42
самых применяемых методологических подходов, хотя и имеет свои
ограничения. Психодиномическая модель в арт - терапии считается наиболее
эффективной в решении клинических проблем, но не всегда уместна для
решения задач в образовательной и социальной сфере [41, с.12]
2. Символический подход (К. Юнг, В. Паули, Э.Нойман и др.) [37]
Никитин В.Н. придает самостоятельный статус символическому подходу,
основанному на принципах аналитической психологии. Несмотря на то, что
Юнг К. был учеником Фрейда З., их подходы в области психического и взгляды
на природу творчества расходятся.
С точки зрения Юнга, творчество есть инструмент для активизации
самоисцеляющихся возможностей психики. Символы являются отражением
бессознательного содержания психики. Проявление его на сознательном уровне
способствует большей связности и целостности. Художественные образы
отражают не только личное бессознательное, но и коллективное.
3. Гуманистический подход (А. Маслоу, К. Роджерс, Н. Роджерс и др.)
Гуманистический подход опирается на идею о том, что творчество есть
способ развития человеческого потенциала, самоопределения. Креативность и
созидание являются внутрипсихическими ресурсами, развитие которых
обуславливает личностный рост и самоактуализацию. Любой акт творчества
является исцеляющим по своей природе.
Гуманистический подход наиболее эффективен в работе с проблемами
заниженной самооценки, негативной “Я - концепции”, в построении
межличностных отношениях, агрессии и т.п. [41, стр.13]
4. Трансперсональный подход (С. Грофф, Ш. МакНифф, Д. Кембэл, К. Юнг
и др.)
Трансперсональный подход нацелен на достижение психической
целостности, интрапсихического развития, самопознания. Переживание
43
мистических, перинатальных и других специфических состояний является, в
рамках трансперсонального подхода, основой для создания художественных
образов, отражающих этот опыт. Спонтанность, необходимая для творческой
деятельности, может вызываться дыхательными техниками, визуализацией,
музыкой, релаксационными приемами. [41]
5. Феноменологический подход (М. Бетенски, М. Хайдеггер, Е. Рой и др.).
Методология феноменологического подхода предполагает помещение
клиента в центр арт-терапевтического процесса. Он, клиент, выступает в ролях
создателя, наблюдателя и аналитика своего художественного продукта.
Творчество - это процесс самовыражения, где клиент познает себя, ощущает
свое существование (экзистенцию), самостоятельно интерпретирует результаты
своей работы, формируя личные смыслы, осознавая свои глубинные
переживания, обучаясь связывать образы с состояниями, интегрировать
внутреннее и внешнее. [41]
Рассматриваемое в данном исследовании направление тканьевой арт-терапии
основывается на психодинамическом, гуманистическом и феноменологическом
подходах. Нам созвучна идея феноменологической и гуманистической парадигм
о том, что человек способен самостоятельно приходить к пониманию и
решению своих проблем и конфликтов. Создавая тканевую картину, автор
наделяет ее личными смыслами, приходит к лучшему пониманию себя и
состоянию внутренней интеграции личности. Психодинамический подход
является теоретической базой тканевой арт - терапии.
1.2.5 Психокоррекционные эффекты арт - терапевтического воздействия в
индивидуальной и групповой терапии
44
Тканевая арт - терапия представляет собой психокоррекционные техники,
основанные на создании и исследовании продукта творчества клиента (тканевой
картины) с целью гармонизации его внутреннего состояния. Таким образом,
тканевая арт - терапия использует не только вербальную, но и визуально -
пластическую экспрессию.
Согласно психоаналитической теории, ранние травматические переживания
вытесняются в сферу бессознательного, но оттуда продолжают влиять на жизнь
индивида. Для устранения этого разрушительного влияния, первопричина этих
переживаний должна быть отреагирована. Создание тканевых картин может
выступать как один из способов экстериоризирования вытесненного. Образ,
создаваемый клиентом в процессе творчества, по выражению Никитина В.Н.,
является отражением личного бессознательного, “не символическим
образованием, а симптоматическим проявлением”. [37, стр.41] Выбор ткани по
тактильной и/или визуальной составляющим, пространственное расположение
материалов, продукт творчества в целом может дать как специалисту, так и
клиенту новую информацию для дальнейшей терапевтической работы. Кроме
того, образы, возникшие в результате творческого процесса, выступают не
только как диагностический материал или основание для диалога между
терапевтом и клиентом, но и контейнером для аффективных состояний,
помогающим прожить, осмыслить эти состояния, а иногда и вспомнить стертые
из памяти события и аффекты.
Терапевтический процесс в тканевой арт - терапии состоит из следующих
этапов:
45
1. Создание внутреннего образа: припоминание событий, чувств, эмоций,
ощущений, переживаний, воспроизведение информации, относящихся к
обсуждаемому вопросу.
2. Создание визуального образа, тканевой картины: выбор и
взаимодействие с материалами, ассоциирование, выкладывание и
изменение картины, эмоциональная включенность в творческий процесс.
