22
заложены умственная отсталость, физическое уродство или ранняя смерть от
рака или диабета, имеет мало возможностей принимать собственные решения
и осуществлять их. Ход его жизни определяется наследственностью (или
родовой травмой). Если родители сами в детстве испытали сильные
физические или эмоциональные страдания, они могут лишить своих детей
возможности осуществить или даже написать свой собственный сценарий.
Они могут погубить ребенка своей невнимательностью и жестокостью,
обречь его с самого раннего возраста на жизнь в больнице. Болезни,
несчастные случаи, войны могут помешать осуществлению даже самого
тщательно продуманного жизненного плана. То же самое может произойти
при столкновении со сценарием другого, совершенно незнакомого человека:
убийцы, невнимательного водителя. Сочетание подобных факторов
закрывает все возможности перед человеком и делает трагический финал
почти неизбежным.
17
Но даже при самых строгих ограничениях всегда есть возможность
альтернативы. Бомба, эпидемия или массовое убийство могут совсем лишить
выбора, но на следующем уровне у человека всегда есть выбор: убивать,
быть убитым или убить самого себя, и этот выбор зависит от сценария, то
есть от решения, принятого в детстве.
Главное искусство транзактного анализа заключается в развитии
умения распознавать эту детскую логику. Для терапии, проводимой в рамках
транзактного анализа необходимо также владеть искусством распознавания
детского языка сценария.
В рамках современной психологии проблемам человеческой судьбы, в
первую очередь, уделял внимание Эрик Берн. В своей работе «Люди,
которые играют в игры» Э.Берн разработал тему семейных (родовых)
сценариев в качестве факторов, оказывающих существенное влияние на
17
Макаров В.В., Макарова Г.А. Транзактный анализ - восточная версия / В.В. Макаров.- М. 2002. - 274 с.
23
жизнь индивида. По Э.Берну, «сценарий – это постепенно развертывающийся
жизненный план, который формируется … еще в раннем детстве в основном
под влиянием родителей. Этот психологический импульс с большой силой
толкает человека вперед, навстречу его судьбе, и очень часто независимо от
его сопротивления или свободного выбора» .
При этом сценарий может быть как успешным, так и неуспешным.
Собственно говоря, применительно к сценариям более чем справедливо
изречение о «благих намерениях». Однако что же делать, если родителями
или внешней средой в человека был заложен «сценарий неудачника»?
Для этого, в первую очередь, необходимо определить, из каких
элементов состоит сценарий, что из них необходимо принять как данность, а
с чем можно работать.
18
Э.Берн указывает, что «сценарий предполагает:
родительские указания;
подходящее личностное развитие;
решение в детском возрасте;
действительную «включенность» в какой-то особенный механизм,
несущий успех или неудачу;
убеждающую установку…» .
Как мы видим, наличие пунктов 1-3 необходимо просто признать и
поскольку время необратимо, то и изменить, к примеру, родительские
указания, данные в раннем возрасте, мы не можем. А вот поменять базовую
установку и соответствующий ей вектор социальной активности сложно, но
возможно. При этом при внимательном анализе можно прийти к выводу о
том, что «решение в детском возрасте» и «убеждающая установка» это по
существу одно и то же, т.е. установка является следствием принятого
решения.
18
Макаров В.В. Избранные лекции по психотерапии. - М., 1999
24
Э. Берн пишет, что «решение (каким бы оно ни было) основывается на
позиции, которая предполагает отношение человека к миру в целом, ко всем
кто его окружает, друзьям и врагам … Простейшие двусторонние позиции –
это Ты и Я. Они основываются на убеждениях, которые впитываются с
молоком матери».
