46
Лист наблюдения за нравственным поведением детей старшего до-
школьного возраста в деятельности на начало опытно-экспериментальной рабо-
ты представлен в Приложении 3.
Таким образом, мы пришли к выводу, что для детей пятилетнего возрас-
та наиболее характерным является низкий уровень сформированности поведен-
ческого компонента нравственного воспитания: равнодушная или неадекватная
реакция на неудачи других, не проявление заботы, сочувствия, сострадания; в
некомфортных ситуациях дети не сдержаны, проявляют агрессию, часто очень
раздражительны и вспыльчивы; оценивают поведение детей только как поло-
жительное или отрицательное, нравственную оценку не мотивируют и нрав-
ственную норму не формулируют; присутствует неустойчивость, ситуативность
поведенияребёнка, и, как следствие, проявление негативного поведения, нетак-
тичность и невежливость.
В результате опроса 14 детей старшего дошкольного возраста экспери-
ментальной и 14 детей контрольной групп по трем вышеописанным методикам,
мы выяснили, что высокий уровень нравственной воспитанности имеют 7,14%
детей в каждой из групп (контрольной и экспериментальной). 7,14% детей в
контрольной и 28,57% детей в экспериментальной группе имеют уровень нрав-
ственной воспитанности выше среднего. Средний уровень имеют 42,85% детей
экспериментальной и 50% детей контрольной группы соответственно. Низкий
уровень выявлен у 21,42% детей экспериментальной группы и 35,71% детей
контрольной группы.
Таким образом, мы пришли к выводу, что у детей старшего дошкольно-
го возраста преобладает средний уровень сформированности нравственной
воспитанности, который характеризуется пониманием общего смысла нрав-
ственной нормы (хорошо - плохо) без ее называния; проявлением эмоциональ-
ного отношения к отдельным нравственным поступкам; возможностью прояв-
ления вербальной агрессии, способностью не всегда прислушиваться к замеча-
ниям и требованиям взрослого, возможностью нарушать правила поведения, не
47
проявлением заботы, сочувствия, взаимопомощи. Наиболее сформированным
компонентом нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста
является эмоциональный компонент. Поведенческий компонент сформирован-
ности нравственной воспитанности проявляется в ситуативности и неустойчи-
вости поведения детей.
Обобщенный уровень сформированности нравственной воспитанности
детей старшего дошкольного возраста приведён на рисунке 2.7.
Рисунок 2.7 - Распределение детей старшего дошкольного возраста
по уровням сформированности нравственного воспитания на
начало опытно-экспериментальной работы
Результаты обобщенного уровня нравственного воспитания на начало
опытно-экспериментальной работы представлены в Приложении 4.
Все вышесказанное свидетельствует о необходимости создания в группе
детского сада специальных психолого-педагогических условий, способствую-
щих нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста.
Выводы по 2 главе:
48
Исследование особенностей нравственного воспитания детей старшего
дошкольного возраста проводилось на базе дошкольной образовательной орга-
низации МДОБУ д/с №5 п. Веселый Чунского района Иркутской области.
В исследовании приняли участие 28 детей пяти лет: 14 детей в кон-
трольной и 14 детей в экспериментальной группе.
С целью изучения уровней нравственного воспитания старших до-
школьников был подобран диагностический инструментарий, позволяющий
фиксировать обобщенный уровень нравственной воспитанности детей старшего
дошкольного возраста как результат их нравственного воспитания. В работе
нами были использованы следующие диагностические методики:
1. Методика «Закончи историю» предназначена для изучения осознания
детьми нравственных норм;
2. Методика «Сюжетные картинки» направлена на изучение эмоцио-
нального отношения детей к нравственным нормам;
3. Методика «Наблюдение» предназначена для наблюдения за дошколь-
никами в деятельности, с целью определения уровня нравственной направлен-
ности личности ребёнка во взаимодействии со сверстниками и взрослыми.
В ходе констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы были
получены следующие результаты: высокий уровень сформированности нрав-
ственного воспитания имело по одному ребёнку из экспериментальной и кон-
трольной групп, что соответствует 7,14%. Уровень выше среднего имели
28,57% детей экспериментальной группы и 7,14% детей контрольной группы.
