Из это следует, что перевод имён собственных в переводческом варианте
пьесы С. Мэгито и Р. Вел является вольным и некорректным переводом. Пьеса
является точной копией оригинального текста Е. Шварца, однако авторы
допустили серьёзные ошибки, изменив имена собственные персонажей.
Перевод диалогической речи.
Известно, что в сказке Г.Х. Андерсена прочерчена линия метафоры. А именно,
разбитое зеркало и его осколки, летящие в сердца прохожих. Зеркало можно
трактовать как символ души, а его осколки исполняют роль разбитой жизни
или её краха. Однако не понятен ряд отрицательных персонажей: тролль, по
киноверсии Казанского - Гоблин и старая ведьма в сказке Г.Х. Андерсена
прототип Бабы Яги. На мой взгляд, все эти персонажи не несут смысловой и
сюжетной нагрузки, а исполняют роль связующих, проходящих персонажей,
что влечёт за собой затянутость и размытость.
В диалогической версии Е. Шварца все лаконично. Персонажи в пьесе Е.
Шварца раскрываются по-другому, потому как автор не только вдохнул в них
новую жизнь, но и разнообразил, обобщил и подчеркнул то, что казалось
бытовым и непонятным в варианте Г.Х. Андерсена. В оригинальном тексте
Шварца появление Снежной Королевы одно из важных и событийных
действий. Снежная Королева появляется внезапно, после монолога
Сказочника, повествующего о встрече с ней в детстве. Образ Снежной
Королевы понятен, но в нем заключается не только острое коварство и холод,
но и одиночество, свидетельством этого является подчинение себе всего и
жажда всеобщего господства. Страх определяется в поиске приемника. Сила
духа в совокупности с холодным расчётом и разум. Под ледяным образом
скрывается ранимая душа, крах которой описал Г.Х. Андерсен, связав его с
метафорой о разбитом зеркале.