Соответственно, возможны 4 основных варианта отношения человека к
себе и миру, являющихся краеугольным камнем семейных сценариев. Э.Берн
прокомментировал их следующим образом:
«1. Я «+» Ты «+». Это позиция вполне здоровой личности,
символизирующая достойную жизнь…
2. Я «+» Ты «–»… Это позиция – позиция превосходства, в худшем
случае – это позиция убийцы, в лучшем – непрошенного советчика, который
лезет помочь «неблагодарным» людям в том, в чем они вовсе не нуждаются и
совсем не ищут его помощи…
3. Я «–» Ты «+». Психологически это депрессивная позиция, в
социальном смысле – самоуничижение, передаваемое детям…
4. Я «–» Ты «–». Это позиция безнадежности…».
В конечном итоге сценарная формула по Э.Берну имеет следующий
вид:
«РРВ – Пр – Сл – ВП – Итог,
где РРВ – раннее родительское влияние,
Пр – программа,
Сл – склонность следовать программе,
а ВП – важнейшие поступки» .
Э. Берн считал, что сценарии закладываются в психику ребенка в
возрасте до 6 лет. Таким образом, мы имеем дело именно с детскими
переживаниями, во многом еще неподконтрольными сознанию взрослого.
19
19
Берн Э. Что вы говорите после того, как говорите "Здравствуйте." - М., 1984
25
Как известно, в разработанной им теории транзактного анализа Э. Берн
ввел три состояния «Я» любого индивида: «Родитель», «Взрослый»,
«Ребенок». Три эти категории заключаются в следующем:
«1) состояния Я, сходные с образами родителей;
2) состояния Я, автономно направленные на объективную оценку
реальности;
3) состояния Я, все еще действующие, с момента их фиксации в раннем
детстве и представляющие собой архаические пережитки».
Очевидно, что корни сценариев необходимо искать именно в состоянии
«Ребенка».
20
Разрабатывая эту тему, Э. Берн определил, что внутри самого
себя состояние «Ребенка» также имеет трехчленную структуру:
Родитель в Ребенке,
Взрослый в Ребенке и
Ребенок в Ребенке.
При этом сценарному программированию подвергается, в первую
очередь, Родитель в Ребенке, получая информацию от аналогичного
Родителя в Ребенке своих родителей. Родитель в Ребенке, по словам Э.
Берна, «не дает человеку совершать что-то определенное, например, ясно
мыслить и четко выражать мысли, не позволяет заходить слишком далеко в
сексе или в веселье».
Таким образом, Э. Берн обозначил проблему «несчастливой судьбы»
человека, заключающейся в «несчастливом жизненном сценарии»,
закладываемом родителями в раннем детстве. Он выделил основные
элементы сценария, а также указал на механизм его формирования. Однако
вопрос о технологии выхода из «отрицательного» сценария остался им
практически неизученным. Э. Берн лишь указывает на необходимость
принимать в жизни самостоятельные решения.
20
Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым. - Ростов н/Д.: "Феникс", 2000
Штайнер Клод. Сценарии жизни людей. / К. Штайнер. - Спб., 2002. - 312 с.
26
Дальнейшее развитие идеи Э. Берна получили в исследованиях его
последователя Клода Штайнера. В своей работе «Сценарии жизни людей» он
развил и систематизировал идеи, изложенные ранее Э. Берном. В частности,
К. Штайнер отметил, что все многообразие сценариев можно разделить на
три группы:
«без любви»,
«без радости»,
«без разума»
и указал возможные способы их преодоления.
К. Штайнер отметил, что «основные сценарные запреты и предписания,
как правило, исходят от одного из родителей (от родителя противоположного
пола), а родитель того же пола демонстрирует ребенку, как выполнять
запреты и предписания, данные родителем противоположного пола» .
Таким образом, родитель одного пола на собственном примере
передает ребенку жизненный сценарий, а родитель другого пола фактически
является его идеологом.
Сценарий «без любви» по К. Штайнеру состоит в безуспешном поиске
близких отношений.
Вслед за Э. Берном он использует термин «поглаживание» как единицу
признания индивида, которая может иметь в зависимости от контекста
достаточно широкое значение – от комплимента до физического контакта. В
связи с этим К. Штайнер отмечал, что «сценарий «Без любви» формируется в
результате усвоения режима экономии поглаживаний, то есть набора
запретов, ограничивающих свободный обмен поглаживаниями между
людьми. Экономия поглаживаний подавляет у ребенка естественную
способность любить и не дает ему развивать навыки близкого общения. Она
обычно ведет к депрессии с доминирующим чувством «меня никто не
любит» или «я не достоин любви».