Средний уровень имело 42,85% детей экспериментальной группы и 50% детей
контрольной группы. Низкий уровень выявлен у 21,42% детей эксперименталь-
ной группы и 35,71% детей контрольной группы.
Таким образом, мы пришли к выводу, что у детей старшего дошкольно-
го возраста преобладает средний уровень сформированности нравственной
воспитанности, который характеризуется пониманием общего смысла нрав-
ственной нормы (хорошо - плохо) без ее называния; проявлением эмоциональ-
ного отношения к отдельным нравственным поступкам; возможностью прояв-
49
ления вербальной агрессии, способностью не всегда прислушиваться к замеча-
ниям и требованиям взрослого, возможностью нарушать правила поведения, не
проявлением заботы, сочувствия, взаимопомощи. Наиболее сформированным
компонентом нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста
является эмоциональный компонент. Поведенческий компонент сформирован-
ности нравственной воспитанности проявляется в ситуативности и неустойчи-
вости поведения детей.
50
ГЛАВА 3. КОНТРОЛЬНЫЙ ЭТАП ИССЛЕДОВАНИЯ
НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО
ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
3.1. Психолого-педагогические условия использования сказки в процессе
нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста
В ходе теоретического анализа предпринятого в первой главе данной
работы, нами было выделено и обосновано три психолого-педагогических
условия, способствующих эффективности сказки как средства нравственного
воспитания детей старшего дошкольного возраста:
1. Её содержание направлено на расширение и уточнение нравственных
представлений детей;
2. Будут использоваться игры-драматизации по мотивам сказок для рас-
ширения опыта нравственного поведения детей;
3. Будет осуществляться стимулирование дети к подражанию нрав-
ственным поступкам сказочных героев.
С целью реализации первого условия – использование сказки для рас-
ширения и уточнения нравственных представлений детей – мы произвели спе-
циальный отбор литературного материала. В основу отбора сказок были поло-
жены следующие критерии: высокий эстетический уровень; ясность замысла и
композиции; простота и доступность для детского восприятия; многообразие
героев. Ключевым для нас стал содержательный критерий, сказки должны были
иметь яркий пример нравственного поведения героя или его отношения к кате-
гориям нравственности (добро - зло, щедрость – жадность, трудолюбие – лень,
правда – ложь), именно эти представления детей по результатам диагностики
требовали уточнения, а у некоторых детей были несформированными вообще.
С учётом этих критериев нами были отобраны 36 сказок, из них: народные
51
сказки – «Лиса и кувшин» обработка О. Капица, «Как братья отцовский клад
нашли» молдавская народная сказка, в обработке М. Булатова, «Как мужик гу-
сей делил»; сказки о животных – «Кот, Петух и Лиса» обработка М. Булатова,
«Кошкин дом» (отрывки) С. Маршак, «Три поросёнка» в обработке С. Михал-
кова, «Два жадных медвежонка» обработка М. Булатова; бытовые сказки –
«Хаврошечка» обработка А. Н. Толстого, «Лекарство от послушности» К. Дра-
гунская, «Серебряное копытце» П. Бажов; страшные сказки (страшилки) –
«Маленькая Баба-Яга», «Маленький Водяной» О. Пройслер, «Про девочку
Настю и злую Невидимку» Ю. Вяземский, «Синяя Борода» Ш. Перро; волшеб-
ные сказки – «Царевна- лягушка» обработка М. Булатова, «Горшок каши» Бра-
тьев Гримм, «Айога» нанайская сказка в обработке Д. Нагешкина и др. сказки.
Полный список сказок представлен в Приложении 9.
С целью расширения и уточнения нравственных представлений детей
педагогами были использованы традиционные и нетрадиционные формы рабо-
ты со сказкой (чтение, беседа, метод аналогий). Для этого педагогами осу-
ществлялось стимулирование сознательного восприятия и понимания мораль-
ной составляющей сказки детьми, а так же побуждение детей задавать вопросы
и обсуждать нравственные поступки литературных героев.
Так, для уточнения нравственных представлений детей старшего до-
школьного возраста (трудолюбие – лень, правдивость - ложь) после прочтения
сказки были использованы такие формы работы как: беседа о моральных каче-
ствах героев и мотивах их поступков, метод аналогий.
Организуя беседу с детьми, воспитатель задавал 2-3 вопроса, предостав-
ляя дошкольникам право высказаться, объяснить своё мнение. В беседах пре-
обладали такие вопросы, ответ на которые требовал мотивированной оценки
поведения или поступка героев сказок.
