31
обще.че.лове.че.ские це.нности, выра.ба.тыва.ться уме.ния ме.жличностного
вза.имоде.йствия;
- использова.ние форм, ме.тодов и сре.дств орга.низа.ции пе.да.гогиче.ского
вза.имоде.йствия, способствующих повыше.нию субъе.ктной роли личности
30
.
С це.лью выявле.ния структурных компоне.нтов культуры
вза.имоде.йствия личности ра.ссмотрим структуру личности и структуру
обще.й культуры че.лове.ка.
В.Н. Мясище.в выде.ляе.т в ка.че.стве ха.ра.кте.ристик личности е.е
ха.ра.кте.р, те.мпе.ра.ме.нт, способности, отноше.ния. При этом он отме.ча.е.т е.е
пропорциона.льность, га.рмоничность, це.льность, широту и глубину.
Культуры вза.имоде.йствия – это га.рмонична.я це.лостна.я структура.
Поскольку культуры вза.имоде.йствия формируе.тся и проявляе.тся в
совме.стной де.яте.льности и обще.нии, то в е.е структуре можно выде.лить
когнитивный, а.ффе.ктивный и кона.тивный компоне.нты.
В соста.в когнитивного компоне.нта входят: зна.ния о фе.номе.не
личности, зна.ния об обще.че.лове.че.ских це.нностях, зна.ния норм и пра.вил
обще.ния, ре.че.вого этике.та.
А.ффе.ктивный компоне.нт включа.е.т: эмпа.тию, сопе.ре.жива.ние,
принятие це.нносте.й че.лове.ка, принятие или не.приятие конкре.тного
че.лове.ка.
Кона.тивный компоне.нт пре.дпола.га.е.т на.личие мотивов и побужде.ний
де.йствова.ть в соотве.тствии с норма.ми, принятыми в обще.стве.
Эта иде.я та.кже на.ходит свое подтве.ржде.ние в ра.бота.х Н.Н. Обозова,
посвяще.нных изуче.нию ме.жличностных отноше.ний, где он отме.ча.е.т, что
три выше.пе.ре.числе.нные соста.вляющие на.иболе.е оче.видно проявляются в
ме.жличностных отноше.ниях в условиях обще.ния и совме.стной
де.яте.льности
31
.
30
Хитрова И.В. Развитие культуры межличностных отношений молодежи в образовательно-воспитательном
процессе вуза: монография. - М.: ТЕЗАУРУС, 2015. – С.22.
31
Обозов Н.Н. Психологическая культура отношений: метод. пособие. - СПб.: АО НПО ЦКТИ, 2015. – С.9.
32
В соста.в обще.й культуры че.лове.ка входит ряд «культур».
И.А. Зимняя выде.ляе.т не.сколько основных на.пра.вле.ний: культуру
личности, культуру де.яте.льности и культуру вза.имоде.йствия
32
.
О.С. Га.зма.н используе.т понятие «ба.зова.я культура че.лове.ка.», котора.я
скла.дыва.е.тся из культуры жизне.нного са.моопре.де.ле.ния, культуры труда,
экономиче.ской, профе.ссиона.льной, политиче.ской, де.мокра.тиче.ской,
пра.вовой, инте.лле.ктуа.льной, нра.встве.нной, экологиче.ской, художе.стве.нной,
физиче.ской культуры, культуры обще.ния и се.ме.йных отноше.ний.
Це.нтра.льным зве.ном ба.зовой культуры О.С. Га.зма.н счита.е.т культуру
жизне.нного са.моопре.де.ле.ния, котора.я включа.е.т в се.бя формирова.ние
культуры отноше.ния че.лове.ка к обще.ству, се.бе, свое.му здоровью, обра.зу
жизни, своим та.ла.нта.м, свободному вре.ме.ни. Сте.ржне.вым эле.ме.нтом
культуры жизне.нного са.моопре.де.ле.ния являе.тся позиция личности
33
.
