его половой принадлежностью.
Психологи начали изучать гендерные различия еще в конце 19 века, но
вплоть до 1970-х гг. они по большей части занимались демонстрированием
различий полов и обосновывали этим разное отношение к мужчинам и
женщинам [2, с.115]. Первое разделение труда, как указывает К. Маркс, было
естественным разделением, возникшим вследствие половых и возрастных
различий. Именно первоначальное разделение труда и специализация
различных форм совместной деятельности людей является основной
социальной детерминантой, которая посредством групповых норм, обычаев и
стиля жизни той или иной социальной общности вызывала специализацию
гендерных ролей женщины или мужчины. Таким образом, суть гендера состоит
в том, что помимо биологических отличий между людьми существуют
расслоение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и
эмоциональных характеристиках.
Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность
представлений о «типично мужском» или «типично женском»: то, что в одном
обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в
другом может определяться как женское. Еще в 30-е годы известный
американский специалист в области антропологии М. Мид показала, как по-
разному в изученных ею обществах определялись роли матери и отца, позиции
мужчин и женщин в общественной иерархии. Более того, представления о
мужском и женском очень вариативны. Так, М. Мид отмечала: «Если же
качества темперамента, которые мы считаем женственными - то есть
пассивность, отзывчивость, любовь и нежность к детям - могут быть
представлены как мужской образец в одном племени, а в другом не
принимаются как большинством женщин, так и большинством мужчин, то у
28
нас нет никаких оснований считать такие аспекты поведения обусловленными
биологическим полом» [42, с. 62].
Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик людей
позволяет сделать вывод о том, что биологический пол не может быть
объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных
обществах. Таким образом, возникло понятие «гендер», обозначающее
совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает
выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический
пол, а социокультурные нормы определяют в конечном счете психологические
качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин.
Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми
или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или
иные предписанные нам гендерные роли.
В трудах Д. Майерса довольно подробно описываются гендерные
стереотипы, он указывает, что из изучения стереотипов следуют два
бесспорных вывода: существуют сильные гендерные стереотипы, и, как это
часто бывает, члены группы, в отношении которой действуют стереотипы,
принимают эти стереотипы [42, с. 68]. Под гендерным стереотипом Д. Майерс
понимает набор ожидаемых образцов поведения (норм) для мужчин и женщин.
Гендерные стереотипы предполагают в поведении и в психологических
реакциях человека следования определенным гендерным ролям.
Итак, пол описывает биологические различия между людьми,
определяемые генетическими особенностями строения клеток, анатомо-
физиологическими характеристиками и детородными функциями. Гендер -
социально-психологическая характеристика личности, пол с социальной точки
зрения, совокупность социальных репрезентаций, культурная маска пола, то,
что мы думаем о поле в границах наших социокультурных представлений
29
2.2. Теории становления гендерной идентичности, гендерные роли
Для современного общества привычно мыслить стереотипно и разделять
гендерные роли. Дж. Ман понимает под гендерной ролью социальное
выражение половой идентичности [5 ,с. 101].
В свою очередь, отечественный психолог В.В. Столин определяет
половую идентификацию как осознание и переживание индивидом позиции
«Я» по отношению к неким образцам, эталонам пола, то есть стереотипам.
Следовательно, гендерная роль человека, есть результат его творческой
идентификации с определенными половыми стереотипами. Половые
стереотипы, в свою очередь, реализуются в жизнедеятельности человека через
гендерную роль. Содержание гендерной роли обусловлено и диктуется той
социокультурной средой, в которой индивид развивается. Однако оно не
статично, так как человек со своей стороны способен изменять социум, а,
следовательно, и влиять на полоролевые стереотипы. Гендерная роль, как
указывает Д. Майерс, представляет собой набор предписаний и ожиданий,
которые предъявляет общество к индивиду в соответствии с его половой
принадлежностью. Отношение индивида к собственной половой
принадлежности и к атрибутам соответствующей роли выражается в его
полоролевой позиции.
Социологическое и социально-психологическое понятие гендерной роли
отечественный психолог В.Е. Каган описывает как социальные установки и
специфические формы деятельности, которые в данном обществе считаются
типичными для мужчин и женщин. То есть, гендерная роль по В.Е. Кагану - это
система стандартов, предписаний, нормативов, ожиданий, которым человек
должен соответствовать, чтобы его признали как мальчика (мужчину) или
девочку (женщину) [5, с. 128].
В своих работах В.Е. Каган высказывает мысль о том, что гендерные роли
существуют в двух видах:
1. Декларируемые, культивируемые извне, социальные значения.
30
2. Реальные, интериоризованные до уровня установки в динамике
собственного жизненного опыта.
