48
следовательно, неисполнимы, либо нс распространяли бы своего действия
налицо, чья правоспособность умаляется (если бы они совершались между
третьими лицами). Отсюда - законодательный запрет совершения подобных
сделок, не позволяющий им создать намечаемые юридические последствия. О
фактах, нс являющихся сделками, нечего и говорить. Ну, не странная ли перед
нами обязанность - обязанность, которую нельзя нарушить? А если ее нельзя
нарушить, то, спрашивается, зачем нужна такая «обязанность»?
Нелишне вспомнить и о том непреодолимом логическом противоречии, в
которое мы неизбежно впадем, едва лишь признаем правоспособность
субъективным правом. Чем определяется (и как называется) способность
субъекта иметь такое субъективное право, как правоспособность (способность
быть участником «правоотношения правоспособности»)? На каком основании
(если угодно - праве) принадлежит право, именуемое правоспособностью?
Очевидно, должна существовать некая ... способность иметь такое право, как
правоспособность, т.е. категория, отличная от субъективного права и
опосредствующая его принадлежность субъекту, привязывающая право к нему.
По не пришли ли мы к тому, от чего пытались уйти? Если без какого-то
конечного понятия (в нашем случае - правоспособности), не совпадающего с
понятием субъективного права, мы не сможем объяснить феномена
принадлежности субъективных прав, то почему бы не поместить это понятие
непосредственно вслед за всеми субъективными правами, не выделяя из них
откровенно лишнего звена в виде «права иметь права»?
Весьма символичен состав ученых, которых апологеты концепции
правоспособности - субъективного права пытаются представить се
защитниками. Взгляды С. С. Алексеева, С. Н. Братуся, В. П. Грибанова, О. С.
Иоффе, В. А. Мусина, И. И. Стучки, Д. М. Чечота и Ц. А. Ямпольской никак
нельзя назвать однозначными - сами наши оппоненты либо прямо
характеризуют их как «колеблющиеся», «по существу тяготеющие» к
защищаемой теории, либо перечисляют их фамилии в списке сторонников как