Ра.звива.я иде.ю О.С. Га.зма.на, можно пре.дположить, что, вкла.дыва.я
понятие «отноше.ние че.лове.ка к обще.ству» в понятие «культура жизне.нного
са.моопре.де.ле.ния», а.втор подра.зуме.ва.е.т под ним «отноше.ния ме.жду
людьми», т.е. «ме.жличностные отноше.ния». Сле.дова.те.льно, мы може.м
утве.ржда.ть сле.дующе.е: культура ме.жличностных отноше.ний, являясь
пе.рвоосновой ува.жите.льного отноше.ния к че.лове.ку, выступа.е.т в ка.че.стве
основного сте.ржня культуры личности и ле.жит в основе все.х ра.ссмотре.нных
выше культур.
Одним из соста.вных эле.ме.нтов обще.й культуры че.лове.ка являе.тся
профе.ссиона.льна.я культура.
Под профе.ссиона.льной культурой понима.е.тся опре.де.ле.нный урове.нь
ра.звития способносте.й, зна.ний, уме.ний, на.выков, не.обходимых для
успе.шного выполне.ния спе.циа.льной ра.боты
34
.
32
Зимняя И.А. О модели преемственности поэтапных требований к развитию общей культуры личности в
системе непрерывного образования // Седьмой симпозиум: квалиметрия человека и образования:
методология и практика. Книга 1. – М., 2017. – С.24.
33
Газман О.С. Гуманизация воспитания в современных условиях.- М., 2015. – С.56.
34
Ковина Т.Е., Колеченко А.К., Агафонова И.Н. Коммуникативная культура и ее экспертиза. - СПб., 2016. –
С.6.
33
Из выше.приве.де.нного опре.де.ле.ния сле.дуе.т, что культура
вза.имоде.йствия пре.дпола.га.е.т сформирова.нность опре.де.ле.нных зна.ний,
уме.ний и на.выков.
Под «культурой обще.ния» понима.ют «ме.ру способности и готовности
отде.льных люде.й, ма.лых и больших групп и колле.ктивов вступа.ть в конта.кт
и усва.ива.ть це.ле.на.пра.вле.нно пе.ре.да.ва.е.мую информа.цию в виде зна.ний,
уме.ний, на.выков инте.лле.ктуа.льной и пре.дме.тно-пра.ктиче.ской
де.яте.льности»
35
, то е.сть сформирова.нна.я культура вза.имоде.йствия
пре.дпола.га.е.т готовность че.лове.ка вступа.ть в конта.кт и воспринима.ть
пе.ре.да.ва.е.мую е.му информа.цию.
В ра.бота.х Т.Е. Ковиной, А.К. Коле.че.нко, И.Н. А.га.фоновой
используе.тся та.кже те.рмин «коммуника.тивна.я культура.».
Согла.сно позиции этих а.второв, коммуника.тивна.я культура входит в
соста.в культуры обще.ния и ха.ра.кте.ризуе.тся ка.к «опре.де.ле.нный урове.нь
вза.имоотноше.ний и вза.имоде.йствия отде.льных лиц, групп люде.й, це.лых
общносте.й, проявляющийся в прямом и опосре.дова.нном конта.кте,
осозна.нном или стихийном выборе па.ртне.ра или це.нносте.й обще.ния и ме.ре
за.инте.ре.сова.нности в ре.зульта.те та.кого выбора.»
36
.
Л.А. Ба.йкова отме.ча.е.т, что культура личности име.е.т двухуровне.вую
структуру
37
.
Пе.рвый урове.нь пре.дста.вле.н внутре.нне.й или духовной культурой
че.лове.ка.; второй - вне.шне.й, проявляюще.йся в культуре обще.ния, пове.де.ния,
ра.знообра.зной де.яте.льности.
Внутре.нняя культура - это совокупность духовных це.нносте.й че.лове.ка:
е.го чувств, зна.ний, иде.а.лов, убе.жде.ний, нра.встве.нных принципов и
взглядов. Она формируе.тся под влияние.м обще.че.лове.че.ских це.нносте.й и
35
Коломинский Я.Л. Межличностное взаимодействие на уроке // Сельская школа. - 2019. - № 5. – С.45.
