43
Когда культура концептуализируется как нечто, чем являются
организации, она рассматривается как корневая метафора с целью понимания
символического значения повседневного опыта организационной жизни, с
особым интересом к пониманию этого опыта с точки зрения членов
организации. Эти два аспекта изучения и понимания организационной
культуры, как правило, связаны с методами, используемыми для изучения
организационной культуры. Поскольку те, кто рассматривает организации
как имеющие культуру, как правило, заинтересованы в прогнозировании
организационных результатов и проведении сравнений между
организациями, тенденция заключается в использовании количественных
методов, особенно обследований, для измерения культуры. Поскольку те, кто
рассматривает культуру как что-то, что организации, как правило,
заинтересованы в понимании перспективы инсайдера и в более глубоких
слоях организационной культуры, которые члены организации могут даже не
полностью осознавать, склонность использовать качественные методы,
которые могут обеспечить богатые, углубленные отчеты об организационной
жизни. Хотя это описание является довольно широким и группирует
широкий спектр перспектив и методов в две общие категории, упуская ряд
важных различий в исследованиях культуры, оно является полезной
отправной точкой для понимания того, как изучается культура.
Одна из областей общности в этих перспективах заключается в том, что
культура имеет глубокие элементы, которые отражают основные
предположения и основные ценности, распространенные во всей
организации. Эти более глубокие элементы затем проявляются во внешних,
более наблюдаемых элементах, которые составляют различные культурные
формы, такие как язык, истории, ритуалы, церемонии, традиции,
поведенческие нормы, одежда, физическое расположение пространства и
многое другое. Эти внешние элементы более очевидны и легче доступны
посторонним; однако их значение может быть не столь очевидным без
полного понимания более глубоких культурных слоев. Наиболее широко