3. Завершение творческого процесса: дистанцирование от тканевой
картины, взгляд со стороны, рассматривание, повторное переживание
эмоциональных состояний.
4. Рефлексивный анализ и интерпретация продукта творческой
деятельности: обсуждение эмоциональных реакций клиента на тканевую
картину, использованных тканей, их положения, цветовой гаммы,
структуры композиции и т.д.
5. Обратная связь со стороны терапевта и/или группы: эмоциональный
отклик со стороны других участников терапевтического процесса, работа
с переносом и контрпереносом, обсуждение.
6. Трансформация на символическом уровне тканевой картины: внесение
необходимых изменений сообразно инсайтам, чувствам и состояниям
автора, начало интеграции полученного опыта.
7. Завершение работы: фотографирование работы (при желании), разбор
тканевой картины, возвращение материалов на свои места. [3, 28, 44]
Таким образом, психокоррекционное воздействие в индивидуальной и
групповой тканевой арт-терапии происходит через:
1. Воссоздание в символический форме (в том числе через метафоры
температуры, фактуры, цвета, веса, размера) травматического события,
актуальных переживаний или ситуаций.
46
Творческое самовыражение, снимает психологические защиты, позволяя
бессознательному содержанию психики “обойти” цензуру сознания, чего не
происходит в обычном общении. Возвращение к переживанию
психотравмирующего опыта, помогает отреагировать вытесненные эмоции и
чувства, изменить отношение клиента к ситуации или проблеме, а
соответственно, изменить свое поведение и состояние.
2. Разделение процессов творчества и анализа (восприятия).
Клиент сначала выступает в качестве творца, затем в качестве
«обозревателя». Автор отделяется от тканевой картины, подвергая ее
стороннему наблюдению и анализу. Клиент имеет возможность взглянуть на
продукт своего творчества, а значит и на ситуацию, со стороны. Ранее
«невидимое» становится видимым и осязаемым.
3. Анализ переноса и контрпереноса.
Терапия, - это всегда диалог, в котором присутствуют личные черты и
индивидуальные качества (как осознаваемые, так и неосознаваемые) каждого
участника. Как и другие психологические механизмы, перенос и контрперенос,
при неадекватной интерпретации могут мешать процессу терапии, но при
внимательном к ним отношении, могут стать эффективными
психотерапевтическими инструментами, привнести много важной информации
и привести к новым инсайтам.
4. Трансформацию продукта творчества.
Корректируя или полностью разрушая изначально созданный образ, клиент
получает опыт контроля, что способствует активизации внутренних ресурсов
для решения проблемы. [28]
1.2.6 Психологические механизмы тканевой арт - терапии
В основе любой творческой активности лежит механизм психологической
47
проекции. [29] Проекция в классическом психоанализе - бессознательное
наделение других лиц и предметов чувствами, характеристиками и
переживаниями, носителями которых является сам субъект, но по каким-то
причинам не принимает их в себе. Благодаря проекции образы, создаваемые
клиентом в процессе тканевой терапии, отражают его субъективный опыт, его
чувства, желания, конфликты и т.д. Внутренний мир клиента становится в той
или иной степени доступным для восприятия, как терапевту, так и самому
клиенту. Осознавая свои проекции, клиент переводит эмоциональный опыт в
когнитивный, и тем самым “возвращает себе” вытесненные чувства и эмоции.
Терапевт, в свою очередь, так же подвержен механизму проекции, который
может проявляться в попытках интерпретации тканевой картины исходя из
собственного опыта и мировоззрения. Опасность такой интерпретации - сбить
клиента с понимания его собственных символов и личных смыслов. Кроме того,
ввиду механизмов проекции специалист может неосознанно “подгонять”
интерпретации под свои диагностические ожидания или предположения об
источнике проблемы клиента, искажая объективную картину состояния клиента.
Помимо проекции, арт - терапевтический процесс неизбежно
сопровождается феноменами переноса и контрпереноса. Перенос -
бессознательное перемещение аффективно заряженных чувств и эмоций,
проявлявшийся к одному лицу, в актуальные отношения с другим лицом. По
мнению, М. Кляйн, перенос не обязательно связан с травматическими
переживаниями или ситуациями из детства, но с любым психическим опытом
клиента - его эмоциями и чувствами, отношением к миру, желаниями,
фантазиями, т.д. [26] Под контрпереносом понимается бессознательные
эмоциональные реакции аналитика на перенос и личность клиента.
Как и в любом другом виде терапии, в тканевой арт - терапии, между
терапевтом и клиентом устанавливается взаимодействие на вербальном
48
(обсуждение ассоциаций, символов, чувств, эмоций, сообщение информации и
т.д.) и невербальном уровнях (телесная экспрессия, манипуляции с
художественными материалами, мимика и т.д.). Особенностью арт -
терапевтического процесса с использованием ткани является триадная
психотерапевтическая связь, вместо альянса. [3, 28, 29] Участниками
взаимодействия являются: клиент, арт - терапевт и продукт творчества
(тканевая картина). Так же возможны варианты: клиент, арт - терапевт и группа;
клиент, группа и продукт творчества.[28, 41] Учитывая эту особенность,
перенос в арт - терапевтическом взаимодействии может проявляться не только в
вербальных и эмоциональных реакциях клиента, но и в продукте его творчества.