36
Ковина Т.Е., Колеченко А.К., Агафонова И.Н. Коммуникативная культура и ее экспертиза. - СПб., 2016. –
С.9.
37
Байкова Л.А., Гребенкина Л.К. Педагогическое мастерство и педагогические технологии: учебное пособие
для студентов высших пед. учебных заведений. - М., 2016. – С.112.
34
це.нносте.й, господствующих в обще.стве, осва.ива.е.мых че.лове.ком в ходе
жизне.нного опыта и обра.зова.ния.
Вне.шняя культура – это способ проявле.ния духовного мира че.лове.ка в
обще.нии и созида.те.льной де.яте.льности. Че.ре.з проявле.ния вне.шне.й
культуры че.лове.ка мы може.м понять и почувствова.ть урове.нь е.го духовного
ра.звития
38
.
Опира.ясь на ра.боты Т.Е. Ковиной, А.К. Коле.че.нко, И.Н. А.га.фоновой,
Я.Л. Коломинского о коммуника.тивной культуре, мы може.м за.ключить
сле.дующе.е: сформирова.нность культуры вза.имоде.йствия пре.дпола.га.е.т
на.личие опре.де.ле.нного ха.ра.кте.ра вза.имоотноше.ний обща.ющихся, который
проявляе.тся в их совме.стимости, общности взглядов. Сле.дова.те.льно,
подтве.ржда.е.тся на.ше пре.дположе.ние о не.обходимости спла.чива.ющих
ме.жличностных отноше.ний, вза.имоде.йствующих для ра.звития культуры
ме.жличностных отноше.ний.
По А.В. Пе.тровскому, удовле.творе.нность (не.удовле.творе.нность)
чле.нов колле.ктива ме.жличностными отноше.ниями опре.де.ляе.т социа.льно-
психологиче.ский клима.т группы. Опира.ясь на да.нное положе.ние, мы
пре.дпола.га.е.м, что бла.гоприятный психологиче.ский клима.т в колле.ктиве
буде.т выступа.ть в ка.че.стве пока.за.те.ля высокого уровня ра.звития культуры
вза.имоде.йствия. Сле.дова.те.льно, диа.гностика уровне.й сформирова.нности
культуры вза.имоде.йствия молоде.жи должна осуще.ствляться че.ре.з
диа.гностику психологиче.ского клима.та в группе.
39
.
Для опре.де.ле.ния фа.кторов, ока.зыва.ющих влияние на проце.сс ра.звития
культуры вза.имоде.йствия, ра.ссмотрим фа.кторы, влияющие на ра.звитие
личности, ме.жличностных отноше.ний, обще.й культуры личности.
В.Н. Мясище.в отме.ча.е.т, что «та.кие фунда.ме.нта.льные потре.бности
че.лове.ка, ка.к потре.бность в труде и потре.бность в обще.нии, а та.кже та.кие
38
Байкова Л.А., Гребенкина Л.К. Педагогическое мастерство и педагогические технологии: учебное пособие
для студентов высших пед. учебных заведений. - М., 2016. – С.114.
39
Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. - М.: Политиздат, 2017. – С.56.
35
е.го личностные свойства, ка.к ха.ра.кте.р, склонности и способности а.ктивно
проявляются и ра.звива.ются в двухсторонне.м вза.имоде.йствии люде.й,
на.кла.дыва.юще.м не.изгла.димый отпе.ча.ток на все стороны формирующе.йся
личности»
40
.
Отсюда выте.ка.е.т вывод о не.обходимости спе.циа.льно орга.низова.нного
вза.имоде.йствия, ка.к одного из фа.кторов ра.звития культуры вза.имоде.йствия
личности.
В ка.че.стве фа.кторов, влияющих на ра.звитие обще.й культуры че.лове.ка,
И.А. Зимняя выде.ляе.т се.мью, ближа.йше.е окруже.ние че.лове.ка, сре.дства
ма.ссовой информа.ции, обра.зова.те.льную систе.му, це.рковь
41
.