21
21
Берн Э. Трансакционный анализ в психотерапии / Пер. с англ. А. А. Грузберга. — М.: Эксмо, 2009
27
В качестве терапии данного сценария К. Штайнер предлагает отменить
экономию поглаживаний и вести себя более естественно. К. Штайнер
указывает: «для того чтобы эта отмена совершилась, человек должен
переступить через родительские запреты, которые мешают ему свободно
обращаться с поглаживаниями: просить о поглаживаниях, отвергать
поглаживания, которые ему не нравятся, и давать поглаживания самому
себе».
К. Штайнер полагал, что человек путем выполнения специальных
упражнений и прохождения тренингов сначала сумеет отказаться от
экономии поглаживаний в условиях психотерапевтической группы, потом
распространит это на свое ближайшее окружение, а затем и на всех
остальных. Однако здесь не учтена опасность, часто подстерегающая
участников различных психологических тренингов, когда предложенные
методики участники применяют только в условиях тренинга, а весь
«личностный рост» заканчивается за пределами тренингового пространства.
Другая также распространенная крайность состоит в том, что человек
подменяет тренингами реальную жизнь, превращая их в постоянное хобби.
22
Сценарий «без разума» по К. Штайнеру формируется в случае, когда
родители путем игнорирования его мнения фактически учат ребенка не
использовать свою взрослую часть, не мыслить самостоятельно. К. Штайнер
подчеркивал, что «сумасшествие – это крайнее выражение сценария «Без
разума». Неспособность справиться с жизнью, чувство беспомощности – то,
что в быту называется отсутствием силы воли, леностью, незнанием того,
чего хочешь, легкомыслием, глупостью или сумасшествием, – формируются
«благодаря» полученным в детстве запретам мыслить и познавать мир».
23
22
Кроль Л.М., Михайлова Е.Л. Человек-оркестр, микруструктура общения М., 1993.
23
Теории личности/ Л.Хьелл, Д.Зиглер. - 3-е изд. - СПб.: ПИТЕР, 2003. - 608 с.: ил. - (Серия «Мастера
психологии»).
28
Поскольку основа сценария «без разума» это игнорирование, то
соответственно, для преодоления подобного сценария необходимо
исключить подобное явление из взаимоотношений со своим ближайшим
окружением. К. Штайнер отметил, «чтобы научиться справляться с
игнорированием, важно не только уметь объяснять свои чувства и мысли, но
и бороться против силовых игр, так как игнорирующая сторона часто
подкрепляет игнорирование силовыми играми… Главное – оставаться во
взрослом эго-состоянии и отказаться от любого дальнейшего сотрудничества
с игнорирующей стороной до тех пор, пока она не объяснит свое поведение».
Здесь предполагается наличие сильного взрослого состояния, однако сам
сценарий «без разума» блокирует его проявление. Иными словами, человек,
имеющий собственное мнение и готовый в рамках разумного отстаивать
свою точку зрения, не может обладать сценарием «без разума».
Анализируя сценарий «без радости», К. Штайнер в первую очередь
обращал внимание на крайние его проявления, заканчивающиеся
алкоголизмом или наркоманией. К последней он относил и бесконтрольное
употребление лекарственных средств. К. Штайнер писал, «… с малых лет нас
учат игнорировать свои телесные ощущения, как приятные, так и
неприятные… Взрослыми прилагается значительное давление, чтобы не дать
детям переживать полноту телесного бытия. В результате многие люди не
понимают, что они чувствуют, их тело отчуждено от своего Центра, они не
владеют своим физическим Я, а их жизнь безрадостна».
