23
Философско-правовая природа принципов правосудия, предполагает,
что в аспекте общефилософских взглядов, они представляют собой
изначальные условия, основоположения, как определяли их философы Кант, Ф.
Бекон и другие. Предопределяет принципы как основание, начало и в развитие
этих положений видит в них одну из логических функций закона В. Н. Демин,
посвятивший свои исследования принципам как форме современного научного
познания. В принципах права, С. С. Алексеев видит выраженные в праве
исходные нормативно руководящие начала, закрепляющие закономерности
социального бытия, определяющие его основы и содержание.
Учитывая практическую направленность нашего исследования, мы
полагаем, что под принципами правосудия следует понимать стандарты,
обуславливающие деятельность суда (как судоустройство, так и
судопроизводство) и определяющие направление развития правосудия.
Совокупность принципов, в зависимости от цели их объединения,
формирует различные их системы. В аспектах исследуемой нами темы научный
интерес представляет изучение системы принципов правосудия, состоящих из
определенных элементов.
Некоторые авторы считают традиционным деление принципов
правосудия на конституционные, отраслевые, межотраслевые. С.А. Разумов,
характеризуя организацию правосудия в Российской Федерации, говорит о
принципах организации и деятельности по осуществлению правосудия.
В.И. Анишина предлагает делить принципы на общие и специальные.
Общие принципы – она предлагает рассматривать как систему идей о судебной
власти как одной из ветвей власти государственной, формирующей основу
статуса суда. К специальным принципам, по ее мнению, следует относить -
принципы судоустройства, принципы статуса судьи и принципы
судопроизводства. Основными в первой группе она предлагает считать
принципы осуществления правосудия только судом и недопустимость
вмешательства в судебную деятельность, во вторую группу – принципы
независимости неприкосновенности и несменяемости судей. Исходя из того,