И.И. Диде.нко изуча.е.т фа.кторы, ока.зыва.ющие возде.йствие на
ме.жличностные отноше.ния в молоде.жной сре.де. В ча.стности, а.втором
выде.ляются врожде.нные и приобре.те.нные свойства личности, отме.ча.е.тся
отрица.те.льное возде.йствие ра.звитых информа.ционных те.хнологий,
появле.ние виртуа.льного мира, све.рхмобильность и стре.мите.льность на.ше.го
вре.ме.ни.
И.И. Диде.нко подче.ркива.е.т, что выде.ле.нные фа.кторы ока.зыва.ют
сильне.йше.е влияние на дина.мику и соде.ржа.ние ме.жличностных отноше.ний
молодых люде.й и, ка.к сле.дствие, на культуру ме.жличностных отноше.ний.
И.И. Диде.нко выде.ляе.т вне.шние и внутре.нние фа.кторы, влияющие на
формирова.ние ме.жличностных отноше.ний. Сле.дова.те.льно, изуча.я проце.сс
ра.звития культуры вза.имоде.йствия, не.обходимо принима.ть во внима.ние не
только вне.шнюю обста.новку, в которой происходит проце.сс ра.звития
культуры вза.имоде.йствия, но и учитыва.ть личностные ка.че.ства молоде.жи
42
.
Для выявле.ния эта.пов ра.звития культуры вза.имоде.йствия молоде.жи
обра.тимся к положе.нию В.Н. Мясище.ва о поэта.пном ра.звитии личности,
40
Мясищев В.Н. Психология отношений – М., 2018. – С.144.
41
Зимняя И.А. О модели преемственности поэтапных требований к развитию общей культуры личности в
системе непрерывного образования // Седьмой симпозиум: квалиметрия человека и образования:
методология и практика. Книга 1. – М., 2017. – С.26.
42
Диденко И.И. Проблемы межличностных отношений: молодежный аспект // Прикладная психология и
психоанализ, 2018. - № 5-6. – С.33.
36
согла.сно которому сна.ча.ла иде.т на.копле.ние зна.ний, за.те.м на.выков и уме.ний,
и в фина.льной ста.дии – отноше.ний.
Учитыва.я то, что коне.чной це.лью ра.звития являются отноше.ния,
не.обходимо ра.ссмотре.ть проце.сс ра.звития отноше.ний.
В.Н. Мясище.в, изуча.я отноше.ния, выде.ляе.т сле.дующие уровни их
ра.звития: 1) условно-ре.фле.кторный; 2) конкре.тно-эмоциона.льный; 3)
конкре.тно-личностный; 4) урове.нь оформле.ния социа.льных пра.вил и
пе.да.гогиче.ских тре.бова.ний ка.к мора.льных за.конов вна.ча.ле вне.шне, а потом
ка.к внутре.нние нормы пове.де.ния
43
.
Подобное выде.ле.ние уровне.й ра.звития отноше.ний може.т быть
инте.рпре.тирова.но сле.дующим обра.зом: в онтоге.не.зе че.лове.к сна.ча.ла строит
свои отноше.ния с окружа.ющими людьми ре.фле.кторно, при этом
эмоциона.льна.я основа отноше.ний отсутствуе.т, при е.е появле.нии ра.звитие
пе.ре.ходит на новый урове.нь – отноше.ния ста.новятся ме.жличностными,
пе.ре.жива.ются личностью, ка.к бы пропуска.ются че.ре.з се.бя, за.те.м на.ступа.е.т
пе.риод позна.ния пра.вил и норм, принятых в обще.стве, и в итоге эти пра.вила
и нормы принима.ются личностью, ста.новятся внутре.нними норма.ми е.е
пове.де.ния.
Изуча.я проце.сс формирова.ния культуры вза.имоде.йствия студе.нтов,
Н.Ю. Попикова выде.ляе.т потре.бностно-мотива.ционный, духовно-
нра.встве.нный, инте.лле.ктуа.льный и де.яте.льностно-пра.ктиче.ский уровни
уче.бного вза.имоде.йствия.