Чтобы преодолеть разрыв с собственным телом К. Штайнер предлагал
достичь ощущения центрированности, т.е. более глубоко чувствовать как
радость, так и боль. Для этого предполагалось применять
телеснооринетированные психотерапевтические практики, в первую очередь,
связанные с дыханием. Однако конкретные рекомендации по данному
вопросу и упражнения в его работе отсутствуют. Говоря о центрировании, К.
Штайнер заметил, что «в настоящее время я еще только изучаю эту форму
29
сценарного анализа. Ее еще нужно понять, исследовать и адаптировать для
использования в групповой терапии».
24
Подводя предварительный итог, необходимо отметить наличие неких
негативных программ, заложенных родителями в период раннего развития
личности (до 6 лет), которые проявляются в виде диктата контролирующей
части детского эго-состояния (т.н. Родитель в Ребенке). Т.е. существует
своего рода «автопилот», управляющий человеком из его
сформировавшегося в раннем детстве уровня сознания. При этом он либо
блокирует эмоциональное восприятие человека, либо его способность к
самостоятельному мышлению, либо к взаимодействию со своим телом.
Таким образом, мы имеем дело с определенной деструктивной
информацией, которая была заложена в ребенка и в дальнейшем значительно
исказила его личностное развитие и процесс самоактуализации. В связи с
этим представляется целесообразным рассмотреть взаимосвязь эго-состояний
по Э.Берну с горизонтальными блоками в модели А, т.е. парами функций,
отвечающих за восприятие и обработку той или иной информации.
Важнейшими элементами сценарного аппарата в концепции Э.Берна
являются: жизненные планы, мифы и сказки, семейная драма, влияние
предков, сцена зачатия, место на генеалогическом древе, родовой сценарий,
имена и фамилии, развитие в детские годы, выбор сценария, родительское
программирование, сценарный выигрыш, предписание, заповедь,
родительские образцы, разрешение, внутреннее освобождение, побуждения и
разговоры, антисценарий, излюбленные чувства, купоны, иллюзии, игры,
семейная культура, развлечения, тотем, физические реакции, образ мира,
футболка с надписью, закладная, ожидаемая продолжительность жизни,
сцена смерти, посмертная сцена, надгробный камень, завещание и многое
другое. Более подробно на вышеперечисленных составляющих жизненного
сценария мы остановимся во второй главе данной работы.
2424
Берн Э. Секс в человеческой любви / Пер. с англ. М. П. Папуша. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
30
Рассмотрим позиции местоимений, которые, согласно Берну, помогают
психоаналитику определить, с каким сценарием он имеет дело – со
сценарием Победителя или Неудачника.
Если сравнить представления Э.Берна и А.Адлера о том, какой должна
быть психически здоровая личность, то можно заметить, что отличительной
чертой теории сценариев Э. Берна является то, что даже сценарий
Победителя, это все равно сценарий, это все тоже родительское
программирование только положительно направленное, с позитивной
установкой и предписанием. В то время, как Адлер считает, что идеал
психического здоровья - это человек, обладающий хорошо развитыми
стремлением к превосходству и социальным интересом.
Выводы по первой главе
Теоретический анализ научной литературы позволил определить
жизненный стиль как значение, которое человек придает миру и самому себе,
его цели, направленность его устремлений и те подходы, которые он
использует при решении жизненных проблем
Это уникальный способ, выбранный каждым индивидуумом для
следования своей жизненной цели. Он называет три основные жизненные
задачи: работа (действие, которое полезно обществу), дружба и любовь.
Работа создает удовлетворение и чувство собственной значимости. Дружба -
выражение нашей причастности к человеческой расе и постоянной
необходимости приспосабливаться к другим, взаимодействовать с другими
существами нашего рода. Эти три задачи всегда взаимосвязаны.
Проведя сравнительный анализ основных положений, касающихся
формирования жизненного сценария и стиля жизни, в концепции Э.Берна, не
вызывает сомнения вывод, что автор рассматривает человеческую судьбу не
как нечто экзистенциальное и неподвластное человеку, а как жизненный
31
план, обусловленный родительским программированием и формирующийся
в процессе преодоления трудностей, пережитых в детстве.