Контрперенос в свою очередь может быть вызван как переносом и личностью
клиента, так и тканевой картиной клиента (см. Рисунок 1). В случае групповой
терапии, перенос и контрперенос будет распространяться так же на группу (см.
Рисунок 2).
Рис. 1. Схема взаимодействия в тканевой арт - терапии. Действие переноса и
контрпереноса в индивидуальной работе.
49
Рис. 2. Схема взаимодействия в тканевой арт - терапии. Действие переноса и
контрпереноса в групповой работе.
1.2.7 Диагностические возможности тканевой арт - терапии
Как уже говорилось ранее, основе тканевой арт-терапии лежит принцип
психологической проекции, что наделяет тканевые картины и тканевые коллажи
огромным диагностическим потенциалом: отражая сферу бессознательного
автора, творческие работы могут помочь выявить внутриличностые конфликты,
желания, эмоции, страхи, травматический опыт и т.д. [28] Психологическая
проекция так же лежит в основе проективных методик, что сближает эти
направления, но, несмотря на внешнюю схожесть, техники тканевой арт-
терапии преследуют не только диагностические цели. Арт-терапевтическая
диагностика и интерпретация результата творческой деятельности является
лишь частью процесса. Помимо диагностики или интерпретации, арт -
терапевтический процесс направлен на:
Гармонизацию внутреннего состояния клиента: активацию положительных
эмоций, изменение ригидных моделей поведения, повышение адаптивности,
50
отреагирование аффективных состояний, снятие напряжения, утомления,
выявление и разрешение внутренних конфликтов и т.д.;
Развитие чувства внутреннего контроля, способностей к самостоятельному
принятию решений, укрепление взрослой позиции клиента;
Развитие навыков эмоциональной саморегуляции;
Личностный рост: укрепление самоуважения, развитие системы
собственных ценностей и усвоение общечеловеческих
социально-культурных ценностей, развитие эмпатии, чувства собственного
достоинства, подтверждение совей индивидуальности и т. д.;
Увеличение социальной компетентности: развитие коммуникативных
навыков, осознание воздействия собственной личности на окружающих и
т.д.)
Интерпретация результатов тканевых картин основывается на
взаимодействии и диалоге между клиентом и терапевтом. При анализе
учитываются вегетативные и экспрессивные реакции клиента, его ощущения,
логика создания картины, возникшие ассоциации, жизненная ситуация и т.д.
Восприятие и анализ продукта творчества считается информативнее
формальных характеристик. [41] Творческий продукт в тканевой арт - терапии,
в отличие от проективных исследований, не подвергается “механистической”
диагностике, основанной на диагностических схемах и поиске нарушений или
дефицита у клиента. [3] Напротив, в процессе обсуждения результата работы,
специалист минимизирует свою экспертную позицию, опирается на
компетентность клиента, проявляет к нему уважение и доверие. Принимая на
себя функцию посредника между клиентом и его картиной, терапевт
способствует поиску и осмыслению клиентом скрытых в тканевых метафорах
личных смыслов. Интерпретации терапевта могут провоцировать зависимость
клиента от специалиста, “более компетентного в этом вопросе”, таким образом,
51
блокируя взрослую позицию клиента. В результате терапии клиенты должны
получить навыки самовыражения, рефлексии, творческого мышления,
определить собственные ценности. Такое понимание диагностики и
возможностей интерпретации относится к гуманистическому направлению, но,
по словам Удо Баера, начинает применяться и в современной психиатрии [3]
Таким образом, техники тканевой арт - терапии имеют более широкое
применение, чем проективные методики. Арт - терапевтическая диагностика не
является первостепенной задачей арт-терапевтической работы и не
основывается на анализе формальных характеристик продукта творческой
деятельности. Тем не менее, создаваемые клиентом тканевые картины и
коллажи могут предоставить большое количество диагностической
информации.
Для наглядности различия между арт - терапевтическими техниками и
проективными методиками представлена в Приложении 1 (таблица создана на
основе сравнения арт - терапевтических техник и проективных методик Л.Д.
Лебедевой [28, с.19]).
1.2.8 Основные стратегии работы терапевта в тканевой арт - терапии
Центральное место в тканевой арт-терапии занимает клиент. При этом
человек уникальная целостная система, представляющая собой единство тела,
души и разума. Каждый из этих трех составляющих проявляется во всех
техниках тканевой арт - терапии. Создавая тканевую картину, клиент
задействует телесный аспект: выбор и манипуляции с тканью, осязательные
ощущения, вегетативные реакции организма. Когнитивный аспект задействован
в припоминании, создании внутренних образов, размышлениях, интерпретации
символов, ассоциациях. Душевно - эмоциональная сторона личности