Так, в своей работе со сказками мы широко использовали проблемные
вопросы (Л.Б. Фесюкова): почему, зачем, каким образом, а если бы, всегда ли.
Так, педагог задавал вопрос: «А что было бы, если бы Кот в сапогах обманом
не заставил людоеда превратиться в мышку?», а дети, рассуждая о моральном
52
выборе главного героя – обмануть, солгать людоеду и спасти жизнь друзей, или
сказать правду и дать друзьям погибнуть, предлагали свои варианты решения и
размышления. Детям предлагалось поразмышлять, почему герой так поступил,
что он чувствовал, что чувствовали другие герои, можно ли было поступить по-
другому. Например, «Если бы ты встретил этого героя, что ты мог бы ему посо-
ветовать?», «А в жизни бывают такие ситуации? Приведи пример, как бы ты
поступил, если бы ты был на месте героя».
Подобным образом, организованная беседа способствовала более глубо-
кому пониманию детьми главной идеи произведения, анализу образа сказочно-
го героя, его нравственной позиции, установлению различных связей между со-
бытиями в сказке, оценке поступков персонажей с позиции нравственности, со-
отнесению нравственной позиции героя с личным опытом детей.
При использовании метода аналогий детям предлагалось после чтения
сказки «Золушка» Ш. Перро назвать таких же добрых и трудолюбивых героинь
из других сказок: Красная Шапочка, Крошечка-Хаврошечка, сестрица Аленуш-
ка, Спящая Красавица и т.д. После прочтения сказки «Морозко» А.Афанасьева,
педагог просил детей вспомнить, кто из героев, встречавшихся им ранее, похож
или не похож на главную героиню своей щедростью и правдивостью, дети по-
ясняли свой ответ. Дети называли таких сказочных персонажей: медведь из
сказки «Вершки и корешки» («…медведь жадничал, всё себе хотел забрать…
Лучше бы не ленился и помог мужику садить репу, а тот бы и сразу поделил-
ся.»), Незнайка («… Незнайка обманывал своих друзей, ему никто уже не хотел
верить… Из-за этого у него и друзей – то нет»). Таким образом, взрослый по-
буждал детей делиться впечатлениями о прочитанном, высказывать своё мне-
ние о поступках положительных и отрицательных героев.
Итак, специальный отбор сказок, обсуждение с детьми поступков ска-
зочных героев и их нравственных качеств, применение метода аналогий спо-
собствовали более глубокому и точному пониманию смыслов нравственных
норм, регулирующих поведение героев, и выработке мотивированных оценоч-
ных суждений детей.
53
С целью реализации второго условия педагоги использовали в работе с
детьми игры-драматизации по мотивам сказок с ярко выраженным нравствен-
ным содержанием, где дети брали на себя роли, и в процессе их исполнения
приобретали опыт нравственного поведения. Предварительно педагог проводил
беседу по произведению с целью восстановления логики событий в тексте от-
носительно каждого персонажа, а так же прояснения нравственной позиции ге-
роев. В процессе беседы совместно с детьми составлялся план будущей инсце-
нировки.
Игры - драматизации являются привлекательным видом деятельности
для детей. Они с удовольствием принимают в них участие, и даже не самые ак-
тивные дети хотят исполнить какую-нибудь роль. На стадии подготовки к дра-
матизации застенчивые и неактивные дети привлекались к участию в играх-
упражнениях, играли второстепенные роли, а затем с удовольствием исполняли
и главные [15, с. 19].
Использование различных атрибутов и элементов костюмов помогало
ребенку войти в роль, почувствовать переживания своего персонажа. Этому
также способствовало отсутствие необходимости дословного воспроизведения
текста, возможность говорить «от себя», сохраняя только идею содержания и
образ героя. Важно передать характер героя, его эмоции, поэтому в предвари-
тельной беседе особое внимание уделялось не только нравственной стороне по-
ступков того или иного персонажа, но и его чувствам, переживаниям. Для этого
мы использовали такие приемы как: «Разговор по телефону», «Узнай героя»,
«Портрет героя», творческие этюды на имитацию эмоциональных состояний
(Л. Б. Фесюкова).