При этом Н.Ю. Попикова обозна.ча.е.т уровни сформирова.нности
культуры вза.имоде.йствия ка.к: низкий, сре.дний и высокий
44
.
Опира.ясь на иде.ю Н.Ю. Попиковой об уровне.вом ра.звитии уче.бного
вза.имоде.йствия и культуры вза.имоде.йствия, мы проводим па.ра.лле.ль ме.жду
потре.бностно-мотива.ционным, духовно-нра.встве.нным, инте.лле.ктуа.льным и
де.яте.льностно-пра.ктиче.ским уровнями уче.бного вза.имоде.йствия и эта.па.ми
43
Мясищев В.Н. Психология отношений – М., 2018. – С.172.
44
Попикова Н.Ю. Формирование культуры межличностных отношений в процессе учебного
взаимодействия учителя и ученика: автореф. …дисс. канд. пед. наук. - Челябинск, 2018. – С.6.
37
формирова.ния культуры вза.имоде.йствия студе.нтов. Учитыва.я то, что
понятия «эта.п» и «урове.нь» - не иде.нтичны, мы счита.е.м возможным
не.совпа.де.ние после.дова.те.льности прохожде.ния эта.пов формирова.ния
культуры вза.имоде.йствия с пе.ре.ходом от одного уровня формирова.ния
культуры вза.имоде.йствия к другому. Это обусловле.но те.м, что под
«уровне.м» мы понима.е.м «сте.пе.нь ра.звития че.лове.ка.», а под эта.пом
«отде.льную ста.дию ка.кого-то проце.сса.»
45
.
Сле.дова.те.льно, на.ча.льным эта.пом ра.звития культуры вза.имоде.йствия
являе.тся потре.бностно-мотива.ционный эта.п, пре.дпола.га.ющий
возникнове.ние у молоде.жи потре.бности в этом формирова.нии и
формирова.ние мотива.ции на ра.звитие культуры вза.имоде.йствия.
За.те.м иде.т эта.п на.копле.ния зна.ний, который може.т происходить ка.к
«е.сте.стве.нным путе.м», в проце.ссе жизне.де.яте.льности, та.к и
це.ле.на.пра.вле.нно – в обра.зова.те.льном учре.жде.нии.
Мы не може.м утве.ржда.ть, что че.лове.к не приобре.та.е.т ника.ких зна.ний
о норма.х пове.де.ния в обще.стве, что у не.го не выра.ба.тыва.ются убе.жде.ния,
принципы и взгляды на ме.жличностные отноше.ния вне обра.зова.те.льного
проце.сса, поэтому в проце.ссе ра.звития культуры вза.имоде.йствия личности
мы счита.е.м це.ле.сообра.зным выде.лить эта.п эмпириче.ского нра.встве.нного
опыта.
При це.ле.на.пра.вле.нном ра.звитии культуры вза.имоде.йствия личности
име.е.т ме.сто эта.п те.оре.тиче.ского на.копле.ния зна.ний, пре.дпола.га.ющий
приобре.те.ние зна.ний о фе.номе.не личности, об обще.стве.нных це.нностях, о
нра.встве.нных норма.х, о пра.вила.х пове.де.ния в обще.стве.
По ме.ре на.копле.ния духовных це.нносте.й, происходит созре.ва.ние
це.нностных орие.нта.ций личности. Это – эта.п внутре.нний, индивидуа.льный,
глубоко личностный, он никогда не може.т быть за.ве.рше.н и длится всю
жизнь че.лове.ка. По ме.ре осмысле.ния личностью на.копле.нных е.ю ра.нне.е
45
Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М., 2017. – С.982.
38
зна.ний, убе.жде.ний, оце.нок, взглядов, осуще.ствляе.тся их пре.вра.ще.ние в
личностные ка.че.ства, что вле.че.т за собой их проявле.ние в пове.де.нии и
пра.ктиче.ской де.яте.льности. Этот эта.п – пра.ктиче.ский.
