
32
проблемы идентификации и понимания эмоций на фоне возросшего научного
и популярного интереса к изучению способностей в социальной и
эмоциональной областях, П. Сэловей и Дж. Мэйер [59, 60] в 1990 г.
предложили, объединить эти способности в унитарное понятие – «ЭИ».
Дж. Мэйер [61] отмечает, что с 1990 по 1993гг. феномен ЭИ становится
самостоятельным предметом психологического исследования (вместо
отдельно взятых «эмоций» и «интеллекта»).
В период с 1994 по 1997гг. ЭИ был популяризирован и с этого времени
становится предметом обсуждения широкого круга общественности.
Дж. Мэйер [60, 61] подчеркивает, что начиная с 1998 г. по настоящее
время происходит уточнение сущности данного феномена, начало глубинного
изучения эмоционального интеллекта, предлагается множество вариантов
усовершенствования концепции ЭИ совместно с внедрением новых методик
его измерения; появляются первые рецензированные научные статьи по
данной теме. Важно подчеркнуть, что исследования в этой области
осложняются наличием и достаточно широким распространением
популистских представлений об ЭИ: его определений, подходов к измерению,
далеких от научной парадигмы. Дж. Мэйер отмечает, что в литературе
существуют «два» ЭИ: один из них «популярный», «другой» – является
научным феноменом [59, 60, 61].
По мнению Д. Карузо, Дж. Мэйера и П. Сэловея [60, 61] причины
высокого интереса к ЭИ связаны как с попытками оценить более целостно
адаптивные способности индивида через его умение эмоционально
взаимодействовать с другими, так с возможностями предсказать успешность
поведения в различных видах социальной активности.
По мнению О.А. Айгуновой [14, 42], прояснение сущности феномена в
современной науке происходит в трех разных направлениях: научном
(Т.П. Березовская, С.П. Деревянко, Д.В. Люсин, Дж. Мэйер, М.А. Манойлова,
П. Сэловей и др.), «популистическом» (Г. Бук, Д. Гоулмен, С. Стейн и др.),
в русле социального интеллекта (О.П. Джон, С. Космитский, Р. Риггио,
А.И. Савенков, Д.В. Ушаков и др.). Рассмотрим основные из них.