В игре одновременно принимали участие несколько детей, каждая игра
проводилась несколько раз, чтобы все дети могли принять в ней участие и по-
пробовать себя в разных ролях. При распределении ролей обязательно учиты-
вались желания и интересы детей, а также использовался самостоятельный вы-
бор с назначением роли с помощью «волшебной палочки» и считалок.
54
С удовольствием перевоплощаясь в полюбившегося героя, ребёнок доб-
ровольно принимает и присваивает его черты. Поскольку положительные каче-
ства поощряются, а отрицательные осуждаются, то дети в большинстве случаев
хотели подражать положительным персонажам. Одобрение взрослыми нрав-
ственных поступков создавало у них ощущение удовлетворения, которое слу-
жило стимулом к дальнейшему контролю за своим поведением. Многие ска-
зочные сюжеты предполагают ситуацию нравственного выбора через противо-
поставление эмоциональных переживаний положительных и негативных пер-
сонажей. Дети, способны понимать двоякость ситуации и делать осознанный
нравственный выбор, что позволяет им в безопасной ситуации приобрести «от-
рицательный опыт» нравственного поведения и понимать его последствия.
Принятие на себя детьми разных ролей обеспечивало постепенное их
сближение со сказочными персонажами произведения, дети начинали обращать
внимание на то, чего не замечали раньше, у них формировалась нравственная
оценка и отношение к нравственным поступкам, дети приобретали опыт нрав-
ственного поведения.
Итак, игры-драматизации, использованные нами в ходе реализации вто-
рого условия, помогли ребенку «войти внутрь» изображаемых обстоятельств,
осмыслить ситуацию, уловить истинные взаимосвязи между персонажами,
глубже проникнуть в смысл их поступков, в смысл самого произведения. Все
это привело к более яркому эмоциональному отклику детей на события и геро-
ев сказки, они активно сочувствуют и сопереживают им, видят индивидуаль-
ность каждого героя. Игра – драматизация способствовала развитию умения
определять положительные и отрицательные качества персонажа, аргументиро-
ванно оценивать его поступки, с помощью вербальных и невербальных средств
выразительности передавать эмоциональное состояние героя. Разыгрывание
сказочных ролей детьми позволило расширить их опыт нравственного поведе-
ния, совершенствовать умение поступать в соответствии с нравственными нор-
мами.
55
С целью реализации третьего условия - стимулирование детей к подра-
жанию нравственным поступкам сказочных героев - был использован прием
переноса нравственных поступков из сказки в собственное поведение. Педаго-
гами создавались образовательные ситуации, стимулирующие детей к таким
переносам через актуализацию эмоционального отношения к героям и их по-
ступкам. Образовательная ситуация — это специальное создание педагогом и
использование спонтанно возникающих в образовательном процессе ситуаций,
имеющих целью нравственное воспитание детей в разных видах деятельности.
Реальность не позволяет ребенку осознать все стадии совершения нрав-
ственного (или безнравственного) поступка — от замысла до последствий, про-
следить причины, мотивы, понять чувства и переживания всех участников си-
туации, он может наблюдать только отдельные его фрагменты, поэтому понять
и дать адекватную оценку поведению или поступку очень сложно. Сложно для
дошкольника и оценка собственного поведения. Ребенок может описать свои
чувства, когда его обидят, и на этой основе оценить поступок обидчика, но он с
трудом соотносит чувства окружающих со своим поведением. Это позволило
нам определить логику работы: от анализа поступков сказочных героев через
анализ нравственных поступков в детском сообществе, к анализу собственного
поведения.
Метод образовательной ситуации предполагает использование ситуаций,
способствующих обогащению эмоционально-ценностного отношения к нрав-
ственным нормам и правилам поведения, а также предоставляется возможность
детям на практике закрепить различные способы поведения в той или иной си-
туации нравственного выбора.
Такая ситуация образовалась при праздновании в группе «Дня именин-
ников». Праздник организуется поквартально, ориентируясь на времена года.
Четверо воспитанников-именинников осени (Ренат, Никита, Таня, Егор) при-
несли угощение для других ребят, а пятый ребёнок (Лиза) - ничего не принёс.
Увидев, что Лиза ничего не принесла, Таня спросила: «Ты что, не принесла
конфет?». Девочка, опустив голову, ответила: «Сегодня ничего, у меня мама за-