Для опре.де.ле.ния пока.за.те.ле.й ра.звития культуры вза.имоде.йствия
не.обходимо изучить вопрос о сущности ра.звития личности. Зде.сь
суще.ствуют ра.зные точки зре.ния. Ме.та.физики ра.ссма.трива.ют ра.звитие ка.к
проце.сс количе.стве.нного на.копле.ния, ка.к простое повторе.ние, уве.личе.ние
или уме.ньше.ние изуча.е.мого явле.ния.
После.дова.те.ли диа.ле.ктиче.ского ма.те.риа.лизма при изуче.нии этого
вопроса ра.ссма.трива.ют ра.звитие ка.к не.отъе.мле.мое свойство природы,
обще.ства и мышле.ния, ка.к движе.ние от низше.го к высше.му, ка.к рожде.ние
нового и отмира.ние или пре.обра.зова.ние ста.рого. При та.ком подходе
ра.звитие личности пре.дста.вляе.т собой е.диный биопсихосоциа.льный
проце.сс, в котором происходят не только количе.стве.нные изме.не.ния, но и
ка.че.стве.нные пре.обра.зова.ния.
А.А. Бода.ле.в отме.ча.е.т, что для оптима.льного ра.звития че.лове.ка на
ра.зличных ступе.нях е.го формирова.ния ка.к личности должны
а.ктуа.лизирова.ться и соче.та.ться по отноше.нию к ра.зному соде.ржа.нию
позна.ва.те.льный, а.ффе.ктивный и пове.де.нче.ский компоне.нты в психике
воспитыва.е.мого че.лове.ка.
Че.лове.к це.лосте.н, сле.дова.те.льно, ра.звитие культуры вза.имоде.йствия
должно осуще.ствляться в соотве.тствии с принципом це.лостности, т.е.
не.обходимо учитыва.ть одновре.ме.нное ра.звитие все.х тре.х пе.ре.числе.нных
выше компоне.нтов: уве.личива.ть объе.м не.обходимых для культуры
вза.имоде.йствия зна.ний, ра.звива.ть соотве.тствующие уме.ния и на.выки,
стимулирова.ть ра.звитие мотива.ции. Это сложное вза.имоде.йствие тре.х
компоне.нтов да.ст не.обходимый ре.зульта.т
46
.
46
Бодалев А.А. Психология межличностного общения. - Рязань, 2018. – С.31.
39
Изуча.я ра.звитие обще.й культуры че.лове.ка, И.А. Зимняя выде.ляе.т в
этой систе.ме не.сколько основных на.пра.вле.ний: культуру личности, культуру
де.яте.льности и культуру вза.имоде.йствия и подче.ркива.е.т, что обозна.че.нные
на.пра.вле.ния име.ют сле.дующие ха.ра.кте.ристики: понима.ние (осмысле.ние.)
мира, зна.ние мира и се.бя в не.м, уме.ние, творче.ское пре.обра.зова.ние,
готовность че.лове.ка к да.льне.йше.му ра.звитию. Ра.звитие обще.й культуры
че.лове.ка соотносится с ка.че.стве.нным изме.не.ние.м ка.ждой из этих
ха.ра.кте.ристик по линиям усложне.ния и ка.че.стве.нного изме.не.ния.
Основные принципы, ле.жа.щие в основе усложне.ния, ка.че.стве.нного
изме.не.ния ка.ждой из этих ха.ра.кте.ристик обозна.ча.ются И.А. Зимне.й ка.к:
принципы понима.ния (от не.посре.дстве.нного - к опосре.дова.нному; от
е.диничному - к систе.мному; от пове.рхностного, фе.номе.нологиче.ского - к
сущностному), зна.ния (от обще.го - к конкре.тному; от е.диничного
не.систе.много - к систе.мному; от ра.зрозне.нного е.диничного – к
обобще.нному), уме.ния (от конкре.тного – к а.бстра.ктному; от пра.ктиче.ского –
к те.оре.тиче.скому; от сукце.ссивного - к симульта.нному), способности
творе.ния (от с помощью взрослого - к е.го руководству; от е.го руководства - к
е.го контролю; от е.го контроля – к са.мостояте.льности обуча.юще.гося)
47
.
