38
собственника за неправое владение. К.Д. Кавелин отмечал, что нельзя рав-
ным образом применять правила к недобросовестному владельцу и к тому,
кто им не был, хотя оба должны отдать имущество тому, кто имеет на него
право [31].
Таким образом, дореволюционному гражданскому праву была известна
категория добросовестности, ограничивалось лишь ее применение вещным
правом, где добросовестность субъекта влияла на объем ответственности не-
законных владельцев.
Тем не менее, многие ученые отмечали необходимость легального за-
крепления понятия добросовестности и разработки критериев для его опреде-
ления. В то же время, по мнению большинства цивилистов, дать определение
добросовестности крайне сложно [64]. Данного мнения придерживались В.В.
Витрянский, который считал, что «определить какие-то подходы, параметры
понятия добросовестности… в принципе невозможно» [25], К.И. Скловский,
который полагал, что добрая совесть, не может быть исчерпывающим обра-
зом определена даже доктринально, а тем более легально [48].
Добросовестность относится к оценочным понятиям, о необходимости
которых имеются противоречивые мнения, так как закон стремится к кон-
кретности, при этом сохраняя в нормах права абстрактные и неконкретизиро-
ванные понятия. Тем не менее, оценочные понятия дают возможность учесть
все условия и особенности ситуаций, обстановки, лиц, к которым применяет-
ся норма права. Так, оценочные понятия являются специфическими сред-
ствами индивидуального регулирования [34]. Целесообразность оправдыва-
ется невозможностью абсолютного применения четких и категоричных нор-
мы права во всем многообразии отношений. Тем самым, субъекты, применя-
ющие нормы с оценочными понятиями, имеют право разъяснить содержание
оценочного понятия в конкретном случае [37]. При этом суд выясняет, мож-
но ли данное оценочное понятие привязать к отдельно взятой ситуации [34, c.
26, 27]. По мнению И.А. Покровского, так законодатель перекладывает от-