В повседневной жизни эти виды (формы) ролей не совпадают. Реальные
представления о половых ролях оперируют понятием маскулиность-
феминность как аддативными (получаемые путем сложения), а декларируемые
- как альтернативными (исключающие друг друга возможности),
противопоставляя их. По мнению В.Е. Кагана, альтернативные функции
дополняют друг друга по вертикали так, что женщине отводится подчиненная
роль. В канонических культурах эта модель незыблема, но со временем она
перестала быть черно-белой и стала допускать отклонения [9, с. 20].
Различное сочетание гендерных ролей образует не менее восьми
полоролевых типов, что есть результат адаптации индивидов к меняющимся
условиям жизни. Существует огромное количество факторов, которые влияют
на гендерно-ролевую социализацию человека, и его последующее гендерное
поведение, начиная уже с самого рождения и на протяжении всей жизни.
Одним из центральных факторов, обусловливающих высокую
продуктивность гендерного поведения, является способность человека
адекватно отражать личностные и индивидуальные особенности окружающих
людей. Социальные психологи считают, что две основные причины, из-за
которых люди стараются соответствовать гендерным ожиданиям, - это
нормативное и информационное давление. Термин «нормативное давление»
описывает механизм того, как человек вынужден подстраиваться под
общественные или групповые ожидания, что бы общество не отвергло его [21,
с. 58].
Гендер находится под постоянным влиянием как культурных норм,
устанавливающих, что должны делать мужчины, а что – женщины, так и
социальной информации, внушающей людям, насколько велика разница между
мужчинами и женщинами. Общество, как правило, строго регламентирует
полоролевую позицию индивида в соответствии с его половой
принадлежностью. Самая простая модель половых ролей построена по
31
альтернативному принципу. В ней мужская роль ассоциируется с силой,
энергией, рассудочностью и т.д., а женская - со слабостью, пассивностью,
нежностью, миролюбием, эмоциональностью. Например, в некоторых
обществах и архаичных культурах действовали особые механизмы,
регулирующие полоролевые позиции своих членов, — ритуалы выбора
индивидом мужской или женской половой роли. Для осуществления такого
выбора сородичами устраивался особый строгий экзамен на право выполнять
роль мужчины (инициация). Этот ритуал требовал от мальчика силы,
бесстрашия, самообладания. Продуктом половой дифференциации является
психологический пол личности - основанная на самосознании и ценностных
ориентациях полоролевая позиция личности, реализуемая ею в поведении и
деятельности [21, с.60].
С позиций теорий половой идентификации половая идентичность - это
сплав врожденного и приобретенного. Разделение социального мира на мужчин
и женщин укоренено очень глубоко, и с момента рождения, когда генитальная
внешность определена, взрослыми задается определенная программа
воспитания ребенка. Теории половой идентичности описывают и анализируют
механизмы формирования и воспроизводства мужественности и
женственности, гендерной культуры, гендерных идентичностей.
Гендерная идентичность формируется в процессе гендерной
социализации, когда происходит усвоение, интернализация социальных ролей,
дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в
зависимости от половой принадлежности. Доминирующие культурные нормы,
ценности и образцы маскулинного и фемининного поведения транслируют
агенты социализации: семья, учителя, сверстники, коллеги, средства массовой
информации [21, с. 63]. Они регулируют поведение человека с помощью
системы санкций, когда поощряется поведение, соответствующее его
гендерной роли, и порицается не соответствующее. Поведение индивида
оказывается детерминированным социальными ожиданиями общества.
32
Гендерная идентичность, будучи дифференциацией образцов
маскулинности и феминности, выражается в системе половых ролей и
стереотипов на социальном, личностном и индивидуальном уровнях
посредством коммуникативных отношений, стилей поведения, языковых
практик, категоризации поступков и зависит от биологических, социальных и
культурных факторов, воспроизводимых в человеке системно. Персональная
гендерная идентичность - это сложный системный процесс, результатом
которого является такая модель жизни, которая позволяет идентифицировать
себя как мужчину и женщину, то есть принять и осознать психологические
качества и модели гендерного поведения, это многомерный
биопсихосоциальный процесс становления человеческой личности с учетом
половой принадлежности.
Попытаемся осмыслить то, что влияет на «закрепление» за полом
характеристик «мужского» и «женского», или иначе «маскулинного» и
«феминного» и как соотносятся друг с другом понятия «биологического» и
«социального» при определении гендерной идентичности с позиций разных
теоретических концепций и подходов.
Все многообразие теорий, объясняющих различие и неравенство полов,
подразделяется на две школы: биогенетическую и биокультурную. Первое
обосновывает различие в поведении мужчин и женщин биологическими и
генетическими факторами: аргументация сосредотачивается вокруг
гормональных различий, размеров тела, силы, большой развитости правого или
левого полушария мозга и далее. Одни считают эти различия «исконным»,
другие (например, О. Уилсон) сформированными в процессе эволюции, но все
равно неизбежными и необходимыми для выживания вида. Вторая школа
биокультурная – представлена растущим количеством исторических и
антропологических исследований [27, с. 231].
При анализе половой идентификации используется много теорий: теория
социального научения, теория половой типизации, теории когнитивного