25
установлениями органов публичной власти, в том числе судебных институтов.
На уровне принципов права и правовых принципов отражаются все
многообразие и специфика исторического генезиса и текущего состояния
институтов государства и общества. Соответственно, принципы права могут
находиться за пределами официально принимаемых публично-властными
институтами правовых норм (в числе которых акты программного
(проектного) характера).
Г. Т. Чернобель указывает, что «сомнительным является положение об
объективной сущности правовых принципов, так как принципы могут
отражать нечто объективное, сами будучи субъективными, не отражающими
действительные закономерности общественного бытия.
Следует отметить, что обозначенные принципы, равно как и иные
тоталитарные категории, никакого отношения к праву не имеют, если его,
конечно, не рассматривать с позитивистских позиций. Приведенный пример
действительно отражает прецеденты узаконивания субъективизма. Однако это
вовсе не означает, что если в одном или нескольких государствах применяется
какая-то вопиющая идеология, то основанные на ней принципы есть
объективное измерение права.
Вместе с тем следует согласиться с Г.Т. Чернобелем в том, что при
определенных условиях субъективизм «харизматических лидеров» (по
Веберу), воспринятый крупными социальными общностями, может
воспроизводиться и укореняться в виде псевдообъективных принципов права.
В этом плане одна из основных задач государства и общества состоит в том,
чтобы своевременно обнаружить появление и развитие данных тенденций и
локализовать их.
Заслуживает внимания точка зрения В.В. Ершова о том, что «принципы
российского права должны зависеть не от субъективного усмотрения
законодателя, а от объективно существующих и изменяющихся общественных
отношений». Вместе с тем критической оценки требует тезис указанного
автора о том, что «принципы российского права выступают в качестве