В иссле.дова.ниях И.А. Зимне.й подче.ркива.е.тся ва.жность
пре.е.мстве.нности поэта.пных тре.бова.ний к ра.звитию обще.й культуры
че.лове.ка, на.ходяще.гося в систе.ме не.пре.рывного обра.зова.ния.
Опира.ясь на моде.ль пре.е.мстве.нности поэта.пных тре.бова.ний к
ра.звитию обще.й культуры личности, ра.зра.бота.нную И.А. Зимне.й, мы
пре.дпола.га.е.м, что возможно ра.зра.бота.ть поэта.пные тре.бова.ния к
пока.за.те.лям ра.звития культуры вза.имоде.йствия молоде.жи, отра.жа.ющих
соде.ржа.ние на.ме.че.нных ха.ра.кте.ристик ра.звития да.нного личностного
обра.зова.ния.
47
Зимняя И.А. О модели преемственности поэтапных требований к развитию общей культуры личности в
системе непрерывного образования // Седьмой симпозиум: квалиметрия человека и образования:
методология и практика. Книга 1. – М., 2017. – С.28.
40
Поскольку че.лове.к являе.тся а.ктивным индивидом, усва.ива.ющим
культурное на.сле.дие обще.ства в проце.ссе социа.лиза.ции, мы може.м
утве.ржда.ть, что культура носит ре.гла.ме.нтирующий ха.ра.кте.р и ре.гулируе.т
ра.зличные виды де.яте.льности люде.й че.ре.з систе.му принятых в да.нном
обще.стве норм и пра.вил пове.де.ния. Культурные нормы и пра.вила
за.кре.пляются в тре.бова.ниях за.конов и мора.ли, доста.точно че.тко
опре.де.ляющих ха.ра.кте.р вза.имоотноше.ний индивидов в ра.зличных
жизне.нных ситуа.циях. В связи с этим, сформирова.нность когнитивного
компоне.нта опре.де.ляе.тся на.личие.м зна.ний о фе.номе.не личности,
обще.че.лове.че.ских це.нностях, зна.ний норм и пра.вил обще.ния.
А.ффе.ктивный компоне.нт включа.е.т: эмпа.тию, сопе.ре.жива.ние,
принятие це.нносте.й че.лове.ка, принятие или не.приятие конкре.тного
че.лове.ка.
Та.к, для низкого уровня сформирова.нности культуры вза.имоде.йствия
ха.ра.кте.рна сле.пота к чувства.м и мыслям других, что соотве.тствуе.т пе.рвому
са.мому низкому уровню эмпа.тии. На.приме.р, студе.нты, де.монстрирующие
низкий урове.нь сформирова.нности культуры вза.имоде.йствия, ка.к пра.вило,
больше инте.ре.суются собстве.нными пробле.ма.ми и же.ла.ниями. Им ка.же.тся,
что они хорошо зна.ют и понима.ют других, но осозна.ть свою ошибку им
ме.ша.е.т низкий урове.нь эмпа.тии и собстве.нные за.блужде.ния.
Для сре.дне.го уровня сформирова.нности культуры вза.имоде.йствия
ха.ра.кте.рно проявле.ние эпизодиче.ской сле.поты к чувства.м и мыслям других,
что соотве.тствуе.т второму уровню эмпа.тии.
Для высокого уровня сформирова.нности культуры вза.имоде.йствия
ха.ра.кте.рно постоянное, глубокое и точное понима.ние другого че.лове.ка,
мысле.нное воссозда.ние е.го пе.ре.жива.ний, ощуще.ние их ка.к собстве.нных,
глубокий та.кт, обле.гча.ющий осозна.ние че.лове.ком своих пробле.м и принятие
пра.вильных ре.ше.ний бе.з всякого на.вязыва.ния свое.го мне.ния или своих
инте.ре.сов, отре.че.ние от свое.го «Я», построе.ние отноше.ний по принципа.м
вза.имного дове.рия и а.льтруизма, ха.ра.кте.рное для тре.тье.го уровня эмпа.тии.